Ivan sing medhisi saka Medjugorje ndeleng Paus ing jejere Madonna

Nalika akeh wong sing gedhe banget, ing Roma, padha ngenteni kanggo ndedonga ing ngarepe Karol Wojtyla the Great, warta sensasional meluncur saka ponsel menyang situs web, saka Amerika Serikat menyang Medjugorje ing Roma. Sawise wis diverifikasi - saka pirang-pirang sumber, langsung lan serius - linuwih, kita bisa nglaporake sanajan ora resmi.

Paus wis tiwas udakara patang jam dina Setu wengi, nalika Ivan Dragicevic, salah sawijining enem "bocah lanang saka Medjugorje" duwe penampilan saben dina ing Boston, kutha sing saiki manggon. Iki 18.40 ing luar negeri (lan iku isih tanggal 2 April). Nalika Ivan ndedonga, kaya biasane, ndeleng Madonna, wong wadon ayu sing katon dheweke saben dina wiwit tanggal 24 Juni 1981, Paus katon ing sisih kiwa dheweke. Salah sawijining sumber saya ngrancang kabeh kanthi rinci: "Paus esem. dheweke katon enom lan seneng banget. Dheweke nganggo busana putih nganggo jubah emas. Our Lady banjur ngatingal marang dheweke lan wong loro, padha ndeleng siji liyane, loro mesem, eseman sing luar biasa lan apik banget. Paus terus ndelok Wanita Muda kanthi nyenengake lan dheweke menoleh marang Ivan ujar: 'anakku sing ditresnani wis ana ing aku. Dheweke ora ujar apa-apa liyane, nanging pasuryane sumunar kaya Paus sing terus katon rai.

Pawarta iki, kaya sing sampeyan mangertos, wis nggawe kesan akeh banget kanggo sawetara wong sing ndedonga ing San Pietro babagan sisa-sisa mayit saka Karol Wojtyla. Kristen mbaleni saben dina Minggu ing syahadat: "Aku percaya urip langgeng". Nanging jelas pawarta babagan pemandangan iki sejatine minangka perkara sing luar biasa, amarga luar biasa yaiku kasunyatan manawa ana urip nyata sawise tiwas, amarga luar biasa yaiku ana jagad iki Paus lan luar biasa yaiku "kasus Medjugorje". Akeh wong sing duwe irung ing permusuhan sing wis ngganggu kanggo jeblugan gaib. Pribadi - supaya jelas bukti ing Medjugorje (yen pancen bener utawa salah) - Aku nggawe pranyatan jurnalistik sing daklumpukake ing buku "Mystery Medjugorje" ing endi - antara liya - aku ngrampungake laporan babagan komisi medis-ilmiah sing beda-beda. (kabeh) ujar manawa ora bisa nerangake prekara sing luar biasa sing kedadeyan ing kene, luwih dhisik ing enem bocah lanang kasebut, nalika kedadeyan kasebut. Kaya-kaya ora bisa ditrapake sacara medis tetep dadi prodhuksi prodhusen sing wis didokumentasikake ing kana.

Antarane liyane, Our Lady of Medjugorje, wiwit wiwitan, banget nekad pengin ngelingake generasi kita babagan kasunyatan sing sejatine, saka urip definitif yaiku urip nyata. Nyatane, ing dina kaping rong penampilan kasebut (25 Juni 1981) dheweke njamin salah sijine bocah wadon kasebut, Ivanka, isih trenyuh dening sedane ibune lan banjur nuduhake dheweke, cedhak karo dheweke. Salajengipun, sawetara pamirsa menehi kesaksian manawa dheweke digawa menyang "ndeleng" neraka, purgatory lan swarga, amarga neraka ditampilake kanggo putrane Fatima.

Pasinaon jero prastawa iki digawe dening Rama Livio Fanzaga ing bukune ing Medjugorje, uga berharga kanggo nyathet rincian "teologi" tartamtu kayata pemuda Maryam (lan Paus), tandha pamuda sing langgeng Gusti Allah. teologi ing Medjugorje dening Don Divo Barsotti, sing diterbitake ing Avvenire, nerangake: "karo Maria jagad anyar katon ... kayane dumadakan jagad saiki ora katon, nanging biasane tetep didhelikake; kaya-kaya mripat manungsa entuk kekuwatan visual sing anyar ... Saka penampilane kita duwe kepastian jagad cahya, kesucian lan katresnan ... ing Madonna iku kabeh titah sing wis dianyari. Dheweke dhewe minangka titah anyar, sing ora dikalahake dening ala lan menang ... Wujudane nggawe jagad sing nebus. Pramila kasebut ora dadi tumindak Gusti kanggo imajinasi manungsa. Aku percaya kasunyatane kasunyatan ora bisa ditolak. Sejatine iku Prawan Suci sing katon, saestu para putra mlebu hubungane karo dheweke lan Putrane gaib ... Prawan ora bisa nglirwakake anak-anake sadurunge khayalan umum lan khayal saka kamenangan dheweke tumrap piala. Ibu kabeh, dheweke ora bisa uwal saka kita sing lagi lara, ngalami kabeh godaan, ora bisa uwal saka pati. Kanggo wong-wong sing ora ngerti sejarah Kristen kabeh iki bisa uga pancen luar biasa, nanging - kaya sing wis ditampilake sejarawan Giorgio Fedalto, Universitas Padua, ing buku The Gates of Heaven (San Paolo editore) - abad-abad Kristen, bahkan sing anyar, secara harfiah. kebak sih-rahmat mistik sing digawe kanggo para suci utawa wong Kristen biasa sing ngonfirmasi kasunyatan ing akhirat. Ringkesane, iki Gereja sing - kanthi ati-ati - katon secara harfiah dicelupake ing gaib sajrone pirang-pirang abad. Babagan Medjugorje, isih dadi tantangan: sadurunge njupuk posisi, sampeyan kudu jujur ​​kanggo ndeleng, neliti, nyinaoni kasunyatan (kaya macem-macem tim sarjana) kanthi objektivitas. Yen ora, mung prasangka sing ora ana dhasar sing diwedharake lan mung (obscurantist) wedi nemoni fenomena sing nggambarake kabeh ide.

Nanging ayo bali menyang "kanonisasi" Paus sing nggawe Virgin dhewe. Ana precedent sing nampilake Padre Pio. Diary (diterbitake) direktur spiritual kasebut, Rama Agostino da S. Marco ing Lamis, saiki wis nate nyritakake. Ing 18 Nopember 1958, dhèwèké nyerat: "Padre Pio sing dikasihi urip kanthi ndedonga lan nyawiji karo Gusti, mesthi bisa dingerteni ing wayah awan lan istirahat wengi. Malah nalika ngobrol karo sedulur-sedulur lan wong liya, dheweke tetep njaga sesambungan internal karo Gusti Allah, lan sawetara otitis sing lara sawetara dina kepungkur, mula rong dina rong dina, dheweke bisa ninggalake rong dina. Dheweke ngrasakake kabeh lara jiwane amarga seda Paus Pius XII (tilar donya ing Castelgandolfo ing 3,52 tanggal 9 Oktober, ed.). Nanging banjur Gusti nedahake dheweke ing kamulyaning Swarga. "

Kaya Padre Pio, mistik tansah ngadhepi masalah sing bakal ditampa. Filsuf gedhe Bergson (sing ngowahi agama Katulik) ujar: "Rintangan sing bakal dialami dheweke yaiku nyegah sing nggawe kamanungsan ketuhanan". John Paul II - sing dadi kontemplasi sing apik - tinimbang mbukak gaib. Kaya sing dibuktekake karo penghormatane kanggo Helena-Faustina Kowalska (salah sawijining mistik paling gedhe ing abad rong puloh) dheweke dhewe nulungi (uga ing Kantor Suci, ing taun puluhan taun), sing dheweke bisa kanonisasi lan kanggo nggawe institusi kasebut saka Rahmat Ilahi sing - kanthi tujuan Paus - dadi kunci kanggo maca abad kaping rong puloh lan sejarah kabeh (uga digaris ing buku pungkasan, Memori lan Identitas).

Sing seda Paus kedadeyan tepat ing riyaya iki (sing diwiwiti ing Vespers on Saturday) pancen penting banget. Uga amarga "Sabtu pisanan" ing wulan, dina - miturut praktik alit sing didegaké dening Permaisuri Fatima - dheweke uga ngarani wong-wong sing percaya marang dheweke. "Implikasi" Paus Wojtyla karo Fatima saiki wis misuwur. Kurang dikenal yaiku bukaan ing Medjugorje (isih ora dingerteni dening Pasamuwan), nanging paseksen iku akeh lan ora jelas. Aku nyebutake loro kasus. Uskup Samudra Hindia sing ditampa Paus tanggal 23 November 1993, ing sawijining titik tartamtu - ngomong babagan Medjugorje - dirungu dening dheweke: "Pesen kasebut minangka kunci kanggo ngerti apa sing kedadeyan lan apa sing bakal kedadeyan ing jagad". Lan kanggo Monsignor Krieger, mantan uskup Florianopolis, lunga menyang desa Bosnia tanggal 24 Februari 1990, Rama Suci ujar: "Medjugorje minangka pusat spiritual dunya".

Ora kebetulan yen pamindhahan kasebut diwiwiti sawise serangan ing Paus, kaya kanggo nyengkuyung lan nyengkuyung fase kapindho pipa. Wiwit wiwitan, para pamirsa nglaporake manawa Our Lady nemtokake John Paul II minangka Paus sing dheweke wis milih lan nyumbang kanggo manungsa kanggo wektu sing serem iki. Lady kita terus-terusan takon karo dheweke kanggo ndedonga, ing sawijining dina dheweke ngambung gambar kanthi gambar lan tanggal 13 Mei 1982, setaun sawise serangan kasebut, dheweke ngandhani bocah-bocah lanang manawa mungsuh-mungsuh pengin mateni dheweke, nanging dheweke nglindhungi dheweke amarga dheweke Dheweke iku bapakne kabeh wong.

"Kasus" (yen sampeyan bisa nyebutake iki) pengin rapat gedhe kanggo ndedonga Medjugorjan ditetepake tanggal 3 April 2005 ing Milan, Mazdapalace. Ora ana sing bisa ngira yen ing wengi kasebut Paus bakal mati. Dadi dina Minggu kepungkur, ing ngarepe sepuluh ewu wong sing ndedonga kanggo Paus, Rama Jozo Zovko, sing dadi pendeta paroki Medjugorje nalika wiwitan penampilan, negesake kahanan sing misterius lan iki lan pengin ngelingake rapat-rapate karo Paus lan kebecikan lan perlindungan.

Ing ngisor iki ponthip, Medjugorje wis dadi salah sawijining pusat ing jagad Kristen. Mayuta-yuta wong nemokake iman lan awake dhewe ing kana. Ing Italia minangka jagad sing tenggelam, ora digatekake dening media, nanging ing dina Minggu ing Mazdapalace, utawa jumlah wong sing ngrungokake Radio Maria saben dina, cukup kanggo ngerteni sepira Ratu Damai wis nggedhekake dheweke. pamaréntahan ing sangisore Paus Wojtyla. Dina Setu 2 April, sadurunge seda pope, muncul liyane saka enem visi, Mirjana, ing Medjugorje, Our Lady - miturut babad - nyatakake undhangan penting iki: "Ing wektu iki aku njaluk sampeyan gawe anyar Gereja ". Bocah wadon kasebut nyathet yen angel banget, gedhe banget tugas. Lan Our Lady, miturut laporan Medjugorjan mangsuli: "Anak-anakku, aku bakal melu sampeyan! Para rasul, Aku bakal nulungi lan nulungi sampeyan! Anyari maneh dhewe lan kulawarga, lan bakal luwih gampang kanggo sampeyan ”. Mirjana isih ujar karo dheweke: "Tetep karo aku, Ibu!".

Nalika akeh sing nyawang menyang Konclave kanthi kritik politik, siji kudu takon apa kekuwatan misterius bisa digunakake ing Gréja sing nuntun, nglindhungi lan ngetokake dhewe kanggo nulungi manungsa kanthi bebaya. Karol Wojtyla ora mangu-mangu babagan iki lan sajrone wolung puluh pitung taun, dheweke nuli nganggit jenenge marang manungsa, menehi rahasia, jagad lan jagad iki.