Lady Kita ing Medjugorje ngandhani carane mbukak Jantung Yesus

25 Mei 2013
Anak-anak sing kinasih! Dina iki aku ngajak sampeyan dadi kuwat lan nekad kanthi iman lan pandonga, supaya pandongane dadi kuwat kanggo mbukak ati saka Gusti Yesus sing dak tresnani .Paring pandonga, tanpa mandheg yen atimu mbukak katresnan saka Gusti Allah. Aku ndedonga kanggo kabeh sampeyan lan ndedonga konversi sampeyan. Thanks kanggo njawab telponku.
Sawetara ayat saka Kitab Suci sing bisa mbantu ngerteni pesen iki.
Matius 18,1-5
Ing wektu kasebut, para murid nyedhaki Gusti Yesus karo ujar: "Sapa ta sing pinunjul ing Kraton Swarga?" Banjur Gusti Yesus nimbali bocah marang awake dhewe, banjur dipasrahake, lan ujar: Mulané, sapa sing dadi cilik kaya bocah iki bakal dadi pinunjul ing Kraton Swarga. Lan sapa wae sing nampani bocah siji iki ing jenengku, aku tampi.
Lukas 13,1: 9-XNUMX
Nalika semana, ana wong sing ngumumake wong-wong Galilea, sing Pilatus wis mili bebarengan karo korban jiwa. Nuli didhawuhi Gusti Yesus: Ora, dakkandhani, nanging yen sampeyan ora ngowahi, kabeh bakal padha mati kanthi cara sing padha. Utawa manawa bocah-bocah wolu, sing menara Sìloe nempuh lan mateni, apa sampeyan rumangsa luwih salah tinimbang kabeh wong ing Yerusalem? Ora, aku ujar sampeyan, nanging yen sampeyan ora ngowahi, kabeh bakal padha mati kanthi cara sing padha ». Perumpamaan iki uga ujar: «Ana wong sing nandur wit anjir ing pakebonan anggur lan banjur golek woh, nanging ora nemu. Banjur ngandika marang vintner: "Ing kene, aku wis nggolek woh ing wit iki telung taun, nanging aku ora bisa nemokake. Dadi ngethok! Napa dheweke kudu nggunakake tanah kasebut? ". Nanging dheweke mangsuli: "Guru, tinggalna maneh ing taun iki, nganti aku wis nglumpukake lan nggawe manure. Kita bakal weruh manawa bakal ngasilake woh ing mangsa ngarep; yen ora, sampeyan bakal ngethok "".
Ibrani 11,1-40
Iman minangka dhasar apa sing diarep-arep lan bukti apa sing ora katon. Kanthi pitados menawi sepuh kasebut nampi kesaksian ingkang saé. Marga saka pracaya kita ngerti manawa jagad iki kabentuk dening pangandikaning Allah, supaya apa sing katon asale saka barang sing ora katon. Marga saka pracaya, Abel ngunjukake kurban sing luwih apik katimbang Kain lan kanthi dhasar kasebut, dheweke dianggep bener, mratelakake manawa Gusti Allah seneng karo hadiah-hadiah; kanggo dheweke, sanajan mati, isih ngomong. Marga saka pracaya Henokh digawa lunga, supaya ora ngalami mati; lan ora ana maneh, amarga Gusti Allah nuli nyingkirake. Nyatane, sadurunge diangkut adoh, dheweke nampa paseksen yen dheweke kepenak karo Gusti Allah. Nanging yen ora ana iman, mula ora bisa dirasakake; Sapa sing nyedhaki Gusti Allah, kudu percaya yen dheweke ana lan menehi ganjaran kanggo wong sing ngupaya. Marga saka pracaya Nuh, manawa Gusti Allah ngelingake prekara-prekara sing durung nate weruh, ngerti saka rasa wedi, dheweke banjur nggawe prau kanggo nylametake kulawargane; lan amarga saka kapercayan iki, dheweke ngukum jagad lan dadi pewaris keadilan miturut iman. Marga saka pracaya Rama Abraham, kang ditelpon dening Gusti Allah, mituhu lunga menyang papan sing bakal diwenehake, banjur ditinggal tanpa ngerti babagan karsane. Marga saka pracaya dheweke tetep ana ing tanah sing dijanjekake kaya ing wilayah manca, sing manggon ing sangisore tenda, uga kaya Iskak lan Yakub, dadi ahli warise sing padha. Nyatane, dheweke ngenteni kutha kanthi dhasar sing kuwat, sing arsitek lan pembina yaiku Gusti Allah dhewe. Marga saka pracaya Sarah, sanajan wis tuwa, uga nampa kesempatan dadi ibu amarga dheweke percaya wong sing wis janji. Pramila, saka wong siji, sing wis ditandhani pati, keturunan lair dadi pirang-pirang lintang langit lan wedhi sing ora kapetung sing ditemokake ing pinggir pantai segara. Iman kabeh padha tiwas, sanajan ora bisa nggayuh barang sing dijanjekake, nanging mung ndeleng lan menehi salam saka kadohan, nyatakake yen dheweke dadi wong manca lan jamaah ing ndhuwur bumi. Sing ngendika kaya ngono, nuduhake yen lagi golek tanah kelairan. Yen dheweke wis mikir babagan sing metu, dheweke bakal duwe kasempatan kanggo bali; Nanging saiki dheweke kepengin ngrampungake sing luwih apik, yaiku swarga. Yaiku sababe Gusti Allah ora nate ngarani Gusti Allah marang dheweke: mula dheweke wis nyiapake kutha kanggo dheweke. Marga saka pracaya, Rama Abraham nyoba, banjur nawarake Iskak lan dheweke, sing wis nampa prasetya, nyaosake putrane siji-sijine, 18 sing kasebut: "Ing Iskak sampeyan bakal duwe keturunan sing bakal nggawa asmane. Nyatane, dheweke rumangsa manawa Gusti Allah bisa ngrebut maneh sanajan saka wong mati: mulané dheweke njaluk maneh lan kaya simbol. Marga saka pracaya Rama Iskak mberkahi Yakub lan Esau uga babagan perkara mbesuk. Marga saka pracaya Yakub, nalika tiwas, mberkahi putra-putrane Yusuf lan sujud, tumuli ing mburi kayu. Marga saka pracaya Yusuf, nalika pungkasane seda, wis ujar saka exodo bani Israel lan nggawe rezeki bab balung. Marga saka pracaya Nabi Musa, sing lagi lair, didhelikake dening wong tiwas telung wulan, amarga padha weruh manawa bocah kasebut ayu banget. lan padha ora wedi marang dhawuhe Sang Prabu. Marga saka pracaya Nabi Musa, nalika wis diwasa, ora gelem diarani putra putrane Sang Pringon, luwih seneng disalahake karo umate Gusti, tinimbang seneng dosa ing wektu sing cendhak. Iki amarga dheweke nganggep ketaatane Kristus dadi luwih akeh tinimbang bandhane Mesir; nyatane, dheweke nyawang hadiah kasebut. Marga saka pracaya dheweke lunga saka Mesir tanpa wedi karo nepsune raja; nyatane dheweke tetep tegas, kaya-kaya nyumurupi gaib. Marga saka pracaya dheweke ngrayakake Paskah lan nyemprot getih supaya exterminator anak mbarep ora ndemek wong Israel. Marga saka pracaya padha nyabrang Segara Abang kaya ana ing tanah garing; nalika nyoba iki utawa uga nindakake wong-wong Mesir, nanging padha dielem. Marga saka pracaya tembok Yerikho ambruk, sawise ngubengi suwene pitung dina.

Lan apa sing bakal dakkandhakake liyane? Aku bakal kelalen wektu, yen aku kepengin nyritakake babagan Gideon, Barak, Simson, Yefta, David, Samuel lan nabi-nabi, sing kanthi iman ngalahake karajan, nindakake keadilan, ngrampungake janji, ditutup rahang singa, padha mateni kekerasan geni, uwal saka pedhang, narik kekuatan saka kekirangane, dadi kuwat ing perang, ngusir serangan wong-wong manca. Sawetara wanita pulih mati kanthi tangi. Wong liya banjur disiksa, ora nampa liburan sing ditawakake, supaya bisa urip maneh. Liyane, pungkasane, nyiksa lan nyiksa, rantai lan dikunjara. Wong-wong mau dibenturi wesi, disiksa, dicenthang, dipateni karo pedhang, ngubengi kulit wedhus lan wedhus, ora butuh, ganggu, dianiaya - jagad iki ora pantes kanggo dheweke! -, ngumbara liwat gurun, ing gunung, ing antarane guwa lan guwa bumi. Nanging kabeh mau, sanajan wis nampa paseksen sing apik kanggo iman, dheweke ora netepi janjine, amarga Gusti Allah duwe prekara sing luwih apik kanggo kita, supaya dheweke ora entuk kasampurnane tanpa kita.
Kisah Para Rasul 9: 1- 22
Sauntara kuwi Saulus, tansah ngganggu ancaman lan ontran-ontran tumrap para muridé Gusti, ndangu marang Imam Agung lan njaluk tulung marang sinagogé Damaskus supaya diwenangaké kanggo nuntun wong lanang lan wadon ing ranté menyang Yérusalèm, para pengikut piwulang Kristus, sing wis ketemu. Lan ana, nalika lagi mlaku lan arep nyedhaki Damsyik, ujug-ujug ana cahya sing nglimputi dheweke saka swarga lan tiba ing lemah banjur krungu swara ujar: "Saulus, Saulus, kenapa kowe nganiaya aku?". Wangsulane, "Dhuh, Gusti?" Lan swara: "Aku iki Yesus, sing sampeyan nganiaya! Ayo, angkat lan mlebu kutha lan sampeyan bakal dikandhani apa sing kudu sampeyan lakoni. " Wong-wong sing padha lelungan karo dheweke mandheg bicara, krungu swarane nanging ora bisa ndeleng wong liya. Saul banjur tangi saka lemah, nanging mbikak mripate ora bisa ndeleng apa-apa. Banjur dituntun nganggo tangan, nuli digawa menyang Damsyik, lan dheweke tetep telung dina tanpa ndeleng lan tanpa mangan utawa ngombe.