Cepet ora Kristen, sinau kudu sabar dhewe

I. Ing tuku sampurna sampeyan kudu tansah ngenteni. Aku kudu nemokake ngapusi, ngandika St Francis de Sales. Sawetara pengin kesempurnaan sing wis siap, supaya cukup kanggo nyelehake, kaya rok, kanggo nemokake awake dhewe sampurna tanpa gaweyan. Yen iki bisa, aku bakal dadi wong sing paling sampurna ing donya; Awit yen aku bisa menehi kasampurnan marang wong liya, tanpa dheweke nindakake apa-apa, aku bakal miwiti njupuk saka awakku dhewe. Iku misale jek sing kesempurnaan iku seni, kang cukup kanggo nemokake rahasia kanggo langsung dadi master tanpa kangelan. Apa ngapusi! Rahasia gedhe yaiku nindakake lan makarya kanthi tekun ing ngleksanani katresnan ilahi, kanggo nggayuh persatuan karo kabecikan ilahi.

Nanging, elinga kanthi becik yen tugas lan kerja keras nuduhake bagean sing unggul saka jiwa kita; amarga kita ora perlu mbayar manungsa waé liyane kanggo resistance teka saka sisih ngisor saka apa lelungan apa, utawa asu barking saka kadohan (cf. Hiburan 9).

Pramila sumangga kita sami biyasa ngudi kasampurnan lumantar cara ingkang limrah, kanthi tentreming manah, nindakaken punapa ingkang gumantung kita angsal kautaman, lumantar konsistensi anggenipun nindakaken, miturut kawontenan lan pakaryan kita; banjur, minangka regards tekan cepet utawa mengko ing goal long-kanggo, ayo padha sabar, pasrahaken dhéwé kanggo gaib Providence, kang bakal njupuk care saka consoling kita ing wektu ditetepake dening; lan sanajan kita kudu ngenteni nganti jam mati, ayo padha marem, marem nindakake kuwajiban kanthi tansah nindakake apa sing dadi tanggung jawab lan kekuwatan kita. Kita bakal tansah duwe bab sing dikarepake cukup cepet, nalika iku keparenge Gusti kanggo menehi kanggo kita.

Pasrah iki kanggo ngenteni perlu, amarga kekurangane banget ngganggu jiwa. Pramila sumangga kita sami purun mangertos bilih Gusti Allah ingkang nguwasani kita punika nindakaken kanthi sae, lan aja nganti kita ngarep-arep raos khusus utawa cahya tartamtu, nanging ayo padha lumaku kaya wong wuta ing tuntunan Panyedhiya iki lan tansah kanthi pitados marang Gusti Allah. malah antarane desolations. , wedi, pepeteng lan salib saka saben jinis, kang bakal pleased kanggo ngirim kita (cf. Tratten. 10).

Aku kudu nucèkaké awakku dhewe ora kanggo keuntungan, panglipur lan pakurmatan, nanging kanggo kamulyaning Allah lan kanggo kawilujengan wong enom. Mulane aku bakal sabar lan ayem saben-saben aku kudu ngakoni kasangsaranku, yakin yen sih-rahmat sing Mahakuwasa bisa liwat kekiranganku.

II. Butuh sabar karo awake dhewe. Dadi master saka nyawa dhewe ing wayahe lan wis rampung ing tangan, wiwit wiwitan, iku mokal. Dadi isi kanggo gain lemah sethitik, warns St Francis de Sales, ing pasuryan saka passion sing ndadekake perang marang sampeyan.

Sampeyan kudu sijine munggah karo wong liya; nanging luwih dhisik kita sabar lan sabar amarga ora sampurna. Punapa kita kepéngin ngaso ing batin, tanpa ngalami kasangsaran lan perjuangan biasa?

Nyiyapake nyawa kanggo katentreman wiwit esuk; sak dina njupuk care kanggo kelingan asring lan njupuk maneh menyang tangan. Yen ana owah-owahan ing sampeyan, aja wedi, aja dipikirake; nanging, wis dielingake dheweke, asor dhewe quietly sadurunge Gusti Allah lan nyoba kanggo sijine roh bali menyang negara sweetness. Ngomong marang nyawamu: - Ayo, kita wis sijine sikil kita ing panggonan salah; ayo padha budhal saiki. — Lan saben-saben sampeyan kambuh, baleni bab sing padha.

Manawa sira seneng katentreman, gunakna kanthi karsa, nikelake tumindak kabecikan ing sabisa-bisa, sanajan cilik, amarga, kaya pangandikane Pangeran, marang wong sing setya ing perkara cilik, sing gedhe bakal dipasrahake. Lk 16,10). Nanging ing ndhuwur kabeh, aja kelangan atimu, Gusti Allah nyekel tangan sampeyan, lan sanajan sampeyan ngidini sampeyan kesandhung, dheweke nindakake kanggo nuduhake yen sampeyan ora nyekel sampeyan, sampeyan bakal tiba babar pisan: supaya sampeyan nyekel tangane luwih kenceng. (Surat 444).

Dadi abdine Gusti Allah tegese dadi amal kanggo wong liya, mbentuk ing sisih ndhuwur roh kanthi resolusi sing penting kanggo nuruti kersane Gusti, duwe andhap asor lan kesederhanaan sing jero, sing menehi inspirasi marang Gusti Allah lan mbantu kita tangi saka kabeh. kita tiba, sabar karo kita ing kasangsaran kita, kanggo tentrem ngidinke wong liya ing imperfections (Letter 409).

Ngawula marang Yéhuwah kanthi setya, nanging ngladèni Panjenengané kanthi mardika lan tresna tanpa ngganggu atimu. Tansah semangat kabungahan suci ing njero sampeyan, kanthi moderat nyebar ing tumindak lan tembung sampeyan, supaya wong-wong mursid sing ndeleng sampeyan bakal seneng lan ngluhurake Gusti Allah (Mt 5,16), siji-sijine tujuan kita (Serat 472). Pesen iki kapercayan lan kapercayan saka St Francis de Sales reassures, mulihake wani lan nuduhake cara manawa kanggo kemajuan, senadyan kelemahane kita, Nyingkiri pusillanimity lan anggepan.

III. Cara ngatur dhewe ing akeh pakaryan supaya ora kesusu banget. Multiplicity saka pendhudhukan punika kondisi sarujuk kanggo angsal kabecikan bener lan padhet. Kaping pirang-pirang urusan minangka syahid sing terus-terusan; macem-macem lan akeh pendhudhukan luwih ngganggu tinimbang keruwetan.

Ing nindakake urusane, mulang St Francis de Sales, ora ngandel yen sampeyan bisa sukses karo industri dhewe, nanging mung thanks kanggo bantuan saka Gusti Allah; pramila pitados sedaya dhateng Panyedhiyanipun, yakin bilih Panjenenganipun badhe nindakaken ingkang sae, anggere panjenengan nindakaken kanthi tekun. Sejatine sregep sregep ngrusak ati lan bisnis lan dudu rajin, nanging kuwatir lan gangguan.

Ora suwe kita bakal ana ing kalanggengan, ing kono bakal katon sepira cilike kabeh urusan ing donya iki lan sepele apa sing ditindakake utawa ora; kene, ing nalisir, kita padha sumelang ing bab wong-wong mau, minangka yen padha iku gedhe. Nalika kita isih cilik, kita kepengin banget ngumpulake potongan-potongan ubin, kayu lan lendhut kanggo mbangun omah lan bangunan cilik! Lan yen wong mbuwang dheweke mudhun, ana alangan; nanging saiki kita ngerti yen kabeh iku penting banget. Mangkono iku bakal siji dina ing swarga; kita banjur bakal weruh sing lampiran kita kanggo donya padha saestu childish.

Kanthi makaten punika kula boten purun nglairaken pangatos-atos ingkang kedah kita raosaken dhateng barang-barang ingkang sepele lan sepele, awit Gusti Allah sampun maringi dhateng kita kangge pedamelan kita ing donya punika; nanging aku pengin mbusak semangat mriyang ing nunggu sampeyan. Kita bisa uga nindakake perkara-perkara sing bocah-bocah, nanging nalika nindakake iku, kita ora kelangan pikiran. Dene manawa ana wong kang ngobrak-abrik kothak-kothakku lan barang-barang cilik, aja padha sumelang banget, amarga yen wis sore, yen wis sore, aku kudu nutupi, tegese ing pati, kabeh barang cilik iki ora ana gunane: kudu mundur menyang omahe Rama kita (Ms 121,1).

Sregep nekani urusanmu, nanging ngertia yen kowe ora duwe urusan sing luwih penting tinimbang kawilujenganmu (Serat 455).

Ing macem-macem pendhudhukan, unik yaiku disposisi jiwa sing sampeyan tindakake. Katresnan mung sing nggawe macem-macem nilai saka perkara sing kita lakoni. Sumangga kita sami mbudidaya supados tansah nggadhahi kalenggahan saha kaluhuraning raos, ingkang ndadosaken kita namung ngudi karsaning Pangeran, lan Panjenengane badhe ndadosaken tumindak kita ingkang endah lan sampurna, senajan sekedhik lan umumipun (Serat 1975).

Dhuh Gusti, mugi-mugi kula tansah nggadhahi lan ngginakaken kesempatan kangge ngladosi panjenengan kanthi sae, nindakaken kautaman menit-menit, tanpa preduli babagan masa lalu lan masa depan, supaya saben wayah saiki nggawa apa sing kudu ditindakake kanthi tenang lan tekun. , kanggo kamulyan (cf. Letter 503).