Pengabdian sing kuat lan mung bisa ditindakake marang Gusti Yesus

Sawise "wolung dina, nalika Anak kasebut sunat, Gusti Yesus diparingi asmane, kaya Malaikat sing dituduhake sadurunge dikandung". (Luk. 2,21).

Episi Injil iki pengin mulang kita taat, mortification lan panyaliban daging sing rusak. Sabda nampa Jeneng Yesus kamulyan, sing St. Thomas duwe tembung sing apik banget: «Kekuwatan saka Jeneng Yesus gedhe, kaping pirang-pirang. dadi papan perlindungan kanggo peniten, relief kanggo lara, pitulung ing perjuangan, dhukungan kita ing pandonga, amarga kita diapura dosa, rahmat kesehatan jiwa, kamenangan nglawan godaan, kekuwatan lan kapercayan kanggo entuk kawilujengan ».

Pengabdian kanggo SS. Jeneng Yesus saiki wis ana ing wiwitan Orde Dominika. Rahayu Yardikus Saxony, panerus pisanan saka Rama Suci Dominic, nyipta "salam" tartamtu sing digawe saka limang PSM, sing saben ana diwiwiti saka limang huruf jeneng JESUS.

Fr Domenico Marchese nglaporake ing "Diary Dominika Dominika" (vol. I, taun 1668) yen Lopez, uskup Monopoli, nyatakake ing "Babad" dheweke babagan pengabdian kanggo Jeneng Yesus wiwit diwiwiti ing Gréja Yunani ing pakaryan. saka S. Giovanni Crisostomo, sing bakal netepake "confraternity" kanggo nglancarake

wong kosok nyenyamah lan sumpah. Nanging, kabeh durung ana konfirmasi sejarah. Ing sisih liya, bisa uga nyatakake yen pengabdian kanggo Jeneng Yesus ing Gereja Latin, kanthi cara resmi lan universal, mula asale saka Ordo Dominika. Nyatane, ing taun 1274, taun Dewan Lyon, Paus Gregory X nerbitake Bull, ing 21 September, diarahake menyang P Master Jenderal Dominika, banjur B. Giovanni da Vercelli, sing dipasrahake marang Rama S. Domenico ing. tugas kanggo nyebar ing antarane wong-wong sing setya, lumantar martakake, tresna marang SS. Jeneng Yesus lan uga nunjukake pengabdian utama kasebut kanthi kecepatan sirah ing ngucapake Jeneng Suci, panggunaan sing banjur diwarisake kanthi tatanan upacara.