VISI DIABOLIK LION XIII lan Donga kanggo SAN MICHELE ARCANGELO

Akeh sing eling carane, sadurunge pembaharuan liturgis amarga Dewan Vatikan II, wong sing misuwur lan wong sing setya padha mandheg ing pungkasan saben massa, kanggo ndedonga menyang Madonna lan siji kanggo St Michael the Archangel. Mangkene teks sing terakhir, amarga iki minangka pandonga sing apik banget, sing bisa dideleng dening kabeh wong sing duwe woh:

«St Michael, ing Archangel, nglindhungi kita ing paprangan; mugi nulungi kita nglawan piawon lan jiret setan. Nyuwun pangapunten: Mugi Gusti paring dhawuh! Lan sampeyan, pangeran militan langit, kanthi kekuwatan sing teka saka sampeyan saka Gusti Allah, ngirim Iblis lan dorongan liyane sing ala, sing ngrusuk jagad iki kanggo ngrusak jiwa, menyang neraka. "

Kepiye pandonga iki? Aku nulis apa sing diterbitake ing jurnal Ephemerides Liturgicae, ing 1955, kaca. 5859.

Domenico Pechenino nyerat: «Aku ora kelingan taun sing tepat. Ing sawijining esuk Paus Leo XIII sing gedhe wis ngrayakake Misa Suci lan nekani liya, syukur, kaya biasane. Ujug-ujug dheweke katon kanthi nggegirisi sirah, banjur ndandani soko sing ndhuwur ndhuwur para selebriti. Dheweke mandhiri kanthi kenceng, tanpa blink, nanging kanthi rasa wedi. lan mikir, ngganti warna lan fitur. Ana prekara sing aneh, hebat tenan.

Pungkasan, kaya dheweke bali menyang awake dhewe, menehi sentuhan tangan sing entheng nanging semangat. Dheweke katon terus menyang kantor pribadi. Anggota kulawarga ngetutake dheweke kanthi prihatin lan kuatir. Wangsulane wong alus marang dheweke: Rama Suci, apa sampeyan ora apik? Aku butuh apa? Wangsulan: Boten, boten. Sawise setengah jam, dheweke nimbali Sekretaris Kongregasi Rites lan, ngulungake lembaran, dheweke njaluk supaya dicithak lan dikirim menyang kabeh Ordinari ing jagad iki. Apa sing dikepengini? Pandonga sing kita ucapake ing mburi Massa bebarengan karo wong-wong, kanthi panyuwun marang Maryam lan invasi sing murub menyang Pangeran militia swarga, njaluk panjaluk marang Gusti Allah supaya dikirim Iblis bali menyang neraka ».

Ing nulis kasebut, pesenan uga digawe supaya ndedonga kanggo ndedonga. Sing kasebut ing ndhuwur, sing uga wis diterbitake ing koran Minggu pendeta, tanggal 30 Maret 1947, ora nyatakake sumber-sumber sing diwartakake. Nanging, cara sing ora biasa kanggo didhawuhi nyatakake asil doa, sing dikirim menyang Ordinaries ing taun 1886. Kanggo konfirmasi apa sing ditulis Fr. Pechenino, kita duwe kesaksian pengarang babagan kartu. Nasalli Rocca sing, ing Surat Pastoral kanggo Kuda, nerbitake ing Bologna ing 1946, nyerat:

«Leo XIII dhewe nulis donga kasebut. Tembung (sétan-sétan) sing ngrembuk jagad iki kanggo ngrusak jiwa nduweni panjelasan sejarah, sing diarani kaping pirang-pirang dening sekretaris tartamtu, Msgr. Rinaldo Angeli. Leo XIII saestu duwe sesanti roh-roh infernal sing kumpul ing kutha sing langgeng (Roma); lan saka pengalaman kasebut muncul donga sing dikepengini kanggo maca ing saindenging Gréja. Dheweke ndedonga pandonga iki kanthi swara sing sregep lan kuat: kita krungu kaping pirang-pirang ing basilica Vatikan. Ora mung iku, nanging dheweke nulis tangane dhewe yaiku eksorisme khusus sing ana ing Roman Ritual (edisi 1954, tit. XII, c. III, pag. 863 et seq.). Dheweke nyaranake eksorisme kasebut marang uskup lan para imam supaya bisa asring mulang ing keuskupannya lan paroki-paroki kasebut. Dheweke asring maca maneh sedina. "

Sampeyan uga menarik kanggo nggatekake kasunyatan liyane, sing luwih nguntungake regane donga-donga sing ditambani sawise saben massa. Pius XI pengin, nalika maca donga iki, kudu ana tujuan tartamtu kanggo Rusia (alokasi 30 Juni 1930). Ing alokasi iki, sawise ngeling-eling pandonga kanggo Rusia sing dheweke uga njaluk donga saka kabeh wong sing setya nalika ulang taun Patriarch St. Joseph (19 Maret 1930), lan sawise ngelingake panganiayaan agama ing Rusia, dheweke ujar:

"Lan supaya kabeh wong kanthi gampang lan ora kepenak terus diterusake ing salib suci iki, kita netepake manawa para precayen sing sadurunge preduli saka memori sing nyenengake, Leo XIII, mrentahake supaya bisa dirampungake sawise massa dening para imam lan wong sing setya, ujar saka maksud khusus iki, yaiku, kanggo Rusia. Saka iki, Uskup lan ulama sekuler lan biasa njaga supaya masarakat lan wong-wong sing padha ana ing Kurban kasebut, uga ora lali ngeling-eling perkara ing ndhuwur ing memori kasebut (Civiltà Cattolica, 1930, vol. III).

Kaya sing dingerteni, ngarsane Sétan pancen wis eling banget karo Paus; lan tujuan sing ditambahake dening Pius XI ndemek tengah-tengah piwulang palsu sing disebar ing abad kita lan sing isih ngracuni urip ora mung wong-wong, nanging para teolog dhewe. Yen, ketentuan Pius XI ora diamati, iku salah saka wong-wong sing diamanake. dheweke mesthi gabung karo prastawa karismatik sing diwenehake dening Gusti marang manungsa liwat penampilan Fatima, nalika dadi mandhiri: Fatima banjur durung dingerteni ing jagad iki.

Dijupuk saka "Exorcist ngandhani"
dening Rama Gabriele Amorth

Pandhuan ing EXORCISM LION XIII KANGGO GRATIS DOKTORAN KABUPATEN

Dokumen saka Kongregasi kanggo Doktrin Iman.

Iki minangka serat sing dikirim menyang kabeh Ordinari kanggo ngelingake babagan norma-norma sing saiki babagan eksorisme. Aku ora ngerti apa sebabe koran sing ngomong babagan "larangan anyar"; ora ana sing anyar; pitunjuk pungkasan penting. Bisa uga minangka novel sing nyatakake ing n. 2, amarga diulang maneh manawa wong sing setya ora bisa nggunakake eksorisme Leo XIII, nanging ora ana maneh manawa pari-pari butuh ijin saka uskup; ora jelas manawa varian iki ana ing kekarepan Kongregasi Suci. Aku nemokake interpretasi apik n. 3. Surat kasebut tanggal 29 September 1985. Kita nglaporake jarwan kasebut.

"Gusti sing paling apik, sajrone pirang-pirang taun, rapat pandonga wis nambahi pirang-pirang klompok ecclesial. tujuan, kanggo njaluk mardika saka pengaruh ala, sanajan ora eksorisme nyata; rapat-rapat kasebut ditindakake miturut tuntunan wong-wong awam, sanajan ana ing ngarep pari. Amarga Kongregasi Doktrin Iman ditakoni apa sing kudu dipikirake karo fakta-fakta kasebut, Dicastery iki nganggep manawa perlu menehi informasi marang kabeh Ordinary babagan tanggapan ing ngisor iki:

1. Canon 1172 saka UU Canon Law negesake manawa ora ana sing sah bisa ngucapake eksorisme marang wong sing duwe, yen durung entuk lisensi khusus lan ekspres saka biasa lokal (par. 1 °), lan nemtokake manawa lisensi kasebut dening wong biasa papan kasebut kudu diwenehake mung kanggo imam sing dikurniakan ketakwaan, ilmu, budi lan integritas urip (par. 2 °). Pramila uskup diundang kanthi ketat kanggo netepi resep kasebut.

2. Saka resep kasebut uga miturut manawa ora sah para wong sing setya nggunakake rumus eksorisme marang Iblis lan malaikat pemberontak, sing asale saka apa sing dadi ukum umum kanthi tatanan Maha Agungiffiff XIII; umume ora bisa nggunakake teks lengkap saka eksorisme iki. Uskup kudu ngupaya ngelingake setya babagan panentu iki, yen prelu.

3. Pungkasane, amarga alasan sing padha, uskup dijaluk kanggo mesthekake sanajan ing kasus, sanajan ora duwe properti sing bener lan diabolis, bisa uga ana sawetara pengaruh diabolik yaiku wong sing ora duwe lisensi sing kudu dibayar. aja mimpin rapat-rapat ing pandonga digunakake kanggo njaluk mardika, sajrone kita langsung langsung setan lan nyoba ngerti jenenge.

Nanging eling norma-norma kasebut, mesthine ora ngganggu wong-wong sing setya ora ndedonga, kaya sing diwulangake marang Gusti Yesus, dheweke bakal dibebasake saka piala (cf. Mt 6,13:XNUMX). Kajaba iku, para pandhita bisa nggunakake kesempatan iki sing ditawakake kanggo ngeling-eling apa tradhisi Gréja babagan fungsi sing cocog karo sakramen, syafaat saka Rahayu Biru, Malaikat lan Wong Suci, uga ing perjuangan spiritual Kristen. nglawan roh ala.

(Surat kasebut ditandatangani dening Kartu Prefect. Ratzingher lan dening Sekretaris Msgr. Bovone).

Dijupuk saka "Exorcist ngandhani"
dening Rama Gabriele Amorth