Apa Kitab Suci Pancen Sabdanipun Gusti Allah?

Wangsulan kanggo pitakonan iki ora mung bakal nemtokake cara kita ndeleng Kitab Suci lan pentinge kanggo urip kita, nanging pungkasane uga bakal duwe pengaruh sing langgeng. Yen Kitab Suci sejatine Sabda Jahwéh, mula kita kudu tresna, sinau, nuruti, lan pungkasane dipercaya. Yen Alkitab iku Sabda Jahwéh, banjur nolak tegesé nolak Gusti Allah dhéwé.

Kasunyatan bilih Gusti Allah maringi Kitab Suci minangka uji coba lan demonstrasi katresnanipun marang kita. Tembung "wahyu" mung tegese Gusti Allah wis komunikasi ing manungsa apa wis rampung lan kepiye carane bisa duwe hubungan sing pas karo Panjenengane. Sanajan wahyu sing digawe Gusti Allah karo awake dhewe ing Kitab Suci wis diwenehake kanthi terus-terusan luwih saka 1.500 taun, mesthi ngemot kabeh sing dibutuhake manungsa kudu ngerti Gusti Allah, supaya bisa duwe hubungan sing pas karo dheweke. Yen Kitab Suci sejatine Sabda Jahwéh, mula iku panguwasa definitif kanggo kabeh prakara iman, praktik agama lan etika.

Pitakon sing kudu kita takon yaiku: kepiye kita ngerti yen Alkitab iku Sabda Jahwéh lan ora mung buku sing apik? Apa unik babagan Alkitab kanggo mbedakake saka kabeh buku agama liyane sing wis ditulis? Apa ana bukti manawa Alkitab iku sejatine Sabda Jahwéh? Yen kita pengin nliti kanthi serius babagan tuntutan Alkitab sing Kitab Suci iku Sabda Allah sing padha, inspirasi ilahi lan cukup kanggo kabeh masalah iman lan praktik, iki minangka jinis pitakonan sing kudu kita pikirake.

Ora bisa diragukan manawa Kitab Suci ngaku dadi Sabda sing padha karo Gusti Allah.Ing iki katon jelas ing ayat kaya 2 Timotius 3: 15-17, sing ujar: "[...] minangka bocah, sampeyan wis ngerti kawruh ing Kitab Suci. , sing bisa menehi kawicaksanan sing ndadékaké kawilujengan liwat iman ing Kristus Yesus .. Saben Kitab Suci inspirasi saka Gusti Allah lan migunani kanggo mulang, kanggo urip maneh, mbenerake, ngajari keadilan, supaya manungsa kasebut lengkap lan apik. disiapake kanggo kabeh karya sing apik. "

Kanggo njawab pitakonan kasebut, kita kudu nganggep bukti-bukti internal lan eksternal sing nuduhake manawa Kitab Suci iku sejatine Sabda Jahwéh. Bukti internal yaiku prekara-prekara sing ana ing Kitab Suci dhewe. Salah sawijining bukti internal pisanan manawa Alkitab iku sejatine Sabda Jahwéh katon ing persatuan. Sanajan sejumlah 66 buku individu, ditulis ing 3 bawana, ing 3 basa liyane, sajrone udakara udakara 1.500 taun, luwih saka 40 panulis (saka latar sosial beda), Kitab Suci tetep dadi buku siji sing sepisanan wiwit wiwitan. ing pungkasan, tanpa kontroversi. Kesatuan iki unik dibandhingake karo kabeh buku liyane lan minangka bukti asal saka tembunge, amarga Gusti Allah inspirasi sawetara manungsa kanthi cara nggawe dheweke nulis tembung-tembunge dhewe.

Bukti internal liyane sing nuduhake manawa Alkitab iku sejatine Sabda Jahwéh katon ing ramalan sing rinci sing ana ing njero gelas. Kitab Suci ngemot atusan ramalan rinci babagan masa depan negara-negara individu kalebu Israel, masa depan kutha-kutha tartamtu, masa depan manungsa lan tekane wong sing bakal dadi Mesias, Juruwilujeng ora mung Israel, nanging kabeh Wong-wong sing bakal precaya marang Gusti Yesus, ora kaya wangsit sing ditemokake ing buku agama liyane utawa sing digawe Nostradamus, wangsit alkitaben rinci banget lan ora nate gagal. Ing Prajanjian Lawas waé, ana luwih saka telung atus wangsit sing ana gandhengane karo Yesus Kristus. Ora mung diramalake ing endi dheweke bakal lair lan kulawarga apa sing bakal teka, nanging uga kepiye dheweke bakal mati lan wungu maneh ing dina katelu. Ora mung ana cara sing logis kanggo nerangake ramalan sing diisi ing Kitab Suci kajaba asal saka gaib. Ana buku agama liyane sing ora ana gandhengane utawa ramalan babagan ramalan apa sing wis ana ing Kitab Suci.

Bukti internal katelu saka gaib ing Kitab Suci katon ing panguwasa lan kekuwatan sing ora padha. Sanajan bukti iki luwih subyektif tinimbang rong bukti internal pisanan, nanging dadi paseksen sing kuwat banget babagan asal-usul saka Alkitab. Kitab Suci nduweni wewenang unik sing ora kaya buku liyane sing wis ditulis. Panguwasa lan kekuwatan iki katon paling apik sajrone urip sing wis diowahi kanthi maca Kitab Suci sing ngobati para penagih narkoba, homoseksual dibebasake, dadi penyalahgunaan lan tukang slamet, dibubarake para penjahat sing keras, dibubarake wong-wong dosa lan ngrubah Aku gething karo katresnan. Kitab Suci saestu nduweni kekuwatan sing dinamis lan ngowahi yen mung bisa dadi Sabda Jahwéh.

Kajaba bukti-bukti internal, uga ana bukti eksternal kanggo nuduhake manawa Injil iku Sabda Jahwéh. Salah sawijine yaiku sejarah Injil. Amarga nerangake sawetara acara sejarah kanthi rinci, linuwih lan akurasi tundhuk karo verifikasi dokumen sejarah liyane. Kanthi bukti-bukti arkeologi lan dokumen-dokumen tinulis liyane, akun sejarah Alkitab wis kabukten bisa dipercaya lan dipercaya. Pancen kabeh bukti arkeologi lan naskah kanggo dhukungan ing Kitab Suci nggawe buku sing paling akeh dokumentasi ing donya kuno. Nalika Kitab Suci ngrembug bantahan lan piwulang agama lan mbuktekake klaim kasebut kanthi ngakoni minangka Sabda Jahwane, kasunyatan manawa dokumen kanthi akurat lan dipercaya bisa dipercaya minangka indikasi penting.

Bukti eksternal liyane yen Kitab Suci iku sejatine Sabda Jahwéh yaiku integritas panulis manungsa. Kaya sing wis kasebut sadurunge, Gusti Allah nggunakke wong-wong sing beda latar mburi sosial kanggo mratelakake Sabda. Kanthi nyinaoni urip wong-wong iki, ora ana sebab amarga percaya yen dheweke ora jujur ​​lan ikhlas. Kanthi mriksa urip lan nggatekake kasunyatan manawa dheweke gelem mati (asring karo seda sing elek) amarga apa sing dipercaya, mula cepet manawa wong-wong sing jujur ​​normal iki tetep percaya yen Gusti Allah wis ngomong karo dheweke. Wong-wong sing nulis Prajanjian Anyar lan akeh atusan wong liya sing padha percaya (1 Korinta 15: 6) ngerti bebener pesen kasebut amarga dheweke wis ndeleng Gusti Yesus lan ngentekake wektu sawise Dheweke wungu saka ing antarane wong mati. Transformasi digawe kanthi ndeleng Kristus sing wis tangi duwe pengaruh sing luar biasa kanggo para pria kasebut. Wong-wong mau lunga saka ndhelik amarga wedi yen bakal gelem mati amarga pesen sing wis diwartakake dening Gusti Allah marang dheweke. Urip lan sedane menehi kesaksian manawa Injil iku Sabda Jahwéh.

Bukti eksternal pungkasan yen Kitab Suci iku sejatine Sabda Jahwéh ora bisa dipercaya. Amarga penting lan pratelan kasebut minangka Sabda Jahwéh, Kitab Suci wis ngalami serangan sing paling banter lan nyoba dibuwang luwih akeh tinimbang buku liyane ing sejarah. Saka kaisar Roma awal kayata Diocletian, liwat diktator komunis nganti atheis modern lan agnostik, Kitab Suci wis bertahan lan slamet kabeh penyerang kasebut lan isih dadi buku sing paling akeh diterbitake ing saindenging jagad saiki.

Skeptics mesthi nganggep Alkitab minangka mitologi, nanging arkeologi wis ngadegake sejarah. Lawan nyerang piwulang kasebut minangka primitif lan ketinggalan jaman, nanging konsep lan piwulang moral lan hukum kasebut duwe pengaruh positif marang masyarakat lan budaya ing saindenging jagad. Terus diserang dening gerakan ilmu pengetahuan, psikologi, lan politik, nanging tetep bener lan saiki saiki kaya saiki nalika ditulis wiwitan. Iki minangka buku sing wis ngrubah urip lan budaya sing ora kaetung sajrone 2.000 taun kepungkur. Ora preduli apa sing nglawan mungsuh, nyoba utawa ngrusak, Kitab Suci tetep kuwat, bener lan saiki sawise serangan kasebut kaya sadurunge. Ketepatan sing wis dilestarakake sanajan kabeh nyoba nyogok, nyerang utawa ngrusak iku minangka bukti nyata manawa Injil iku Sabda Jahwéh. Mesthine ora kaget, yen ora nggepokke Kitab Suci, mula ora ana. tansah ora wurung lan ora grombolan. Sawise kabeh, Gusti Yesus ujar: "Langit lan bumi bakal sirna, nanging tembungku ora bakal sirna" (Markus 13:31). Sawise nimbang bukti, siji bisa ngomong tanpa mangu: "Mesthine, Kitab Suci pancen Sabda Jahwéh."