Keuskupannya ngidini perawat kanggo nguripake sajrone sakramen lara

Keuskupan ing Massachusetts ngidinake pangowahan standar kanggo sakramen jebadan wong lara, saengga perawat, dudu pandhita, nindakake jebadan fisik, sing minangka bagean penting saka sakramen.

"Aku langsung ngidini para pendhita rumah sakit Katolik sing ditugasake, ngadeg ing njaba kamar pasien utawa adoh saka ambenane, kanggo nyelehake bal katun nganggo minyak suci banjur ngidini perawat mlebu ing ruangan pasien lan ngatur lenga. Yen pasien siyaga, pandonga bisa diwenehake liwat telpon, ”Uskup Mitchell Rozanski saka Springfield, Mass., Marang para pandhita ing pesen 25 Maret.

"Rumah sakit kudu ngontrol akses menyang sisih amben pasien kanggo nyuda panularan COVID-19 lan ngreksa pasokan topeng lan peralatan proteksi pribadi (PPE) sing winates banget," jelas Rozanski, nyathet yen kabijakan kasebut njlentrehake kanthi konsultasi karo "Layanan Pastoral ing Pusat Kesehatan Medis lan Baystate".

Pusat Kesehatan Mercy minangka rumah sakit Katulik lan bagean saka Trinity Health, sistem perawatan kesehatan Katulik.

Pasamuwan mulang manawa mung imam sing bisa ngrameke sakramen.

Juru bicara keuskupan Springfield marang CNA tanggal 27 Maret yen otorisasi kasebut nuduhake kabijakan keuskupan "saiki". Juru bicara kasebut ujar manawa kabijakan kasebut diajokake dening sistem kesehatan Trinity lan uga diusulake menyang keuskupan liyane.

Trinity Health ora nanggapi pitakon CNA.

Miturut undang-undang kanonik ing Greja, "jebadan wong lara, sing Greja muji para wong sing setya sing lara banget amarga nandhang sangsara lan Pangeran sing dimulyakake kanggo nylametake lan nylametake, diwenehake kanthi njebadi minyak lan ngucapake tembung-tembung sing wis ditemtokake ing buku liturgi. "

"Perayaan sakramen kalebu unsur-unsur utama ing ngisor iki: 'pandhita Greja' - kanthi bisu - nyelehake tangane kanggo wong sing lara; dheweke ndedonga supaya dheweke bisa precaya marang kapercayan Greja - iki minangka epik sing cocog kanggo sakramen iki; banjur padha diurapi nganggo minyak sing diberkahi, yen bisa, dening uskup ”, nerangake Catechism Greja Katolik.

"Mung pandhita (uskup lan présidhèn) sing dadi menteri Anointing of Sick", nambah katekisme.

Menteri sakramen, sing kudu dadi imam kanggo pahargyan sing sah "kudu nindakake jebad nganggo tangane dhewe, kajaba amarga alesan gedhe njamin panggunaan instrumen", miturut kanon 1000 §2 Kode kasebut saka Hukum Canon.

Kongregasi Ibadah Suci lan Sakramen ngandhani babagan masalah sing gegandhengan karo sakramen baptis. Ing surat sing diterbitake taun 2004 dening Canon Law Society of America, Kardinal Francis Arinze, sing dadi prefektur jemaat, nerangake manawa "yen menteri sing ngatur Sakramen Baptis kanthi infus ngucapake tembung-tembung saka bentuk sakramental nanging ninggali akta pambayaran banyu kanggo wong liya, sapa wae, baptis ora sah. "

Babagan jebule lara, ing taun 2005, Kongregasi Doktrin Iman nerangake manawa "Greja wis ngerteni pirang-pirang unsur penting ing Sakramen Pengucapan Penyakit ... a) subyek: anggota sing lara parah setya; b) menteri: "omnis et solus librdos"; c) bahan: njebadi lenga berkah; d) wujud: pandongane menteri; e) efek: nyimpen sih, pangapuraning dosa, relief saka lara ”.

"Sakramen ora sah yen ana diakon utawa wong awam nyoba ngatur. Tumindak sing kaya ngono bakal dadi tumindak simulasi sajrone nindakake sakramen, supaya diparingi sanksi miturut kaleng. 1379, CIC ”, nambah jemaah.

Ukum Canon netepake manawa wong sing "nyimulasekake" sakramen utawa ngrayakake kanthi cara sing ora valid tundhuk disiplin gereja.