Kitab Suci lan Impen: Apa Gusti Allah isih Ngomongake Kita Liwat Ngimpi?

Gusti Allah wis nggunakake impen ing Alkitab kaping pirang-pirang kanggo ngandhani kekarepane, mbukak rencana, lan ngumumake kedadeyan mbesuk. Nanging, interpretasi Alkitab babagan impen kasebut mbutuhake tes sing tliti kanggo mbuktekake manawa asale saka Gusti Allah (Ulangan 13). Yeremia lan Zakharia ngelingake supaya ora ngandelake impen kanggo medhar wangsit saka Gusti Allah (Yeremia 23:28).

Ayat Alkitab sing penting
Lan wong-wong mau [tukang roti pharaoh lan pharaoh] mangsuli, "Aku sakloron ngimpi pungkasan bengi, nanging ora ana sing bisa ngerti apa tegese."

"Tafsir impen iku urusane Gusti Allah," wangsulane Joseph. "Maju lan critakake impenmu." Purwaning Dumadi 40: 8 (NLT)

Tembung-tembung Alkitab kanggo impen
Ing Kitab Suci Ibrani, utawa Prajanjian Lawas, tembung sing digunakake kanggo ngimpi yaiku ḥălôm, nuduhake impen biasa utawa impene sing diwenehake dening Gusti Allah. Ing Prajanjian Anyar, rong tembung Yunani sing beda kanggo impen katon. Injil Matius ngemot tembung ónar, sing khusus nuduhake pesen utawa impene orakel (Matius 1:20; 2:12, 13, 19, 22; 27:19). Nanging, Kisah Para Rasul 2:17 lan Yudas 8 nggunakake tembung sing luwih umum kanggo ngimpi (enypnion) lan ngimpi (enypniazomai), sing nuduhake impen oracle lan non-oracle.

"Wawasan wengi" utawa "sesanti ing wayah wengi" minangka ukara liyane sing digunakake ing Alkitab kanggo ngrujuk pesen utawa impen oracle. Ungkapan iki ditemokake ing Prajanjian Lawas lan Anyar (Yesaya 29: 7; Daniel 2:19; Kisah 16: 9; 18: 9).

Impen pesen
Ngimpi Injil dipérang dadi telung kategori dhasar: pesen saka siksa utawa nasib sing bakal dituju, peringatan babagan nabi palsu lan impen non-oracular biasa.

Loro kategori pisanan kalebu impen pesen. Jeneng liyane kanggo pesen impen yaiku oracle. Ngimpi pesen umume ora mbutuhake interpretasi lan asring melu pandhuan langsung sing diwenehake karo ketuhanan utawa asisten gaib.

Impen pesen saka Yusuf
Sadurunge kelairan Yesus Kristus, Yusuf duwe telung impen pesen babagan acara mbesuk (Matius 1: 20-25; 2:13, 19-20). Ing saben telung impen, ana malaekat Pangéran tampil marang Yusuf kanthi pandhuan sing gampang, sing dingerteni Yusuf lan nuruti manut.

Ing Matius 2:12, para wicaksana dielingake ing pesen impen supaya ora bali menyang Hérodès. Lan ing Kisah Para Rasul 16: 9, rasul Paulus nduwe wahyu ing wayah wengi babagan wong sing njaluk dheweke lunga menyang Makedonia. Wawasan iki ing wayah wengi bisa uga pesen ngimpi. Liwat, Gusti Allah ndhawuhi Paulus martakake Injil ing Makedonia.

Ngimpi simbolis
Impen simbolik mbutuhake interpretasi amarga ngemot simbol lan unsur non-harfiah liyane sing ora dingerteni kanthi jelas.

Sawetara impen simbolis ing Kitab Suci iku gampang ditrapake. Nalika putrane Yakub, Yusuf ngimpi gumpalan gandum lan swarga padha sujud ing ngarsane, para sadulure kanthi cepet ngerti manawa impen kasebut mbadekake kiriman ing mangsa ngarepe Yusuf (Purwaning Dumadi 37: 1-11).

Yakub banjur mlayu nylametake saka Esau kembar, nalika turu ing wayah sore ing cedhak Luz. Ing wayah bengi ing ngimpi, dheweke nduwe tangga babagan tangga, utawa tangga, ing antarane langit lan bumi. Malaikat-malaékaté Allah munggah lan mudhun. Yakub ndeleng Gusti Allah sing ngadeg ing ndhuwur tangga. Gusti Allah mbaleni janji manawa dhukungan kanggo Rama Abraham lan Iskak. Dheweke kandha marang Yakub yen keturunane bakal akeh, mberkahi kabeh kulawarga ing bumi. Gusti Allah banjur ujar, "Aku nunggil karo sampeyan lan bakal njaga kowe ing endi wae, lan bakal nggawa sampeyan bali menyang bumi iki.

Amarga aku ora bakal ninggali kowe nganti aku nindakake apa sing dakjanjekake karo kowe “. (Purwaning Dumadi 28:15)

Kabeh interpretasi impen Tangga Yakub ora bakal jelas yen ora kanggo pratelan Yesus Kristus ing Yokanan 1:51 manawa dheweke tangga kasebut. Gusti Allah njupuk inisiatif kanggo nggayuh manungsa liwat Putrane, Yesus Kristus, "tangga" sing sampurna. Yesus minangka "Gusti Allah nunggil karo kita", sing teka ing bumi kanggo nylametake manungsa kanthi nyambungake sesambungan karo Gusti Allah.

Impen Firaun rumit lan butuh interpretasi sing trampil. Ing Purwaning Dumadi 41: 1–57, Firaun ngimpi pitu sapi sing lemu lan sehat lan pitung sapi sing lagi langsing. Dheweke uga ngimpi jagung pitu lan jagung pitu. Ing kaloro impen kasebut, sing paling cilik nggunakake paling gedhe. Ora ana wong wicaksana ing Mesir lan para ahli sihir sing biasane nerangake impen sing ngerti apa tegese impene Firaun.

Butler Sang Pringon kelingan manawa Yusuf wis nerjemake impen ing kunjara. Banjur Yusuf dibebasake saka pakunjaran lan Gusti Allah nyritakake artine impen Firaun. Ngimpi simbolis nganggep pitung taun sing apik ing Mesir sing diterusake pitung taun.

Impen raja Nebukadnezar
Impen Raja Nebukadnezar sing dijlentrehake ing Daniel 2 lan 4 minangka conto impen simbolis. Gusti Allah maringi kemampuan Daniel kanggo nerjemahake impen Nebukadnezar. Salah sawijining impen kasebut, Daniel nerangake, mbadek manawa Nebukadnezar bakal mabuk suwene pitung taun, manggon ing lapangan kaya kewan, rambut dawa lan kuku, lan mangan suket. Setaun sabanjure, nalika Nebukadnezar ngegungake awake dhewe, impen kasebut dadi nyata.

Daniel dhewe duwe pirang-pirang impen simbolis sing ana hubungane karo kerajaan-kerajaan masa depan, negara Israel lan jaman akhir.

Bojone Pilatus ngimpi babagan Yesus ing wengi sadurunge bojone nyerahake dheweke supaya disalib. Dheweke nyoba mempengaruhi Sang Pilatus supaya mbebasake Yesus kanthi ngirim pesen nalika nyoba, nuli ujar Sang Pilatus babagan impene. Nanging Pilatus ora nggatekake bebaya.

Apa Gusti Allah isih Ngomong Kita Ngatasi Impen?
Saiki Gusti Allah komunikasi utamane liwat Alkitab, wahyu sing ditulis marang umate. Nanging ora ateges dheweke ora bisa utawa ora pengin ngobrol karo kita liwat impen. Sawetara mantan Muslim sing kaget dadi Kristen ngaku wis percaya marang Jahshua Kristus lumantar ngimpi.

Kaya dene interpretasi impen ing jaman mbiyen mbutuhake tes kanthi tliti kanggo mbuktekake impen kasebut asale saka Gusti Allah, uga padha uga saiki. Para penganut bisa ndedonga marang Gusti Allah kanggo njaluk kawicaksanan lan pandhuan babagan interpretasi impen (Yakobus 1: 5). Yen Gusti Allah ngomong karo kita liwat impen, dheweke bakal mesthi njlentrehake tegese, kaya sing ditindakake kanggo wong-wong ing Alkitab.