Vatikan ngeluh babagan "pembantaian para wong tuwa" amarga COVID
Sawise "pembantaian para wong tuwa" amarga pandemi COVID-19, Vatikan njaluk supaya dunya mikir maneh cara ngurus wong tuwa. "Ing kabeh bawana, pandemi iki utamane nyebabake wong tuwa," ujare Uskup Agung Italia, Vincenzo Paglia, Selasa. "Korban korban tiwas banget. Nganti saiki, ana omongan luwih saka rong yuta telung atus ewu wong sing wis tilar donya amarga COVID-19, sing umume umure luwih saka 75 taun ", dheweke nambah, ngarani" pembantaian nyata para wong tuwa ". Paglia, presiden Akademi Kepausan kanggo Urip, pidato nalika presentasi dokumen umur tuwa: masa depan kita. Wong tuwa sawise pandemi. Umume wong tuwa sing tiwas amarga virus corona, ujare Paglia, wis kena infeksi ing institusi perawatan. Data saka sawetara negara, kalebu Italia, nuduhake manawa paling ora separo korban tuwa COVID-19 urip ing omah lan institusi perawatan perumahan. Penelitian saka Universitas Tel Aviv nyoroti hubungan proporsional langsung antarane jumlah kasur ing panti jompo lan pati wong tuwa ing Eropa, ujare Paglia, kanthi nyathet yen ing saben negara sing diteliti, luwih akeh jumlah kasur ing panti jompo. korban korban sing luwih tuwa.
Fr Fruno Bruno-Marie Duffè, Sekretaris Dicastery for Promoting Integral Human Development, ujar manawa darurat kesehatan wis nuduhake manawa wong-wong sing ora melu proses produksi ekonomi wis ora dianggep prioritas maneh. Ing konteks pandemi kasebut, dheweke ujar, "kita ngrawat dheweke sawise liyane, sawise wong 'produktif', sanajan dheweke luwih rapuh". Pandhita kasebut ujar manawa konsekuensi liyane sing ora nggawe prioritas wong tuwa yaiku "ngilangi ikatan" ing antarane generasi sing disebabake epidemi kasebut, kanthi solusi utawa ora ana solusi sing diajokake nganti saiki kanggo wong sing njupuk keputusan. Kasunyatan manawa bocah-bocah lan bocah-bocah ora bisa ketemu karo para pinituwa, ujare Duffè, nyebabake "gangguan psikologis nyata" kanggo para nom-noman lan wong tuwa, sing ora bisa ndeleng siji liyane, bisa "mati virus liyane: nyeri". Dokumen sing dirilis dina Selasa negesake manawa para lansia duwe "peranan sunnat" lan nyisihake amarga "sebab murni produktif nyebabake kemiskinan sing ora bisa diitung, kapitunan kawicaksanan lan kamanungsan sing ora bisa dingapura" "Tampilan iki dudu pratelan utopis utawa naif abstrak," ujare dokumen kasebut. "Nanging, iki bisa nggawe lan nyengkuyung kabijakan kesehatan masyarakat sing anyar lan luwih wicaksana lan proposal asli kanggo sistem kesejahteraan kanggo wong tuwa. Luwih efektif, uga luwih manusiawi. "
Model sing diarani Vatikan mbutuhake etika sing menehi prioritas kanggo kepentingan umum, uga ngajeni drajate saben wong, tanpa dibedakake. "Kabeh masarakat sipil, Greja lan macem-macem tradhisi agama, jagad budaya, sekolah, layanan sukarela, hiburan, kelas manufaktur lan komunikasi sosial klasik lan modern, kudu nganggep tanggung jawab menehi saran lan dhukungan - ing revolusi Kopernis iki - anyar lan langkah-langkah sing ditargetake supaya para wong tuwa bisa tetep manggon ing omah sing wis dingerteni lan ing lingkungan kulawarga sing katon kaya omah tinimbang rumah sakit ”, maca dokumen kasebut. Dokumen 10 halaman kasebut nyathet yen pandemi kasebut nyebabake kesadharan kaping pindho: ing tangan siji, ana saling ketergantungan ing antarane kabeh wong, lan ing sisi liyane, akeh ketimpangan. Nggawe analogi Paus Francis wiwit Maret 2020, dokumen kasebut ujar manawa pandemi kasebut nuduhake yen "kita kabeh ana ing kapal sing padha", nalika ujar manawa "kita kabeh ana ing badai sing padha, nanging saya kabukten manawa kita ana ing prau sing beda-beda lan prau sing kurang bisa dilayari saben dina mudhun. Penting banget kanggo mikir maneh model pangembangan kabeh planet ".
Dokumen kasebut njaluk reformasi sistem kesehatan lan ndhesek kulawarga supaya bisa nyoba kepinginan para wong tuwa sing njaluk nginep ing omah, dikepung karo wong sing dikasihi lan barang-barang nalika bisa. Dokumen kasebut ngakoni manawa kadang kelembagaan wong tuwa minangka siji-sijine sumber sing kasedhiya kanggo kulawarga, lan ana akeh pusat, pribadi lan umum, lan uga sawetara sing dikelola dening Greja Katulik, sing menehi perawatan manungsa. Nanging, nalika diusulake minangka siji-sijine solusi sing bisa ditindakake kanggo ngrawat wong sing ringkih, praktik iki uga bisa nuduhake rasa ora kuwatir karo sing ringkih. "Ngisolasi wong tuwa minangka manifestasi nyata saka apa sing diarani Paus Francis 'budaya buang'," dokumen kasebut nyatakake. "Risiko sing nyebabake umur tuwa, kayata kasepen, disorientasi lan kebingungan sing ana, kelangan memori lan identitas, penurunan kognitif, asring katon luwih jelas ing konteks kasebut, dene panggilan institusi kasebut mesthine kulawarga, sosial lan iringan spiritual saka wong tuwa, kanthi ngurmati drajate, ing perjalanan sing asring ditandhang sangsara ”, dheweke nerusake. Akademi kasebut negesake manawa penghapusan wong tuwa saka kulawarga lan masarakat nggambarake "ekspresi proses sing salah lan ora ana gratuit maneh, kemurahan, kekayaan perasaan sing nggawe urip ora mung menehi lan yaiku , duwe ora mung pasar. "Ngilangi wong tuwa minangka kutukan yen masarakat kita iki asring tiba," ujare.