Makna simbolis kanggo lilin ing Judaisme

Lilin duwe makna simbolis sing penting ing Judaisme lan digunakake ing macem-macem acara agama.

Lilin adat Yahudi
Lilin diunekake sadurunge saben Shabbat ing omah-omah lan sinagoga Yahudi sadurunge surup ing dina Jumuah awan.
Ing pungkasan Shabbat, lilin khusus saka Havdalah dinyalekake, ing endi lilin, utawa geni, minangka karya pisanan ing minggu anyar.
Sajrone Chanukah, lilin diuripake saben sore ing Chanukiyah kanggo mèngeti pengembangan ulang saka Padaleman Suci, nalika minyak sing umume mung sedina suwene mung awujud wolung bengi.
Lilin dinyalekake sadurunge preian Yahudi utama kayata Yom Kippur, Rosh Hashanah, Paskah Yahudi, Sukkot lan Shavuot.
Saben taun, lilin peringatan dicaosi dening kulawarga Yahudi ing yahrzeit (ulang taun tiwas) wong sing dikasihi.
Geni abadi, utawa Ner Tamid, ditemokake ing umume papan-papan pangibadah ing sadhuwure pethi sing digulung Torah ditujokake kanggo makili seuneu asli Bait Suci ing Yerusalem, sanajan umume papan pangibadah saiki nggunakake lampu listrik tinimbang lampu minyak nyata amarga alasan safety.

Makna lilin ing Judaisme
Saka pirang-pirang conto ing ndhuwur, lilin nggambarake macem-macem makna sajrone agama Yahudi.

Lilin asring dideleng minangka pangeling-eling saka ngarsane gaib, lan lilin sing dislametake nalika preinan Yahudi lan ing Shabbat ngladeni kanggo ngelingake manawa kesempatan kasebut suci lan béda saka urip saben dinane. Lilin lilin sing ana ing Shabbat uga dadi pangeling babagan syarat-syarat alkitabiah kanggo v'zachor shamor: supaya "tetep" (Ulangan 5:12) lan "eling" (Pangentasan 20: 8) - Sabat. Dheweke uga makili kavod (pakurmatan) kanggo Sabat lan Oneg Shabbat (rasa seneng Shabbat), amarga, kaya sing dijlentrehake Rashi:

"... tanpa cahya, ora ana tentrem, amarga [wong] bakal kesandhung terus-terusan lan dipeksa mangan ing peteng (Komentar ing Talmud, Shabbat 25b)."

Lilin uga dituduhake kanthi bungah ing Judaisme, nggambar dalan ing buku Alkitab ing Esther, sing dadi upacara Havana mingguan.

Wong-wong Yahudi duwe cahya, kabungahan, kabungahan lan kaurmatan (Ester 8:16).

ְְְְְְְְְְְְִִִִִִִִִִִִִִִִִִִִִִִִִִַָָָָָָָָָָּּּ

Ing tradhisi Yahudi, geni lilin kasebut uga tegese kanggo nglambangake jiwa manungsa lan berfungsi kanggo ngeling-eling fragile lan kaendahan urip. Hubungane antara api lilin lan jiwani sing asale saka Mishlei (Wulang Bebasan) 20:27:

"Jiwa manungsa minangka lampu saka Gusti, sing nggoleki kabeh bagean ing jero."

ְְְֵֵ ִ ְ חֹפֵחֹפֵחֹפֵחֹפֵחֹפֵחֹפֵחֹפֵחֹפֵחֹפֵחֹפֵחֹפֵחֹפֵָטֶןָטֶןָטֶןָטֶןָטֶןָטֶןָטֶןָטֶןָטֶןָטֶן

Kaya jiwa manungsa, geni kudu ambegan, ganti, tuwuh, nglawan peteng lan pungkasane bakal sirna. Mula, lampu sulap lilin mbantu ngelingake babagan fragile sing larang regane lan urip wong sing dikasihi, urip sing kudu dirangkul lan dikasihi kanthi saben wong. Amarga simbolisme iki, wong-wong Yahudi nyalurake lilin peringatan nalika liburan lan yahrzeit saka wong sing dikasihi (ulang taun tiwas).

Pungkasan, Chabad.org nyedhiyakake anekdot sing apik babagan peran lilin Yahudi, utamane lilin Shabbat:

"Ing 1 Januari 2000, New York Times nerbitake Edition Milenium. Minangka masalah khusus sing nampilake telung kaca pisanan. Ana sing duwe warta wiwit tanggal 1 Januari 1900. Kapindho yaiku warta nyata, tanggal 1 Januari 2000. Banjur padha duwe kaca ngarep kaping telu - nggambarake prekara ngarep-arep ing tanggal 1 Januari 2100. Kaca khayalan iki kalebu perkara kaya welcome kanggo negara nomer 2100: Kuba; diskusi babagan apa milih robot; lan sapiturute. Kajaba ana artikel sing nggumunake, ana liyane. Ing sisih ngisor kaca ngarep ing Tahun 1 yaiku wektu kanggo lilin ditarik ing New York kanggo tanggal 2100 Januari 2100. Pengurus produksi New York Times - sawijining Katulik Irlandia - dilaporake babagan iki . Wangsulane pas karo target. Pirembagan babagan kalanggengan umat lan kekuwatan kanggo ritual wong Yahudi. Ngandika: "'Aku ora ngerti apa sing bakal kelakon ing 2100. Ora mungkin prekara sadurunge. Nanging siji bab sing pasti: ing taun XNUMX wanita Yahudi bakal nyalurake lilin Shabbat. "