Lady Kita ing Medjugorje ngaturake para imam. Mangkene pangandikane

Lady Kita ngucapake para imam

“Anak-anak, aku ngajak sampeyan ngundang kabeh wong kanggo ndedonga Rosario. Kanthi Rosario sampeyan bakal ngatasi kabeh alangan sing pengin ditindakake Setan ing Greja Katulik ing wektu iki. KOWE KABEH GOLEK, GOLEKI ROSARI, WENANG GAMPANG ROSARI ”(25 Juni 1985).
"Kanggo Puasa iki sing diwiwiti dina iki, aku njaluk sampeyan priksa papat perkara: nerusake pesenku, maca luwih akeh Alkitab, luwih akeh ndedonga miturut kekarepanku lan luwih akeh pangorbanan, malah ngrancang sawetara detail. Aku karo sampeyan lan aku ngancani berkah ”(8 Februari 1989).
Nalika Israel ngiyanati Allah, Dheweke ngutus para Nabi supaya ngundang dheweke: "Mbalik saka tumindak duraka lan netepi dhawuhe lan katetepanku miturut saben angger-anggering Toret, sing dakkandhakake marang para leluhure sampeyan lan dakwelingake marang kowe lumantar abdi kawula, para Nabi ”(2 Raja-Raja 17,13:13,8). "Aku masrahake pangalembana ing negara sing dakbuwang, lan dakwujudake kasektene lan kaluhurane tumrap wong duraka. Hé, wong dosa, padha mratobata, lan tindakna kayadéné adil; sopo ngerti yen awakmu ora bali trisno lan welas asih karo sampeyan? " (Th 21,12). "Ngonversi, ayo!" (Is 14,6:18,30). "Pangandikane Pangeran Yehuwah: Ngonversi, ninggali brahala lan nguripake pasuryan sampeyan saka kabeh reged" (Ez 18,32). "Oracle saka Pangéran Allah. Mratobata lan tetepa saka kabeh kaluputanmu, lan duraka ora bakal dadi sebabmu ngrusak" (Ez XNUMX:XNUMX). "Aku ora seneng matine wong sing mati. Pangandikané Pangéran Allah, mratobata, lan kowé bakal urip ”(És XNUMX:XNUMX).
Dina iki Gusti Allah ngutus Ibu Kanjeng Nabi kanggo ngundang manungsa maneh. Nabi ing Prajanjian Anyar.
Lady kita ora pura-pura ana wong sing percaya karo Medjugorje, nanging sing percaya karo Jahshua: "Ora dadi masalah manawa ana akeh wong sing ora precaya yen aku teka ing kene, nanging prelu diowahi dadi Putraning Yesus" (17 Desember 1985).
Nanging wis diwiwiti ing aparat, tanggal 31 Desember 1981, kanthi antisipasi kanthi ketuhanan, sikap permusuhan lan keengganan sing bakal ditindakake wong-wong kudus nglawan Medjugorje, dheweke ujar: "Kandhakake marang para Imam sing ora precaya karo apike aku sing mesthi dakkirim. pesen saka Gusti Allah marang jagad iki. Nuwun sewu yen dheweke ora precaya, nanging ora ana sing bisa kepeksa percaya. "
Our Lady ora nate nyamar yen dheweke percaya karo awake dhewe ing Medjugorje, iku adhesi gratis kaya sing wis kedadeyan kanggo Lourdes lan Fatima. Nanging, ora prelu percaya ing Medjugorje, nalika ninggalake kabeh babagan paukuman Gereja sing ora bener, nanging kita ora bisa meneng babagan Pakaryan Allah.
Aku uga wis maca babagan patang wawancara karo Kardinal lan Uskup saka pirang-pirang bagean ing jagad, ing ziarah sing padha menyang Medjugorje, sing ngerti kepiye kedadeyan sing kedadeyan kasebut ana gaib. Akeh para pandhita paroki sing ora percaya kanthi ndeleng konversi wong-wong dosa gedhe utawa kanthi ibadah haji sing ditindakake ing kono.
Pandhita paroki manggon ing Emilia Romagna sing nglawan Medjugorje tanpa menehi alasan sing apik. Dheweke mung ora percaya. Sikap ora rasional, dudu manungsa. Ing kulawarga kasebut dheweke ngukum Medjugorje, mbubarake wong-wong sing pengin lunga, nemokake sewu quibbles kanggo ngukum Medjugorje.
Coba tanggung jawab pari sing ngomong kanthi cara iki tanpa bukti moral babagan fenomena kasebut ora ngerti. Dheweke kudu menehi akun pahit marang Gusti Allah, sikap sing bodho lan gaib.
Sawijining dina, sawetara wong sing setia sing ora wani ngerti manawa dheweke nuduh Medjugorje tanpa lunga, tanpa duwe bukti apa-apa tumrap aparat kasebut. Mung amarga dheweke mikir negatif, dheweke mbaleni yen dheweke ora bisa bener. Nanging pikiran kita ora dogmatis, kita dudu Gusti Allah, ora duwe kesalahan. Yen dheweke ndedonga tinimbang ora ngetokake ukuman lan ukuman, dheweke bakal nyebabake skandal sing luwih sithik.
Mula, pandhita paroki yakin arep lunga menyang Medjugorje supaya luwih bisa ngukum aparat lan duwe alesan liyane lan alasan kanggo ngrusak. Dheweke manggon ing kono suwene seminggu, ndedonga bebarengan ing wayah awan, munggah ing Gunung Krizevac lan Podbrdo Hill, ngrungokake kesaksian sing sederhana, andhap asor lan jelas saka sawetara visioner ... banjur mulih. Kabeh paroki ngenteni wara-wara pandhita paroki, mula ing homily Minggu pisanan dheweke ujar: "Aku wis menyang Medjugorje lan aku wis ketemu karo Gusti Allah. Medjugorje bener, Lady kita pancen katon ing kana. Ing Medjugorje, aku luwih ngerti Injil ”.
Ana wong sing ora precaya tanpa nyinaoni utawa nambah aparat, lan mikirake apa sing kudu ditindakake Yesus lan apa sing ora kudu ditindakake dening Yesus. Dheweke malah pengin ngganti dheweke.
Akeh para imam sing lunga menyang Medjugorje kanthi bungah banget, ngalami kehadiran Our Lady ana lan wiwit takon babagan urip. Lan dheweke ngalami konversi sing bener, ngganti mentalitas, cara urip lan ngowahi spiritualitas ing paroki, mula menehi pandhuan moral sing bener lan setya ngirim spiritualitas Eucharistic-Marian sing sejati.
Lady kita nganggep kabeh Pendeta minangka putra sing dikasihi: "Para putra Pendhita, coba nyebar Iman sabisa-bisa. Priksa manawa luwih akeh pandonga ing kabeh kulawarga ”(20 Oktober 1983).
"Pandhita kudu ngunjungi kulawarga, luwih-luwih kanggo wong-wong sing wis ora nindakake iman maneh lan sing wis lali karo Gusti Allah. Dheweke kudu nggawa Injil Yesus marang masarakat lan mulang cara ndedonga. Pandhita dhewe kudu ndedonga luwih akeh lan uga cepet. Dheweke uga kudu menehi wong miskin apa sing ora dibutuhake "(30 Mei 1984).
Para pandhita sing wis mbalik, ganti rohani, kanthi semangat anyar lan pikiran anyar, mutusake kanggo menehi Injil lan urip kanggo Gusti Yesus. Dheweke mbukak atine kanggo tembung Lady Kita, dheweke wis entuk konversi sejatine: "Anak-anak Pendhita sing daktresnani! Ndedonga tanpa henti lan takon marang Roh Suci supaya bisa nuntun sampeyan
kanthi inspirasi. Ing kabeh sing sampeyan takon, ing kabeh sing sampeyan lakoni, mung golek Karsane Gusti Allah "(13 Oktober 1984). Akeh pandhita ing Medjugorje dilahirake maneh, uga amarga wis krungu paseksi sing kuwat banget lan apik banget saka wong sing ndeleng. Apa buku teologis sing ora dingerteni dening teolog sing wis sinau, bisa nganggo basa sederhana kanggo wong sing ndeleng, sing urip Sabda Jahwéh kanthi andhap asor lan manut. Lan ndedonga saben dinane.