Wanita ing sumur: crita saka Gusti Allah sing maha penyayang
Cerita wanita ing sumur iki minangka salah sawijining sing paling terkenal ing Kitab Suci; akeh wong Kristen sing gampang nyritakake ringkesan kasebut. Ing permukaan, critane nyritakake babagan prejudis etnik lan wong wadon dijaluk dening masarakat. Nanging katon luwih jero lan sampeyan bakal ngerti manawa sampeyan nuduhake karakter Yesus, sing luwih penting yaiku crita sing diwartakake ing Yohanes 4: 1-40, nuduhake manawa Gusti Yesus iku wong sing tresna lan nrima marang Gusti Allah, lan kita kudu ngetutake tuladha.
Crita kasebut diwiwiti nalika Gusti Yesus lan para sakabate lelungan saka Yerusalem ing sisih kidul menyang Galiléa ing sisih lor. Kanggo nggawe lelungan luwih cekak, dheweke entuk rute paling cepet liwat Samaria. Kesel lan ngelak, Gusti Yesus lungguh ing jejere sumur Yakub nalika para sakabate lunga menyang desa Sychar, udakara setengah mil, arep tuku panganan. Ing wayah awan, ing wayah awan sing paling panas, lan ana wong wadon Samaria teka menyang sumur ing wektu sing angel banget iki kanggo nggambar banyu.
Gusti Yesus ketemu karo wanita ing sumur mau
Sajrone rapat karo wanita kasebut ing sumur kasebut, Yesus nyalahi telung adat istiadat wong Yahudi. Kaping pisanan, dheweke ngobrol karo dheweke sanajan wanita. Kapindho, dheweke dadi wong wadon Samaria lan wong-wong Yahudi tradhisional ngiyanati wong-wong Samaria. Lan, kaping telune, dheweke njaluk dheweke ngombe banyu, sanajan nggunakake cangkir utawa vas kasebut bakal nggawe dheweke najis kanthi upacara.
Tumindake Yesus gawe kaget wanita kasebut ing sumur kasebut. Nanging kaya ora cukup, dheweke ngandhani wanita kasebut yen dheweke bisa menehi "banyu urip" supaya dheweke ora ngelak maneh. Gusti Yesus nggunakake tembung banyu urip kanggo ngrujuk urip langgeng, hadiah sing bakal nglegakake kekarepane nyawane sing kasedhiya liwat dheweke. Wiwitane, wong wadon Samaria durung ngerti temenan Yesus.
Sanajan durung nate ketemu, Yesus nerangake yen dheweke ngerti yen dheweke wis duwe bojo lima lan saiki dheweke urip karo wong lanang sing dudu bojone. Dheweke wis kabeh manungsa waé!
Gusti Yesus ngumumake awake marang wong wadon
Nalika Yesus lan wanita kasebut ngrembug babagan pandangane babagan ibadah, wanita kasebut ngandel yen dheweke yakin yen Mesias bakal teka. Gusti Yesus mangsuli: "Aku sing ngomong karo sampeyan, dheweke iku." (Yokanan 4:26, ESV)
Nalika wanita kasebut wiwit ngerti sejatine pasrawungane karo Gusti Yesus, para sakabate bali. Dheweke uga kaget nalika dheweke lagi ngobrol karo wong wadon. Ninggalake toplese banyu, wong wadon mau bali menyang kutha, ngajak wong-wong supaya "Ayo, deloken wong lanang sing crita kabeh sing wis tak lakoni." (Yokanan 4:29, ESV)
Nalika semana, Gusti Yesus marang para sakabate manawa panen jiwa wis siyap, disebar dening para nabi, panulis Prajanjian Lawas lan Yohanes Pembaptis.
Bungah karo apa sing dicritakake dening wong wadon kasebut, wong-wong Samaria padha teka ing Sychar lan njaluk supaya Yesus nginep.
Gusti Yesus tetep suwene rong dina, mulang wong-wong ing Samaria babagan Kratoning Allah. Nalika dheweke lunga, wong-wong mau padha mangsuli karo wanita kasebut: "... Kita wis ngrungokake awake dhewe lan ngerti manawa iki sejatine Juruwilujeng jagad." (Yokanan 4:42, ESV)
Titik kapentingan saka sejarah wanita menyang sumur
Kanggo ngerti kanthi lengkap critane wanita ing sumur kasebut, penting dingerteni sapa sejatine wong Samaria - masarakat campuran sing wis omah-omah karo wong Asyur pirang-pirang abad kepungkur. Wong-wong mau disengiti karo wong-wong Yahudi amarga campuran budaya iki lan amarga duwe versi Alkitab lan kuil ing Gunung Gerizim.
Wong wadon Samaria sing ditemoni Yesus ngadhepi prasangka ing komunitase dhewe. Dheweke teka nggambar banyu ing sisih paling panas, tinimbang jam esuk utawa sore sing biasa, amarga dheweke nyingkiri lan ditolak dening wanita liyane ing wilayah kasebut amarga laku jina. Gusti Yesus ngerteni critane, nanging dheweke tetep nampi lan ngrawat dheweke.
Kanthi ngomong karo wong-wong Samaria, Gusti Yesus nuduhake manawa misine kanggo kabeh wong, dudu mung wong-wong Yahudi. Ing buku Kisah Para Rasul, sawise Yesus munggah swarga, para rasul nerusake kerjaane ing Samaria lan ing jagad bangsa-bangsa liya. Ironis, nalika Imam Besar lan Sanedrin nolak Yesus dadi Mesias, wong-wong Samaria sing dipinggir ngerti dheweke lan nampa dheweke sejatine, Pangeran lan Pamarta.
Pitakon kanggo nggambarake
Kecenderungan manungsa yaiku ngadili wong liya kanthi stereotaip, adat utawa prejudis. Yesus nambani wong minangka individu, nrima dheweke kanthi katresnan lan welas asih. Apa sampeyan nolak wong tartamtu minangka sabab sing ilang utawa apa sampeyan dianggep penting banget kanggo awake dhewe, sing pantes ngerti Injil?