Titik saka wolung kekasih Yesus
The Beatitudes asalé saka garis pambuka Khutbah ing Gunung sing diucapake dening Gusti Yesus lan kacathet ing Matius 5: 3-12. Ing kene Yesus nyatakake pirang-pirang berkah, saben diwiwiti kanthi tembung "Beja diberkahi ..." (Kenyataan sing padha katon ing Khutbah Yesus ing dhataran ing Lukas 6: 20-23.) Saben ujar kasebut nyebutake berkah utawa "sih-rahmat" sing bakal diwenehake marang wong sing duwe kualitas karakter tartamtu.
Tembung "seneng" kabecikan asale saka basa Latin, tegese "kebahagiaan." Ukara "padha diberkahi" ing kabeh rasa seneng tegese kahanan bahagia utawa karaharjan saiki. Ungkapan iki nduweni teges "kabungahan ilahi lan kabahagiaan sing sampurna" kanggo masarakat jaman saiki. Kanthi tembung liyane, Yesus ujar "muga-muga seneng lan bathi wong-wong sing duwe sifat batin kasebut." Nalika ngomong babagan "kabegjan" saiki, saben pengucapan uga janji bakal entuk hadiah mbesuk.
Kesuksesan kasebut ditemokake ing Matius 5: 3-12
Rahayu wong miskin ing roh,
amarga duweke Kratoning Swarga.
Rahayu wong kang nangis,
amarga dheweke bakal santai.
Rahayu wong sing alus,
amarga dheweke bakal maringi bumi.
Rahayu wong sing keluwen lan ngelak ing keadilan,
awit dheweke bakal marem.
Rahayu para pengasih,
amarga dheweke bakal nuduhake sih-rahmat.
Rahayu wong murni,
amarga dheweke bakal ndeleng Gusti Allah.
Rahayu para tentrem,
amarga dheweke bakal diarani putrane Gusti Allah.
Rahayu wong sing dianiaya kanggo keadilan,
kanggo wong-wong iku Kratoning Swarga.
Rahayu sampeyan, nalika wong ngenyek sampeyan, nganiaya sampeyan lan ngapusi kabeh babagan piala amarga sampeyan. Padha bungaha lan bungaha, amarga ganjaranmu ing swarga iku gedhe, amarga padha nganiaya para nabi sing sadurunge sampeyan. (NIV)
Teges lan nganalisa babagan kecelakaan
Akeh interpretasi lan piwulang sing diucapake liwat prinsip sing ditularake ing kekarepan kasebut. Saben kebahagiaan minangka paribasan ngandika kebak makna lan pantes diteliti. Umume para sarjana setuju manawa apikan kasebut menehi gambar murid sejati sing sejati.
Rahayu wong miskin ing roh, amarga duweke Kratoning Swarga.
Tembung "miskin ing roh" ngandhani kahanan spiritual saka mlarat. Iki nggambarake wong sing ngerti kebutuhane Gusti Allah. "Kratoning Swarga" nuduhake wong-wong sing ngerteni Gusti minangka raja.
Paraphrasing: "Beja wong sing ngisin-isini kanthi prelu njaluk Gusti Allah, amarga bakal lumebu ing kraton."
Rahayu wong sing nangis, amarga dheweke bakal kepenak.
"Wong sing nangis" ngucapake babagan wong sing nyebutake kasusahan jero kanggo dosa lan mratobat saka dosane. Kabebasan sing ditemokake ing pangapuraning dosa lan kabungahan saka kaslametan langgeng iku "panglipur" saka wong-wong sing mratobat.
Paraphrase: "Begja wong sing nangisi dosa, amarga bakal oleh pangapura lan urip langgeng".
Rahayu wong-wong sing andhap-asor, amarga dheweke bakal oleh warisan bumi.
Mirip karo "wong miskin", "wong lanang" yaiku wong-wong sing tundhuk marang panguwasa Gusti Allah lan nggawe dheweke dadi Gusti. Wahyu 21: 7 ujar manawa putrane Gusti "bakal oleh kabeh barang."
Paraphrasing: "Beja wong sing tundhuk marang Gusti minangka Gusti, amarga dheweke bakal oleh kabeh sing diduweni."
Rahayu wong sing keluwen lan ngelak keadilan, mula dheweke bakal marem.
"Keluwen" lan "ngelak" ngandhani kebutuhan jero lan semangat pendorong. "Keadilan" iki nuduhake Yesus Kristus. Dadi "kapenuhan" yaiku kepuasan kekarepan jiwa kita.
Paraphrasing: "Beja para wong sing kepenginan karo Kristus, amarga dheweke bakal marem."
Rahayu wong sing welas asih, amarga dheweke bakal nuduhake kawelasan.
Kita panen apa sing ditandur. Wong sing nuduhake welas bakal nampa sih-rahmat. Mangkono uga, sing nampa sih-rahmat bakal nuduhake kawelasan gedhe. Rahmat dituduhake liwat pangapunten, kebecikan lan welas asih marang wong liya.
Paraphrasing: "Beja wong sing nuduhake sih-rahmat kanthi pangapura, sih lan welas asih, amarga dheweke bakal nampa sih-rahmat."
Rahayu wong sing murni, amarga dheweke bakal ndeleng Gusti Allah.
"Murni ati" yaiku wong sing wis diresiki saka njero. Iki dudu keadilan eksternal sing bisa dideleng dening manungsa, nanging kesucian internal sing mung Gusti Allah sing bisa ndeleng. Kitab Suci ujar ing Ibrani 12:14, yen tanpa sutji, ora bakal ana sing ndeleng Gusti Allah.
Paraphrasing: "Beja wong sing diresiki saka njero njaba, digawe resik lan suci, amarga dheweke bakal ndeleng Gusti Allah."
Rahayu tentrem-rahayu, amarga bakal kasebut putrane Gusti Allah.
Kitab Suci ujar manawa kita duwe tentrem karo Gusti Allah lumantar Gusti Yesus Kristus. Duwe rekonsiliasi liwat Kristus nggawa komuni (tentrem) karo Gusti Allah .. 2 Korinta 5: 19-20 ujar manawa Gusti Allah maringi pesen rekonsiliasi sing padha kanggo nggawa wong liya.
Paraphrasing: "Beja wong sing padha ngrukunake awake karo Gusti Allah liwat Yesus Kristus lan nggawa pesen rekonsiliasi sing padha karo wong liya. Kabeh wong sing duwe katentreman karo Gusti Allah iku putrane. "
Rahayu wong sing dianiaya amarga keadilan, kayadene Kratoning Swarga.
Kaya dene Yesus ngadhepi buron kasebut, iya para pengikute. Wong-wong sing terus-terusan kanthi iman tinimbang ndhelikake iman supaya ora dadi pengikut Kristus.
Paraphrasing: "Beja wong sing nduweni kekarepan urip kanthi terbuka kanggo Sang Kristus lan nandhang panganiaya, amarga dheweke bakal nampa Kraton Swarga".