Pengabdian sing luar biasa sing ngindhari geni saka Purgatory

PROMOSI GESANG ING MADONNA EL ESCORIAL.
Saka pesen tanggal 3 Desember 1983: Paraga ujar: Kabeh sing maca Rosary saben dina, ngunjungi SS. Sacramento lan dheweke ngaku lan komunikasi ing dina Sabtu pisanan, dheweke bakal nemoni denda Purgatory, nanging ora bakal mlebu lan langsung mlebu swarga ".

Watch video kanggo sinau luwih lengkap

APLIKASI ING MADONNA EL KELOMPOH

ANAK UNHAPPY ANAK.

Luz Amparo Cuevas lair tanggal 13 Maret 1931 ing desa EL PESEBRE, kotamadya PENASCOSA, provinsi ALBACETE, ing kulawarga sing miskin banget. Dheweke kelangan ibune nalika isih 16 wulan, dheweke bakal ngenteni bocah cilik lan bocah cilik ing antarane kasusahan sing paling luar biasa: dheweke bakal ngenteni wektu ing panti asuhan, banjur saka mbah kakung dheweke, pangon, banjur menyang kulawarga sing bakal ngetrapake dheweke. Dheweke banjur bakal disambut dening ibu tirine sing bakal meksa dheweke turu ing lemari lemari lan asring nyuda panganan. Bocah wadon cilik, sing ora ngerti ndedonga, nanging ngajak Kudus Suci, njaluk dheweke ngajak ibune.

KABUPATEN LAN KABUPATEN ING ELKOR

Sawise ngulang bola-bali ing institusi ing wilayah Alicante sing nglumpukake anak-anak sing ditinggal kanthi gratis, dheweke isih suwe bali menyang bapak lan ibu tirine. Banjur, ora ngerti babagan maca utawa nulis, dheweke lunga menyang Madrid minangka tamu karo ibune Antonia; ing ibukutha, dheweke wiwit kerja dadi pembantu nganti dheweke omah-omah karo NICASIO BARDERAS enom, ing umur 25, tanggal 28 Februari 1957, ing EL ESCORIAL ing ngendi pasangan enom kasebut mapan. Kulawarga bakal thukul kanthi tekane bocah cacah pitu. Nanging masalah kesehatan sing serius bakal meksa kulawarga supaya urip, ing sawetara wektu, ing amal umum. Sing kena pengaruh karo penyakit jantung, Luz Amparo bakal weruh kesehatane saya tambah apik sawise ziarah menyang Lourdes, lan kanthi mangkono bisa nerusake kerja minangka omah tangga ing macem-macem kulawarga. Bojone Nicasio, sing kesehatan isih ringkih, ngganti porter bangunan kasebut ing n ° 7 saka CALLE SANTA ROSA ing ngendi Amparo kerja minangka salah sawijining omah.

SAKLAH KANGGO.

Wis wulan Mei 1970, nalika diae rumah sakit, ing rumah sakit CLINICO ing MADRID, dheweke nyatakake yen dheweke wis ndeleng kaping pindho karakter misterius cedhak dheweke "ngagem nganggo jas putih, rambut dawa lan jenggot, kanthi kulit emas sing disirami. mata ijo ”, sajrone operasi apendisitis, banjur sajrone wengi nalika dheweke tetep mandheg ing endhase, dheweke ora ujar. Yen sampeyan ngomong karo dhokter jenggot babagan "dhokter jenggot", sampeyan bakal menehi komentar iki kanggo efek anestesi, amarga durung ana dokter jenggot ing rumah sakit.

Nanging dasawarsa mengko, tanggal 12 Nopember 1980, nalika ninggalake apartemen saka gurune, pasangan MARTINEZ, bali menyang omah, karakter misterius padha ngetutake dheweke tanpa ngendika. Pemandangan sing padha diulangi esuk dina mulihake. Dipercaya hal kasebut ing concierge MARCOS, sing ora ndeleng apa-apa.

TANPA LIRIK KETUA.

Ing wayah sore tanggal 13 Nopember 1980, nalika siyap njaga kain teline, dheweke wis disetrika ing lemari, Luz Amparo krungu swara sing banter lan jelas sing ujar: "Anakku, ndedongaa tentrem ing jagad iki lan konversi wong dosa . Donya ana bebaya gedhe. " Kuwatir, dheweke ngandhakake rasa gumun lan rasa sedhih marang pori sing nemokake, kaya dheweke, ora ana sing ana ing kamar. Nanging swara sing padha terus: "Dhuh, anakku, aja wedi." Ing wektu sing padha, Luz Amparo ndeleng ruangan kasebut sumunar, lan ing segara cahya sing padha karo wong liya sing katon ing rumah sakit lan ngetutake dheweke ing dalan katon. Dheweke krungu dheweke ujar, "Aku iki Rama swarga. Ora ana sihir ing omah iki. Ndedonga kanggo tentrem donya lan konversi wong dosa. Tresna siji lan liyane. Sampeyan bakal nampa pacoban sing nglarani. "
STIGMATE PERTAMA.

Lan nyatane nalika tanggal 15 November 1980, Luz Amparo duwe wawasan babagan salib ing tengah cahya sing endah banget. Ing Salib Kristus katon kecemplung ing lara Passion. Sanalika Luz Amparo wiwit getihen saka bathuk lan tangane. Duwe ngalami lara sing abot, dheweke nangis: "Apa?" Wangsulane Crucifix: "Anakku, iku Passion Kristus. Iku tes. Sampeyan kudu terus tanggung. " "Nanging aku ora tahan," wangsulane maneh. Lan Gusti Yesus ngeyel: Yen sampeyan ora tahan sajrone sawetara detik, apa penderita sing aku kudu tahan sajrone jam salib, mati kanggo wong sing padha nyalib aku? Sampeyan kanthi kasangsaran bisa nylametake akeh jiwa. " Gusti Yesus takon dheweke apa dheweke nrima, lan dheweke mangsuli: "Dhuh, dhuh Gusti, kula bakal nyantosani."

PROGRATI GIRANG. STIGMATES Anyar.

Wiwit semana, Luz Amparo duwe owah-owahan. Nalika urip kasukman dheweke bakal nggegirisi kanthi cara sing nggumunake lan apik, fénoména sing nggumunake kaya sing luar biasa akeh sing mundhak: getih bocor saka bathuk, mata, cangkeme, pundhak, mburi, sisih, tangan, saka dhengkul, saka sikil; kadhang lara sing katon, ana liyane getih tanpa lara, utawa tanpa lara utawa getih, nanging kanthi rasa sakit sing cetha cocog karo lara sing ora katon miturut pemandangan Passion sing ngrujuk. Kita ndeleng rasa lega, ing tengah dada, getihen, nyabrang nganggo pedhang utawa panah sing obong saka sisih tengen ing sisih ndhuwur menyang sisih kiwa ing sisih ngisor. Rupa-rupane Lord Kita, saka Virgin, para Malaikat, saka Iblis ... wangi-wangi sing apik lan dawa; basa manca, bilokasi. Konversi sing akeh. Wujud. Komunikasi mistis. Rekam kaset magnetik sing ora dijelaskeun Penyembuhan penyakit saka wong liya sing njupuk dheweke, dll ...

Aliran getih, sing tiba dumadakan ora ana tandha-tandha nalika kulit rampung. Nalika lara wiwit, sampeyan bakal weruh sinar cahya sing dituju menyang sampeyan. lan sanajan nandhang sangsara banget, dheweke ngrasa ketenangan lan rasa seneng ing njero ruangan. Nalika dheweke tiba rasa ora nyenengake, dheweke ndeleng Gusti kita sing disalib, lan ing jejere Salib dheweke weruh Virgin dibungkus jubah ireng sing nutupi dheweke saka sirah menyang jempol, kanthi kudung organza putih ing sirah sing tiba ing pundhak sisih tengen ing dagu. Ing pungkasan ecstasy, dheweke ora weruh maneh.

Misale yen Gusti kita ngidini "kekuwatan saka pepeteng" tumindak nglawan dheweke, kadang-kadang liwat Iblis dhewe, utawa liwat wong sing, kanthi tembung sing dirungokake utawa nganggo tulisan, ngenyek, nggawe nyenengake dheweke lan fakta Iki kedadeyan, ngolok-olok dheweke kanthi menehi paseksi palsu marang dheweke. Nanging misale yen Gusti wis ngumumake kabeh kasebut marang dheweke lan menehi kekuwatan sing dibutuhake kanggo sabar kabeh kanthi sabar. Imam paroki nentang dheweke sanajan dheweke wis ngaku: Aku rumangsa lara amarga mikir bisa uga guyon, mula Amparo Cuevas minangka wanita sing apik.

STIGMATISASI AWAM.

Wiwitane fenomena kasebut dirahsiya, amarga Amparo wis takon karo kabeh. Biasane kedadean kedadeyan meh tansah ing dina Jumuah. Dina iku Amparo tangi esuk nganggo titik ireng cilik ing pucuk driji lan mburi tangan. Mangkono dheweke ngerti yen dheweke bakal duwe rasa nyenengake sajrone awan, lan dheweke ngatur awake dhewe. Sanajan pancegahan kasebut, stigmatizations dumadi ing papan sing paling maneka warna lan sing ora dikarepake: ing sawijining gereja (gereja Santa Gemma ing Madrid, 24.11.1980), sawijining kue roti (05.12.1980), parlor saka Institut nuns ing ngendi dheweke lunga. ngunjungi sawijining religius (12.12.1980), lan ing konvensional Karmelite. Lan nganti Minggu Suci ing taun 1981, nalika Gusti ngumumake marang Amparo yen dheweke saiki bakal duwe ecstasies mung kanthi keintenan. Nanging keprungu fenomena luar biasa kasebut nyebar ing El Escorial lan uga ing njaba, nuwuhake semangat sensasi lan kritik kasar.

LAMPIRAN VIRGIN PAIN.

Kita tanggal 1 Mei 1981, dina Jumuah pertama wulan; lah, sepisanan, Dewa katon ing Luz Amparo. Dheweke nganggo busana prakosa sing saiki wis dingerteni. Kita ana ing CORTES, provinsi ALBACETE, ing ngendi Amparo banjur ndedonga ing ngarepe patung Dara, sing dipuji banget ing papan iki. Nyawang sedhih marang Prawan mau kalebu prekara liya marang Amparo: "Heh, anakku, aja mandheg nyebut Rosary Suci ... Rosary Suci sing diwiwiti kanthi pengabdian nduweni kekuwatan akeh. Aku njaluk donga sethithik: Aku njaluk sampeyan ndedonga amarga, kanthi donga lan panyuwunan sampeyan, sampeyan bakal nulungi aku lan Putuku kanggo nylametake pirang-pirang jiwa sing kesasar nalika ngenteni wong kanggo nylametake ... "

Ing tanggal 10 Mei 1981, Our Lady katon maneh, kabeh nganggo busana putih, sumunar cahya sing enak. Dheweke kandha karo dheweke: "Anakku, nyritakake kabeh anak-anakku supaya padha ngormati kanthi cara sing paling apik yen pesen sing diwenehake marang dheweke: ndedonga Rosary Suci. Nanging dheweke kudu nyedhaki Ekaristi, amarga akeh sing durung nglakoni. Muga-muga bisa komunikasi saben dina Jumuah pisanan, lan kabeh sing komunikasi ing dina kasebut ndedonga supaya Gréja Katulik supaya Kristen luwih kesatuan .... "

Nanging ing dina Minggu 14 Juni 1981, Manten Suci katon kaping pisanan ing awu Prado Nuevo, ngagem ireng nganggo kudung putih transparan ing endhase, tansah ireng, sing nutupi sirahe. Pangandikane marang Amparo: "Aku iki Prawan Duka. Aku pengin mbangun kapel ing papan iki (lan nuduhake titik sing tepat ing kene) kanggo ngormati Jenengku. Sampeyan teka saka kabeh ndonya kanggo mikirake Passion of Anakku sing lali. Yen sampeyan nindakake apa sing dakkarepake, bakal ana obat-obatan. Banyu iki bakal waras. Sapa sing teka ndedonga Rosary Kudus ing kene saben dina bakal diberkahi. Akeh sing bakal ditandhani kanthi salib ing bathuk. Aja sabar, ndedonga. "

THE UPEL.

Virgin terus njaluk kapel luwih kaping tikel. Ing tanggal 6 November 1981, dheweke nyatakake: "Yen sampeyan nindakake apa sing dakkarepake, aku bakal katon ana ing antarane anak-anakku, nalika tekane Putera kaping pindho, Yesus Kristus." Ing 8 April 1984 Luz Amparo kesah kanthi nyenengake, kanthi panjaluk saka Virgin Kudus, tata letak kapel iki: "Ukur papan iki, anak-anakku, adoh banget. Ukuranane ana 14 (patbelas) meter lan dawane 28 (rong puluh wolung meter "." Wonten ing papan ingkang sampun dipuntemtokaken dening para jamaah Perancis ing mriku babagan Passion Jesus, nggawe Via Crucis. Ing 14 Juli 1984, Dewa isih kasebut. "Anak-anakku ora pengin ajrih. Aku teka mung kanggo ngelingake sampeyan. Sampeyan ngerti aku ngukur lemah. Dhuh, anakku, manawa Kémah Suci wis siyap ing sisih surup. " Iki arah sing, wiwit wiwitan, pratandha lan "tarian" srengenge dibentuk ing langit: sing terakhir kedadeyan ing 6 Mei 1994 lan 7 Mei 1995.

SIGN saka milih.

Ing pesen kapisan tanggal 14 Juni 1981, Sang Biru ngandika: "Akeh sing bakal ditandhani nganggo salib ing bathuk" Luz Amparo minangka sing pertama nampa tandha surga. Biru Terkah uga ngomong kaping pirang-pirang, ing taun 1983 lan 1984, saka tokoh mungsuh, yaiku "666", kanthi "dheweke menehi tandha". Nanging dheweke janji, ing tanggal 25 Juli 1983, "akeh sing teka ziarah menyang Prado Nuevo bakal ditandhani karo Palang pilihan". Dheweke mbaleni janjine nalika tanggal 7 Mei 1988: "Wong-wong ora nggatekke tembung-tembungku, anak-anakku: aku wis njaluk kapel ing papan iki kanggo ngurmati jenengku, lan aku njaluk supaya wong saka kabeh bagean ing donya. Kanggo sapa wae teka ing panggonan iki, bakal diberkahi lan ditandhani karo salib ing bathuk. Lan saiki aku janji yen kabeh wong sing teka ing papan iki bakal nampa Tandha, supaya mungsuh ora bisa ngrebut nyawane. " Isih bubar, tanggal 4 November lan 2 Desember 1995, "Malaikat didhawuhi ngukirake Sign ing bathuk kabeh sing ana", dene Gusti kita "menehi berkah khusus" kanggo "dina peteng." Pesan El Escorial, miturut sawetara pengamat sing mupakat, wiwit mutusake buku sing saiki wis nutup yaiku Apocalypse Saint John. Kepiye kita ora mikir, maca tembung pungkasan iki, saka sawetara ayat tartamtu saka buku iki (kayata Ap 7, 2-8)?

ARCHANGEL GABRIELE NAWANGKE ING KOMUNING KEDUA.

Ing tanggal 18 Juni 1981, dina festival Corpus Christi, ana sesanti simbolik yaiku Amparo lan bojone Nicasio, putrane Pedro lan kancane Marcos, nyekseni ing taman cilik sing cedhak karo Prado Nuevo. Mangkene critane Amparo nggawe crita: "Nalika iku ana 11 dina; awit kita durung rampung supaya kita wiwiti maca Rosary. Sajrone misteri sing sepisanan, bojoku weruh cahya sing cerah banget ing Prado Nuevo sing ana ing ngarep kebon sayur. Kita kabeh nyawang arah kasebut lan weruh manawa rembulan wis tiba ing njero bumi kanggo madhangi kabeh kanthi cahya kuning-oranye; ing tengah-tengah cahya iki minangka cahya sing amba. Kita terus katon lan kita weruh manawa ing papan salib ana akeh lilin sing kobong sing siji munggah, lan ing antarane sing paling dhuwur ana siji sing dhuwur banget nalika ngetokake lampu sing apik. Banjur ing sisih kiwa lilin, kita ndeleng siluet wong sing nganggo busana putih nanging meh ora ana warna. Adegan iki terus sajrone Rosary Suci, pungkasane kabeh wis ilang. " Ing dina candhake, 19 Juni, Malaikat Jibril nerangake marang Amparo makna iki: "Salib tegese kabeh Kristen kudu tetep manunggal, lan ora ngrungokake piwulang liyane kajaba doktrin Katulik. Lampu nerangake Peringatan sing bakal ana ing swarga sadurunge Gusti ngutus Retribution, sing terus diwenehake kanggo kabeh wong sing ora pengin nggatekake kabeh peringatan Swarga. Rembulan ing lemah tegese lintang-lintang bakal tiba ing bumi. Panyeratan saka Prado Nuevo tegese bumi bakal sumunar ing saindenging jagad: wong-wong sing ora ana ing dina iki karo Gusti (i.e. ing kahanan sih-rahmat) ora bakal bisa nolak intensitas cahya iki lan bakal mati. Lilin lan klambi putih kasebut nuduhake yen ing wektu iku Yesus bakal katon ora cocog karo kabeh wong sing bakal kapenuhan Gusti Allah lan Ibu Suci, iki bakal dadi Yesus kaping pindho ing bumi ". Gusti lan Virgin kita asring bakal ngonfirmasi mengko babagan kemenangan saka loro Hati Serikat, tekane Yesus tengah iki, sadurunge Kraton Suci sing ana ing bumi.

"Martirida" saka Amparo.

Amparo asring dadi subjek serangan misterius lan para pengikute. Nanging tanggal 26 Mei 1983 telung wong (loro lanang lan wadon), sirahe ditutupi tudung, kanthi kasar nyerang Amparo nalika ndedonga dhewe ing Prado Nuevo; dheweke ditudhuhake, banjur nguncalake sandhangane menyang palung ngombe sing sawetara langkah saka wit gedhene. Banjur, ngepelake dheweke, banjur dhawuh supaya dheweke nyatakake minangka salah kabeh sing diucapake kedadeyan dheweke, penampilan saka Lady kita lan pesen kasebut, nalika dheweke ucapake pitenah sing nggegirisi sing nyoba nggawe dheweke mbaleni maneh. Gagal nggawe dheweke nolak penampilan kasebut, dheweke ngancam arep ngrogol lan mateni dheweke kanthi nggandhol ing wit utawa nggegirisi. Nalika ndeleng jam suwene teka, kanthi sadar nampa martir kanggo menehi kesaksian saka ketoke, dheweke ngucap: "Dhuh Gusti Allah kawula, Allah kawula, napa sampun nate kelakon? Apa sampeyan uga bakal ngidini? " Ing wektu iku para pelaku ngrungokake swara, kaya bathi sing tiba, banjur mlayu ninggalake korban sing mlarat, ora tahan, abuh lan getih. Mung pirang-pirang jam mengko garwane, kuwatir ora nemoni dheweke mulih, pungkasane ditemokake ing negara kasebut. Dheweke diangkut menyang rumah sakit, lan dheweke, kaya Gusti Yesus, ngapura kaleksanane. Saka amben nandhang dheweke ngandharake, ujar babagan dheweke: Aku ngapura, aku bakal menehi nyawane kanggo dheweke yen prelu. Sing penting yaiku nylametake jiwane. "

KAWASAN ING SAKOLA lan KANGGO.
KOMUNITAS KELUARGA.

Ing tanggal 24 Juni 1983, Sang Putri Berkasih wis takon: "Nyawiji kanthi suka-suka, kabeh manunggal sampeyan bisa nglakokake Pakaryan Asih lan Welas asih kanggo sedulur-sedulurmu ... Aja melu prekara-prekara ing jagad iki ... Ditemokake omah-omah sing Asih lan Welas asih tumrap wong mlarat ... nindakake pakaryan sing apik kanggo kabecikan jiwa. " Lan mbaleni panjaluk kasebut ing dina sabanjure: "Aku pitutur marang kowe, wingi, anakku, sampeyan kudu melu Teresa Yesus, sampeyan kudu nemokake Karya Mercy and Love for the miskin, supaya akeh jiwa bisa disimpen ..."

Lan ing wektu sing padha, Maha Suci Biru maringi proyek kanggo urip masyarakat, nanging menehi perhatian kabeh supaya panyimpangan mazhab ora diwiwiti wiwit wiwitan, nerangake manawa siji-sijine cara kanggo nyegah iki yaiku kesatuan kuwat karo Gréja: Aku njaluk kesatuan, anak-anakku, kesatuan gedhe; Aku seneng banget donga ing komunitas, bocah-bocah ... nanging kudu ati-ati! Supaya ora ana sing nyimpang saka piwulang Gereja Suci, Katulik lan Apostolikku. " (7 Februari 1987).

Luz Amparo mbobot awake dhewe kanthi terus-terusan supaya bisa ngetrapake kekarepan Mawar Kudus.
Tanggal 21 Februari 1988, kulawarga kulawarga pisanan diadegake.

Ing 13 Mei 1988 Yayasan iki diadegake, kuman kerja amal kasebut.
Tanggal 15 September 1988, Yayasan Virgin of Sorrows, Calle Carlos III, dibukak, matur nuwun kanggo sumbangan finansial komunitas kulawarga pisanan kanthi tujuan kanggo nyambut wong tuwa sing butuh.

Ing wulan September 1988, Opera mapan ing Konvensi Carmelite lawas saka PEÑARANDA DEL DUERO.

Tanggal 19 September 1989, kulawarga Kulawarga MAGDALENA didegake.

Ing tanggal 7 Oktober 1989, Kudus Suci ngeyel lan nuduhake modhèp komunitas masarakat: "Dadi anak-anakku, padha nguculi awakmu dhéwé saka barang-barangmu lan pasrahna kaya wong-wong Kristen sing kapisan. Yen ora ana sing kagungan, apa duweke kabeh. "

Ing tanggal 4 Sèptèmber 1989, Virgin Beja kasebut ngandhani: "Anak-anakku, sampeyan pengin sampeyan manggon ing omah sing gedhe, nolak omahmu, lan mènèhi barang liya marang wong liya. Aku pengin sampeyan ora bakal melu apa-apa, manawa sampeyan urip kaya dadi jamaah ing bumi, martakake Injil lan tresna Hati kita ... Aku pengin sampeyan dadi siji, manawa kabeh kagungane kabeh wong, lan apa duweke kabeh. kabeh, anak-anakku. Iki tegese nindakake Injil dadi praktek. "

Tanggal 3 April 1990, dheweke kandhane maneh. "Ndedonga, anak-anakku, mbentuk komunitas gedhe ing ngendi katresnan, kesatuan lan perdamaian mrentah."

Ing tanggal 4 April 1992, Pangérané nambahi: "Aku takon marang kabeh wong sing bisa nindakake supaya mundur saka jagad iki, lan manggon ing komunitas: nyatane ora gampang ngirit awake dhewe kanthi tetep ing jagad iki, amarga wong sing ana ing jagad iki urip ing jagad iki. Sampeyan kabeh sing bisa pensiun karo kulawarga lan manggon ing komunitas, anak-anakku. Dhuh anak-anakku bakal menehi segel jeneng yen sampeyan bakal ngladeni kamulyan kanggo kamulyaning Gusti, anak-anakku. "

Lan tanggal 2 Mei 1992, Gusti Yesus ujar: "Bocah-bocah, Aku njaluk mréntahake kanggo kabeh manungsa: kabeh wong sing bisa urip ing komunitas, anak-anakku. Ayo kumpul ing kulawarga gedhe lan urip manut RohKu. Gawe perjanjian kesetiaan lan katresnan ing antarane sampeyan kabeh, karo kabeh sing pengin urip, miturut Injil, ing kulawarga sing gedhe. He, anak-anakku, supaya padha uripe kaya sedulur; dadi kabeh WULANG, anak-anakku, kayadene Rama lan aku ISUAT. Dhuh, anakku, supaya bisa urip bebarengan kaya ngene ...

Aku pengin sampeyan urip liturgi, lan supaya urip liturgi iki sampeyan kudu, anak-anakku, mung tumindak siji: mbatalake saka jagad lan urip kaya wong Kristen sing kapisan, tresna-tinresnan tanpa mikirake awakmu ...

Anak-anakku, sampeyan kabeh, sing bisa, urip ing komunitas gedhe, lan urip kanthi liturgis.

Pakaryan rasul-rasul ing jaman kapungkur kanthi cara nggarisake perspektif pangembangan jagad: "Aku pengin, ujar Kudus Kudus, tanggal 5 September 1992, manawa komunitas bakal kabentuk, yen akar wis ana, lan cabang saka wit iki amal sing dituju menyang kabeh wilayah ing jagad iki. "

Nanggepi panjalukan bola-bali Gusti lan Mawar Suci, yayasan anyar ndherek siji:
• Ing tanggal 3 Maret 1991, dhasar Magdalena.
• Ing tanggal 8 Mei 1993, Komunitas Kudus.
• Ing tanggal 20 Juli 1996, Komunitas saka Nasaret.
• Ing 13 Oktober 1996, Yayasan Yayasan Angon sing Apik, ing Griñon.
• 15 September 1998. Gedhung Casa della Magdalena sing anyar, ing ngendi komunitas kulawarga diadegake.

PERSEKUTIF ING GRATIS. (1990-1995)

Tata letak dalan anyar sing nyuda penampilan ing rong (pakaryan wiwit tanggal 4 Juli 1990) nambah aliansi triple musuhan antarane walikota sosialis, Mariano Rodriguez, administrator properti Prado Nuevo, Tomas Leyun , lan pandhita paroki El Escorial, Don Pablo Camacho Becerra. Dalan anyar kasebut nduweni kualifikasi anyar ing tanah, sing asale saka rustic dadi kutha, kanthi prospek kelimpahan nilai sing dadi impen sing nduweni. Walikota ngrancang taman hiburan sing nggumunake kanggo papan kasebut, kanthi dhasar penampilan, nyatakake yen dheweke ora pengin Escorial dadi Lourdes utawa Fatima.
Panyengkuyung penampilan kasebut kanthi reaksi kanthi nglumpukake 120.000 tetandan kanggo ndhukung panjaluk Perawan.
Kedadeyan kedadeyan kasebut: ana upaya ngobong awu abu (6 Oktober 1992), panyebaran dening kotamadya poster sing dilarang, miturut paukuman denda, akses menyang wilayah Prado Nuevo (3 Januari 1994) ), instalasi bolong logam sing nutupi Prado Nuevo (16 Maret 1994), ugutan lan agresif marang para jamaah. Ing wektu sing padha, prosedur administratif tikel kanggo nyegah pembukaan omah sing ditakoni kanggo nggayuh wong tuwa sing butuh. Kanggo pari paroki: dheweke mbatesi awake dhewe kanggo nyipta invectives inflamed nglawan Amparo lan Pakaryane, nggandhengake awake dhewe, tanpa leladen, karo buron sing dibuwang dening Walikota. Kabeh kayane ilang amarga penyebab penampilan kasebut. Nanging, mengko, ing taun 1995, kedadeyan kanthi sukses kanthi cepet ngrampungake buron kasebut ing sawetara minggu. Walikota, sawise skandal seksual, ilang posisi dadi walikota, kepercayaan partai, lan weruh karier politik dheweke musnah. Manajer properti, Tomas Leyun, tiwas tiba mati. Kurva kasebut, kena pengaruh penyakit sing ora bisa ditambani, tekane Uskup sing ditransfer lan tiwas ora suwe sawise, ngerti kanthi cara sensasi keasliane, lan njaluk penglihatan kanggo njaluk pangapura babagan kabeh piala sing wis ditindakake.

ING ASSASSINASI Yesus, Putraning AMPARO.
(4 September 1996).

Nanging mungsuh-mungsuh sing didhelikake ora murub. Dheweke nyoba kompromi Kerja kasebut kanthi nggunakake salah sawijining anak Amparo, yaiku Gusti Yesus, sing dianggep minangka unsur paling lemah lan paling pengaruh kanggo kulawarga lan komunitas penglihatan.
Para pemuda sing apik banget nolak tekanan kasebut, lan kanthi mangkono nandhani ukara pati. Assassin nyoba nyamar tumindak sing salah kanthi ngliwati pati alami saka overdosis. Nanging mesin sing nggegirisi ora bisa uman amarga diselidiki dening wartawan, Isidro-Juan Palacios; Kanca-kanca Gusti Yesus nganggep dheweke minangka martir sejatine rasukan kasebut. Kita mung bisa mbayangake rasa nyeri ibune sing uga dirasakake dening sesanti putrane kanthi kebahagiaan lan kamulyane swarga.

ING TUKANG PENTING.

Kulawarga Leyùn, sing duwe tanah Prado Nuevo, ndeleng harapan pengayaan bisa lolos sawise nasib Walikota, penolakan proyek taman hiburan kasebut dening Munisipalitas Madrid, lan owah-owahan mayoritas ing El Munorial El Escorial , mundur awake dhewe kanggo mlebu rundingan karo Yayasan, lan sarujuk kanggo adol properti kasebut, nanging kanthi rega sing regane, sing banget ngluwihi kemungkinan finansial Amparo lan kulawargane. Iki, mesthi ngrungokake panjalukan bola-bali saka Biru Suci kanggo mbangun ing papan iki minangka kapel lan Gedhung Katresnan lan Welas asih kanggo wong-wong tuwa sing ora butuh, nggawe utangan sing dhuwur banget, dipercaya, kanthi tumindak iman sing gedhe, ing Providence Ilahi . Langit mangsuli kanthi tandha sethithik tandha-tandha. Bargaining diterusake, uga macem-macem formalitas administratif lan finansial. Para partai pungkasane nemtokaken tanggal kanggo menehi tandha saka surat tuku: 26 Mei 1997.
Ketoke dina sing ora disengaja. Nanging malaikat sing asring nulungi Amparo karo lokusi utama ing tanggung jawab dheweke minangka pendiri lan direktur Opera, ngelingake acara sing dheweke lali: Apa sampeyan ngerti apa sing kedadeyan sampeyan ing tanggal 26 Mei ing Prado Nuevo? ... Dina iku saka martir sampeyan ". Kasunyatane patbelas taun kepungkur, Amparo ngudhunake getih getih sing pertama kanggo pesare Dara lan dheweke, lan kanthi ati-ati, nrima martirine tinimbang nolak kesahihan penampilan ...

Lan dina iki?

Penampilan kasebut terus, nanging pesen kasebut luwih cendhek, diwatesi saran spiritual sing terus-terusan diulang. Opera isih berkembang kanthi buron. Pendeta lan malah sawetara uskup sing langka "ngelingake", ora ngerteni pitulung sing kuat sing diwenehake dening Langit menyang Gréja Katulik lan jiwa-jiwa sing melu luwih akeh ing papan iki. Penentang menehi tekanan marang Uskup sing tanggung jawab supaya dheweke ora njupuk kesempatan kanggo inisiatif anyar kayata rasa syukur kanggo kabeh kabecikan sing ditindakake ing papan iki, minangka sumber panuwun, supaya sekolah sekolah ilmiah sing asli iki, kanthi cara para Kristen wiwitan, ora nyebar kaya noda lenga ... Napa?
Kekuwatan misteri angkara iki saya gedhe, nanging, sanajan ana buron-buron kasebut malah ana ing antarane sing paling apik, Pakaryan Allah terus, kesucian anggotane digabung. Lan ana wong sing sah bisa percaya yen dadi pusat kanggo para Rasul ing jaman saiki sing bakal ana ing saindenging jagad kanggo nyebar bebarengan karo piwulang sejatine Penebus lan Juruwilujeng Yesus Kristus, Charity Charity sing diasilake Santo Trinity

KAWASAN EL KOLEKSI lan GURU.

Ing wektu nulis (Desember 1998) apa posisi Pasamuwan babagan Konsep kasebut lan karya sing muncul saka dheweke? Mangkene ringkesan.

14 Juni 1981: munculé Dira Duka ing awu Prado Nuevo. Dheweke takon babagan pambangunan kapel ing endi Passion of Jesus bakal ditliti, lan ing ngendi Sakramen Rahayu bakal permanen kapapar.

Kudus Kudus mengko bakal katon kaping pirang-pirang. Kaya sing wis disumurupi, dheweke bakal takon supaya nggawe omah-omah sing Tresna lan Welas asih kanggo sing paling butuh, lan pondasi Komunitas. Luz Amparo manut. Ing taun 1988, dheweke nggawe Yayasan Virgin of Sorrows Charitable, ing ngendi wanita-wanita enom sing wis dipersembah padha welcome lan mbantu wong tuwa sing miskin. Ing taun 1989, dhèwèké ngedegake kulawarga kulawarga sing sepisanan ngetren barang lan urip bebarengan ing omah gedhe sing diarani La Magdalena.

Ing Mei 1993, Gereja, minangka Kardinal Angel Suquia y Goicoechea, Uskup Agung ing Madrid, mlebu keputusan persetujuan pisanan. Ing wulan Desember taun sing padha, Kardinal Suquia y Goicoechea ngunjungi macem-macem omah Opera sing diadegake Luz Amparo nganti suwe.

Tanggal 14 Juni 1994, ulang taun pameran pertama Lady Lady Sorrows ing awu Prado Nuevo (tanggal kasebut ora dipilih kanthi ora sengaja), Kardinal Angel Suquia y Goicoechea mlebu rong keputusan resmi saka persetujuan kanonis.

1. Keputusan pisanan nylametake katetepan Yayasan Virgin Sorrows Pious (amal), sing duwe tujuan kanggo ngurus sing paling akeh, kaya wong tuwa sing wis mati lan ora duwe sumber daya, menehi karakter jabatan umum dhewe.

2. Keputusan kapindho sacara canonis netepake Persatuan Masyarakat Reporter setya saka Our Lady of Sorrows, sing kalebu telung cabang:

a) Komunitas kulawarga lan nyelehake wong-wong sing ngetrapake barang-barang sing umum lan urip ing kulawarga kuldi kaya Kristen pisanan (pirsani buku Para Rasul saka Rasul).

b) Kulawarga agama anyar sing anggotane ngucapake telung sumpah religius, yaiku "Reparator Sekuler" sing duwe vokasional minangka pitulung saka wong sing paling butuh, "tanpa jam lan tanpa upah". Agama kasebut dibentuk ing konvensional Peñaranda del Duero, ing keuskupannya ing Burgos, kanthi persetujuan saka uskup Agung keuskupan kasebut. Aku udakara udakara udakara seket.

c) Komunitas vokasional, sing digawe para nom-noman sing metu saka komunitas kasebut kanthi jabatan religius utawa jabatan. Saiki wis puluhan latihan ing seminari cedhak Toledo. Liyane wis nglatih supaya bisa tekan.

Ing tanggal 21 Juli 1994, Kardinal Angel Suquia, Uskup Agung Madrid lan biasa El Escorial, nandatangani keputusan anyar kanggo nunjuk Canon Josè Arranz Arranz, saka keuskupannya El Burgo de Osma, guru besar Seminari Agung lan dadi tanggung jawab Patrimon saka keuskupannya. , Chaplain saka Persatuan Masyarakat Reporter setya saka Our Lady the Virgin of Sorrows (sacara standar ditetepake tanggal 14 Juni sadurunge: deleng ing ndhuwur). Don Josè Arranz, sing sepisanan dipérang ing kegiyatané ing keuskupan El Burgo de Osma lan pitulung spiritual saka Opera sing diadegaké Luz Amparo, manggon ing El Escorial ing taun 1998 lan manggon ing Casa della Magdalena .
Ing 8 November 1996, Uskup Agung anyar ing Madrid, Kardinal Antonio Maria Ronco Varela, sing kedadeyan marang Kardinal Angel Suquia wis tekan watesan umur, milih kapelek kapindho, Rama Josè Maria Ruiz Uceda, menyang nyengkuyung Canon Don Josè Arranz: dheweke minangka imam enom sing nampa gelar pandhuane ing El Escorial ing wiwitan penampilan.

Kesimpulane, yen Pasamuwan ngenteni penampilan kasebut kanthi bener (Pasamuwan ora duwe kebiasaan kanggo nyetujoni penampilan kasebut nganti rampung, lan sajrone pangarep-arep bisa urip, sing bener-bener cermat), dheweke Nanging, saiki wis disetujoni tanpa leladen, miturut hukum kanon, woh-wohan penampilan kasebut, yaiku Karya amal lan Komunitas sing diadegake, kanthi panyuwunan Pemakaian kasebut, dening Luz Amparo Cuevas sing sacara resmi diakoni ing macem-macem keputusan episcopal minangka "pendiri" karya-karya kasebut. Miturut Canon Don Josè Arranz, sing ngetrapake pangerten babagan kabeh sing kedadeyan ing El Escorial ing jeneng Gereja, iki minangka langkah pertama sing penting banget ing Hierarki ecclesiastical menyang pangenalan penampilan kasebut.
Gréja hirarkis wis mesthi ora nggatekake tembung saka Gusti kita: "Saka woh-wohan, sampeyan bakal ngerteni dheweke". (Mt 7,16).