Franciscan Tau: panjelasan teologi

Kang Tau…
Iku minangka tandha pangenalan wong Kristen, yaiku putrane Gusti Allah, putrane sing lolos saka bebaya, wong sing SELAMAT. Iku tandha pangayoman kuat marang piala (Ez.9,6).
Iku tandha wanted dening Gusti Allah kanggo kula, iku hak istimewa gaib (Rev.9,4; Rev.7,1-4; Rev.14,1).

Iku pratandha saka tebusan saka Gusti, sing tanpa cacad, wong-wong sing pracaya marang Panjenengane, wong sing ngakoni awake dhewe minangka anak sing ditresnani lan ngerti yen dheweke larang regane kanggo Gusti Allah (Ez.9,6).

Iki minangka huruf pungkasan saka alfabet Ibrani (Ps.119 ing ngisor).
Ing jaman Yesus, salib minangka paukuman tumrap wong-wong sing nglakoni ala, mula dadi simbol isin lan skandal. Narapidana ing jaman iku tangane diikat ing cagak ing mburi; Satekane ing papan eksekusi, padha diunggahake ing cagak liyane sing macet vertikal ing lemah. Salib TAU Kristus ora dadi simbol isin lan kekalahan maneh, nanging dadi simbol kurban sing bisa dakslametake.

Iki minangka simbol kamulyan para putrane Gusti Allah, amarga Salib sing ndhukung Kristus. Iki minangka tandha sing ngelingake aku yen aku uga kudu kuwat ing pacoban, siyap manut marang Sang Rama lan pasrah, kayadene Gusti Yesus sadurunge kersane Sang Rama.

Biasane digawe saka kayu zaitun, kenapa? Amarga kayu minangka bahan sing banget miskin lan ulet; para putraning Allah katimbalan urip kanthi prasaja lan mlarat ing roh (Mt.5,3). Kayu minangka bahan ulet, tegese bisa digarap kanthi gampang; malah wong Kristen sing wis dibaptis kudu ngidini awake dhewe dibentuk ing saben dinane dening Sabda Jahwéh, lan dadi Sukarelawan Injil. Nganggo TAU tegese wis mangsuli YA marang karsane Gusti kanggo nylametake aku, nampa usul kaslametane.

Tegese dadi pembawa katentreman, amarga wit zaitun minangka lambang TENAGA ("Gusti ndadosaken kula minangka piranti katentreman Paduka" - Saint Francis). St Fransiskus, kanthi TAU, mberkahi lan entuk akeh sih-rahmat. Kita uga bisa mberkahi (ndeleng berkah St. Francis utawa Nm.6,24-27). Ngaturaken sugeng riyadi, tegesipun ngucap ingkang sae, nyuwun kasaenan dhateng tiyang sanes.

Ing wayahe Baptisan kita, padha milih ibu baptis lan godfather kanggo kita, dina iki kanthi nampa TAU, kita nggawe pilihan bebas minangka wong Kristen diwasa ing iman.

Tau minangka huruf pungkasan saka alfabet Ibrani. Iki digunakake kanthi nilai simbolis wiwit Prajanjian Lawas; iku wis ngandika ing kitab Yeheskiel: "Pangeran Yehuwah ngandika: "Lungaa kutha, liwat Yerusalem lan tandha Tau ing bathuk wong-wong sing ngeluh lan nangis..." (Ez.9,4). Iku tandha sing, diselehake ing bathuk wong mlarat Israel, nylametaké saka extermination.

Kanthi makna lan nilai sing padha, uga diomongake ing Apocalypse: "Aku banjur weruh malaekat liyane munggah saka sisih wétan lan nggawa segeling Gusti Allah sing urip, lan dheweke nguwuh kanthi swara sora marang malaekat papat sing didhawuhi ngrusak bumi lan segara kanthi ujar: Aja ngrusak bumi, segara, utawa tetuwuhan, nganti aku wis menehi tandha marang para abdine Gusti Allah ing bathuk" (Rev.7,2-3).

Mulane Tau iku tandha nebus. Iki minangka tandha eksternal saka urip Kristen sing anyar, sing luwih jero ditandhani dening Segel Roh Suci, sing diwenehake marang kita minangka hadiah ing dina Baptisan (Ef.1,13).

Tau iki diadopsi banget awal dening Kristen. Tandha iki wis ditemokake ing catacombs ing Roma. Wong-wong Kristen wiwitan nganut Tau kanggo alasan loro. Iki, minangka huruf pungkasan saka alfabet Ibrani, minangka ramalan babagan dina pungkasan lan nduweni fungsi sing padha karo huruf Yunani Omega, kaya sing katon ing Apocalypse: "Aku iki Alfa lan Omega, wiwitan lan pungkasan. . Kanggo wong sing ngelak, Aku bakal menehi gratis saka sumbering banyu urip ... Aku iki Alfa lan Omega, pisanan lan pungkasan, wiwitan lan pungkasan "(Rev. 21,6; 22,13).

Nanging ing ndhuwur kabeh, wong Kristen diadopsi Tau, amarga bentuke ngelingi wong-wong mau saka salib, kang Kristus kurban piyambak kanggo kawilujengan donya.

Santo Fransiskus saka Assisi, amarga alasan sing padha, ngrujuk kabeh marang Kristus, menyang Sing Terakhir: amarga padha karo Tau karo salib, dheweke ditresnani tandha iki, saengga dadi papan sing penting ing uripe. uga ing patrap. Ing dheweke tandha sunnat lawas dianyari, diwarnai maneh, entuk kekuwatan sing nylametake lan nuduhake rasa seneng mlarat, unsur penting saka wangun urip Franciscan.

Iki minangka katresnan sing muncul saka penghormatan kanggo Salib Suci, kanggo andhap asor Kristus, obyek terus-terusan meditasi Francis lan kanggo misi Kristus sing liwat salib menehi tandha lan ekspresi sing paling ekspresif marang kabeh wong. gedhe karo katresnane. Salajengipun, kanggo Saint Tau minangka tandha konkrit saka kawilujengan tartamtu lan kamenangan Kristus nglawan piala. Francis duwe katresnan lan iman gedhe marang tandha iki. "Kanthi segel iki, Saint Francis mlebu piyambak saben wektu, salah siji saka kabutuhan utawa metu saka roh amal, kang ngirim sawetara layang kang" (FF 980); "Kanthi iku dheweke miwiti tumindak" (FF 1347). Dadi, Tau minangka tandha sing paling ditresnani kanggo Francis, segelé, minangka tandha saka kapercayan spiritual sing jero sing mung ana ing salib Kristus minangka kawilujengan saben wong.

Mulane Tau, sing nduweni tradhisi Alkitab-Kristen sing padhet, ditampa dening Francis kanthi nilai spiritual lan Saint njupuk kanthi cara sing kuat lan total nganti dheweke dhewe, liwat stigmata ing daginge, dadi pungkasan. kang dina, sing Tau urip sing wis supaya kerep contemplate, digambar, nanging ndhuwur kabeh tresna.