Kersan lan kekuwatan Malaikat Guardian ing urip kita

Ing wiwitan bukunipun, nabi Ezekiel nerangake bab visi malaikat, sing nyedhiyakake wahyu sing menarik babagan karsané para malaékat. "... Aku mirsani, lan ing kene ana angin gedhe sing maju saka sisih lor, awan gedhe sing mlorot ing saindenging, geni sing nyembur, lan ing tengah-tengah kaya kamulyan electro ing tengah geni. Ing tengahé ana tokoh papat makluk, sing katon kaya ing ngisor iki. Dheweke rupa manungsa, nanging masing-masing duwe papat rai lan papat swiwine. Sikilé lurus, lan sikilé padha karo manuk sapi, katon kaya tembaga sing cetha. Saka sangisoring swiwine, ing kabeh patang sisi, tangan asta diunggulake; kabeh papat duwe tampilan padha lan swiwi sing padha. Swiwine banjur padha-padha, lan ing arah apa wae, dheweke ora padha mundur, nanging saben wong maju ing ngarepe. Kanggone katon duwe wong, nanging kabeh papat uga duwe singa ing sisih tengen, gulu ing sisih kiwa lan rai eagle. Saengga swiwine banjur munggah: swiwine padha duwe swiwine loro lan loro swiwine nutupi awake. Saben wong obah ing ngarepe, banjur lunga menyang endi sing dituntun karo roh, lan ora obah bali. Ing tengah-tengah papat makhluk kasebut dheweke weruh awake kaya murub kaya obor, sing ana ing antarane dheweke. Geni murup lan pethi jembar saka geni kasebut. Wong urip papat uga banjur lunga kaya lampu kilat. Saiki, ndeleng sing urip, aku weruh manawa ing rodha ana rodha ing sadawane papat ... dheweke bisa pindhah menyang papat arah, tanpa obah ... Nalika sing urip pindhah, malah gembong dadi ing sandhinge, lan nalika padha munggah saka lemah, rodhane uga wungu. Ing endi waé rohé meksa, roda mau banjur uga munggah, amarga rohé wong sing urip kuwi ana ing gembong ... "(Ez. 1, 4-20).

"Kilat dibebasake saka geni," ujare Ezekiel. Thomas Aquinas nganggep 'flame' minangka simbol kawruh lan 'petir' minangka simbol kekarepan. Kawruh minangka dhasar kanggo saben kekarepan lan usaha kita mesthi dituju menyang perkara sing sadurunge kita kenal minangka nilai. Sapa sing ora ngerteni apa-apa, ora kepengin; sing ngerti mung sensual mung pengin sensualitas. Sapa sing ngerti maksimal, mung kepengin maksimal.

Preduli macem-macem pesenan malaikat, malaekat kasebut duwe kawruh sing paling gedhe babagan Gusti Allah ing antarane kabeh makhluk-Nya; mulane uga duwe kekarepan paling kuat. "Saiki, ndeleng sing urip, aku weruh yen ing lemah ana rodha ing sadawane papat ... Nalika wong-wong sing padha urip pindhah, rodha uga giliran ing sandhinge, lan nalika munggah saka lemah, dheweke banjur tangi malah rodha ... amarga semangat urip iku ana ing gembong ". Roda sing obah kasebut nglambangake kegiatan malaikat; bakal lan kegiatan terus maju. Mula, karsane para malaikat langsung owah dadi tumindak sing penting. Malaikat ora ngerti ragu-ragu antarane ngerti, pengin lan nindakake. Sing dikarepake bakal didorong dening kawruh sing jelas banget. Ora ana apa-apa sing kudu dipikirake lan ngadili keputusan kasebut. Kersané para malaékat ora duwe arus kontes. Sanalika, malaikat kasebut mangertos kabeh. Dados tumindakipun boten saget katindhih.

Malaekat sing wis mutusake kanggo Gusti Allah ora bakal bisa ngganti keputusan iki; malaekat sing tiba, ing sisih liya, bakal terus dikutuk, amarga gembong sing dideleng ing Ezekiel ora maju. Kersané para malaikat digandhengake karo kekuwatan sing padha. Ngadhepi kekuwatan iki, manungsa nyadari kekirangane. Mangkono uga Nabi Yeremia lan uga kedadeyan marang nabi Daniel: "Aku daklelehake mrene lan aku weruh ana wong sing nganggo sandhangan wulune, ginjelane ditutupi emas murni: awake dhewe katon topaz, mripate katon kaya latu sing murub, lengen lan sikile sumunar kaya tembaga sing diobong lan swarane tembunge terus muni kaya swarane wong akeh ... Nanging aku tetep tanpa kekuwatan lan aku dadi pucet nganti tekan saiki aku bakal luput ... nanging nalika krungu dheweke ngomong, aku ilang pikiran lan aku ambruk, sumungkem ing sisih mburi "(Dan 10, 5-9). Ing Kitab Suci ana pirang-pirang conto kekuwatan para malaikat, sing katon mung cukup kaping pirang-pirang kanggo medeni lan medeni awake manungsa. Ing babagan iki, dheweke nulis buku pisanan saka Maccabees: "Nalika nuncios raja nyenyamah marang sampeyan, malaekat sampeyan mudhun lan mateni 185.000 wong Asyur" (1 Mrk 7:41). Miturut Apocalypse, para malaikat bakal dadi eksekutif kuat kanggo paukuman ilahi kabeh: pitung Malaekat nyembah pitung bokor saka bebendune Gusti Allah ing bumi (Rev 15, 16). Banjur aku ndeleng malaekat liyane medun saka swarga kanthi kekuwatan gedhe, lan bumi iki dipadhangi dening kamulyan (Ap 18, 1). Banjur, Malaikat sing kuwat ngekehake watu dadi gedhe kaya batu watu, lan mbuwang menyang segara ujar: "Mangkono, ing swarga, kutha gedhe, bakal tiba, lan ora ana sing nemoni maneh" (Ap 18:21).

salah yen nyuda conto kasebut manawa malaikat ngowahi kekarepan lan kekuwatane kanggo ngrusak manungsa; ing nalisir, para malaekat kepengin banget lan sanajan nggunakake pedhang lan diwutahake cangkir nepsu, dheweke mung pengin konversi dadi apik lan kamenangan sing apik. Kersané para malaékat kuwat lan kekuwatané diwatesi, nanging loro mau wis diwatesi. Malah malaekat sing kuat digandhengake karo dhawuhe gaib Kersané para malaékat gumantung karo kersané Gusti Allah, sing kudu ditindakake ing swarga lan uga ing bumi. Lan pramila kita bisa ngendelake malaikat tanpa wedi, ora bakal ngrusak.