TINDAKAN DEMONS ing saben kita
Sapa wae sing nulis babagan malaekat ora bisa meneng babagan setan. Dheweke uga malaekat, malaekat sing tiba, nanging dheweke tetep dadi semangat sing kuat lan cerdas sing tanpa wates ngluwihi wong sing paling cerdas. Lan sanajan sejatine, sing ngrusak gagasan asline saka Gusti Allah, ide kasebut isih tetep hebat. Malaekate bengi sengit, rahasiane sing jahat ora bisa ditembus. Dheweke, kasunyatan eksistensine, dosa, ukumane lan tumindak sing ngrusak ing Penciptaan wis ngrampungake kabeh buku.
Kita ora pengin ngurmati setan kanthi ngisi buku kanthi rasa sengit lan bau busuk '(Hophan, The malaekat, hal 266), nanging ngomong babagan dheweke perlu, amarga miturut sipate dheweke pancen malaekat lan dadi ikatan rahmat. gabung karo malaekat liyane. Nanging kaca-kaca kasebut ditutup kanthi wedi ing wayah wengi. Miturut Bapak-bapak Greja, sing wis ana ing buku Purwaning Dumadi, kita nemokake pratondo misterius babagan malaekat sing sumunar lan pangeran peteng: "Dheweke ndeleng Gusti Allah manawa pepadhang iku apik lan misahake pepadhang saka pepeteng; lan dheweke ngarani cahya "awan", lan pepeteng "wengi" (Gen 1: 3).
Ing Injil, Gusti Allah menehi tembung cekak kanggo kasunyatan lan kekacoan Iblis. Nalika padha bali saka misi rasul, para sakabat matur marang dheweke kanthi suksese amarga sukses "Gusti, malah para dhemit tunduk marang kita nganggo jeneng sampeyan", dheweke mangsuli dheweke ndeleng kekarepan sing adoh: "Aku ndeleng Iblis tiba saka swarga kaya kilat" (Lk 10, 17-18). "Banjur ana perang ing langit. Michael lan Malaékat perang nglawan naga kasebut. Naga lan malaekate perang, nanging dheweke ora bisa menang lan ora ana papan maneh ing swarga. Naga gedhe dibuwang, yaiku ula kuna, sing diarani setan lan Setan, sing ngrayu kabeh jagad; Dheweke dibuwang menyang bumi, lan malaekate dibuwang bareng karo dheweke ... Nanging bilai bumi lan segara, amarga setan wis nekani kowe kanthi nesu banget, ngerti yen dheweke mung kari wektu sithik! " (Pd. 12, 7-9.12).
Nanging segara lan dharatan dudu target Sétan, nanging manungsa. Dheweke wis ngarepake, lan kanthi licik lurked sawise tiba saka swarga, wiwit dina manungsa mlaku ing swarga. Setan pengin ngatasi rasa sengit marang Gusti Allah kanthi nggunakake manungsa. Dheweke pengin nggegirisi Gusti Allah ing manungsa. Lan Gusti Allah wis maringi dheweke bisa nyaring manungsa kaya sing ditindakake karo gandum (lk. Luk 22,31:XNUMX).
Lan Iblis ngrayakake sukses gedhe. Dheweke nyengkuyung para pria pertama sing nindakake dosa sing padha lan dheweke bakal ngukum sumpah langgeng. Dheweke nuwuhake Adam lan Hawa supaya ora gelem manut, lan mbrontak marang Gusti Allah. 'Sampeyan bakal dadi kaya Gusti Allah!': Kanthi tembung kasebut Iblis, 'Dheweke wiwit mbunuh wiwit wiwitan, lan ora tetep ana ing kayekten' (Yoh 8:44). lan isih bisa nggayuh tujuwane saiki.
Nanging Gusti Allah ngrusak kemenangan setan.
Dosa Setan minangka dosa sing adhem lan dipikirake lan dipandu kanthi pangerten sing jelas. Amarga iku, ukumane bakal tetep ing salawas-lawase. Manungsa ora bakal nate dadi setan, kanthi pangertene sing tepat, amarga dheweke ora ing level sing padha, sing kudu mudhun banget. Mung malaikat sing bisa dadi setan.
Manungsa duwe pangerten sing peteng, tergoda lan nindakake dosa. Dheweke ora weruh ambek akibate pambrontakan kasebut. Dadi ukumane luwih entheng tinimbang karo malaekat sing mbrontak. Bener manawa ikatan kepercayaan sing intim ing antarane Gusti Allah lan manungsa wis rusak, nanging dudu pegatan sing ora bisa dibalekake. sejatine manungsa diusir saka swarga, nanging Gusti Allah uga menehi pangarep-arep supaya bisa rukun.
Sanajan Setan, Gusti Allah ora nolak makhluke ing salawas-lawase, nanging ngutus putra ontang-anting menyang jagad iki, kanggo mbukak lawang swarga menyang manungsa. Lan Kristus nyirnakake panguwasane Iblis liwat pati ing kayu salib.
Pangentasan ora otomatis! Pati Kristus sing nebus dosa nyebabake rahmat tebusan sing dibutuhake kanggo kabeh wong, nanging saben wong kudu milih apa nggunakake rahmat iki kanggo kaslametane, utawa apa bakal nolak Gusti Allah lan ngalangi akses menyang jiwane.
Minangka gegayutan karo individu kasebut, mula pengaruh pengaruhe Iblis cukup gedhe, sanajan Kristus pancen bisa ngalahake kanthi pasti; lan dheweke bakal nindakake kabeh sing bisa kanggo ngalihake manungsa saka dalan sing bener lan nggawa dheweke menyang neraka. Mula, peringatan sing negesake Pétrus penting banget: Setan, mungsuhmu, mlaku-mlaku kaya singa sing lagi ngerayu golek wong sing dipangan. Nolak dheweke, tetepa iman "(1 Pt 5: 8-9)!"
Setan tanpa wates ngungkuli kita. wong sing duwe pikiran lan kekuwatan, iku minangka intelijen sing duwe ilmu sing luar biasa. Amarga dosane, dheweke kelangan rasa seneng lan sesanti ing dalan rahmat saka Gusti Allah, nanging dheweke ora bakal kelangan alam. Kepinteran alami malaekat uga tetep ana ing setan. mula salah banget yen nyebutake 'setan bodho'. Iblis ngadili jagad material lan ukum kasebut minangka jenius. Yen dibandhingake karo manungsa, setan minangka ahli fisika sing paling apik, ahli kimia sing sampurna, politisi sing paling brilian, ahli ilmu jiwa awak lan jiwa manungsa sing paling apik.
Pangerten sing luar biasa ditambah karo taktik sing padha luar biasa. "Ing simbolisme Kristen, setan diwakili dening pemain catur. Catur minangka game kanthi metode cerdik. Sapa wae sing ngetutake game catur sejarah universal kanthi filsafat kudu ngakoni yen Setan pancen ahli metode, diplomat sing apik lan taktik sing cerdas ”(Màder: Der heilige Geist - Der damonische Geist, p. 118). Seni game kalebu nylametake maksud lan ndalang apa sing ora ana ing maksud. Tujuane jelas: setan tumrap manungsa.
Proses setan bisa dipérang dadi telung tahap kanthi berturut-turut: tahap kaping pisanan yaiku detasemen saka Gusti Allah liwat dosa sing kadhang kala. Tahap nomer loro ditandhani karo manungsa sing nuwuhake tumindak jahat lan nolak dheweke kanthi sadar lan kronis. Tahap pungkasan yaiku pambrontakan nglawan Gusti Allah lan anti-Kristen sing mbukak.
Dalan kasebut mbukak lemah, dadi tumindak jahat, kanggo tumindak ala lan ngrusak. Asilé yaiku wong sing dhemit.
Setan meh mesthi milih dalan kanggo langkah-langkah cilik kanggo nuntun manungsa. Dadi psikolog lan pedagog sing apik banget, dheweke adaptasi karo wakaf lan kecenderungan saka individu kasebut, lan ngeksploitasi minat lan utamane kekurangan. Dheweke ora bisa maca pikiran, nanging dheweke minangka pandhita sing cerdas lan asring ngramal saka mimin lan tumindak apa sing ana ing pikiran lan ati, lan milih strategi serangan adhedhasar iki. Iblis ora bisa meksa manungsa supaya nindakake dosa, dheweke mung bisa narik lan ngancam. Ing kasus paling umum, dheweke ora bisa ngomong langsung karo wong, nanging dheweke bisa mengaruhi pikiran liwat jagad imajinasi. Dheweke bisa ngaktifake ide ing awake dhewe sing cocog karo rencanane. Setan malah ora bisa langsung pengaruh marang kekarepan, amarga kebebasan mikir mbatesi. Mula dheweke milih cara ora langsung, liwat bisikan sing uga pihak katelu bisa krungu manungsa. Banjur bisa mengaruhi ambisi kita kanthi negatif nganti nuwuhake salah anggepan. Paribasan ujar: 'Wong sing wuta.' Wong sing kena pengaruh ora ndeleng hubungane uga utawa ora ndeleng babar pisan.
Ing wektu-wektu wigati tartamtu, kedadeyan yen kita lali karo ilmu dhasar lan memori bakal diblokir. Kerep banget perkara kasebut minangka sebab alami, nanging kaya setan sing asring nanggung.
Setan uga langsung mengaruhi jiwa. Iki nyinaoni kekirangan lan swasana ati, lan pengin nyebabake kita ora bisa ngontrol awake dhewe.
Setan ora mandheg nambah ala marang duraka, nganti manungsa pancen nuli nolak Gusti Allah, nganti ora bisa ngasorake sih lan panglipur pepadhane lan nganti nurani mati lan dheweke dadi budak. tukang ngrayu Perlu cara sih-rahmat sing luar biasa kanggo ngrebut wong-wong iki saka cakar Setan ing wektu pungkasan. Amarga wong sing dirayu bangga bisa menehi dhukungan sing kuat lan kuat kanggo setan. Wong sing ora duwe kabecikan dhasar Kristen minangka korban wuta lan seduction. "Aku ora pengin ngladeni" ujare malaekat sing tiba.
Iki ora mung tumindak sing salah sing pengin ditindakake dening Sétan ing manungsa: ana pitu dosa sing diarani mematikan, dhasare kabeh dosa liyane: bangga, semangat, hawa nepsu, nesu, dudu, 'kirim, sloth. Vises iki asring digandhengake. Utamane saiki, asring kedadeyan para mudha sing nesu banget lan tumindak ala liyane. Seringkali ana hubungane antara malas lan penyalahgunaan narkoba, antarane penyalahgunaan narkoba lan panganiaya, sing banjur disenengi dening keluwihan seksual. Asring nyebabake karusakan awak fisik lan mental, putus asa lan lampus. Kadhangkala, tumindak jahat kasebut mung minangka langkah pertama tumuju menyang Setan sejatine. Wong sing dadi setan pancen sadar lan kanthi sukarela adol nyawane menyang setan lan ngakoni dheweke minangka gusti. Dheweke mbukak dheweke supaya dheweke bisa njupuk total lan nggunakake minangka alat. Banjur kita ngomong babagan obsesi.
Ing bukune The Agent of Satan, Mike Warnke nyritakake akeh rincian babagan perkara kasebut. Dheweke dhewe minangka bagean saka sekte setan lan pirang-pirang taun munggah ing level kaping telu ing organisasi rahasia kasebut. Dheweke uga rapat karo wong-wong level papat, sing diarani wong sing cerdas. Nanging dheweke ora ngerti ujung piramida. Dheweke ngakoni: “… Aku dhewe pancen padha gaib. Aku dadi penyembah Iblis, salah sawijining imam agung. Aku wis mengaruhi akeh wong, kabeh klompok. Aku mangan daging manungsa lan ngombe getih manungsa. Aku wis ngasorake wong lanang lan nyoba nguatake dheweke. Aku mesthi golek kepuasan lan makna sajrone uripku; lan banjur aku nyoba nggunakake sulap ireng, filsuf manungsa lan ngladeni dewa-dewa kadonyan lan aku ngetrapake awake dhewe ing kabeh bidang tanpa ana gangguan ”(M. Warnke: Agen Setan, hal 214).
Sawise konversi, Warnke saiki pengin ngelingake wong supaya ora ngerti ilmu gaib. Dheweke ujar manawa udakara 80 cara gaib sing beda-beda ditindakake ing Amerika, kayata cartomancy, astrologi, sihir, sing disebut "sihir putih", reinkarnasi, visi awak astral, maca pikiran, tele-pathia, spiritisme, penanganan meja, clairvoyance, dowsing, ramalan kristalisasi, materialisasi, maca garis tangan, kapercayan jimat lan liya-liyane.
Kita kudu ngarepake piala, ora mung ala ing awake dhewe, yaiku hawa nepsu ala, nanging ala kanthi kekuwatan sing dipersonalisasi, sing kepengin dadi ora suci lan pengin nggawe katresnan dadi sengit lan golek karusakan tinimbang konstruksi. Rezim Setan adhedhasar teror, nanging kita ora bisa nglawan kekuwatan iki. Kristus ngalahake setan lan kanthi katresnan lan ati-ati banget, dheweke nglindhungi para malaekat suci (sejatine kabeh Santo Michael Arkanel). Ibune uga Ibu kita. Sapa wae sing golek perlindungan ing jubah kasebut ora bakal ilang, sanajan kabeh kasusahan lan bebaya lan godaan mungsuh. "Aku bakal nuwuhake permusuhan ing antarane sampeyan lan Wanita, ing antarane wiji lan Wiji; Panjenengane bakal ngremuk sirahe lan sampeyan bakal nyelehake tumit ”(Gen 3:15). 'Dheweke bakal ngremuk sirahmu!' Tembung-tembung kasebut mesthine ora medeni utawa menehi semangat. Kanthi pitulung saka Gusti Allah, pandongane Maryam lan pangayoman para malaekat suci, kita bakal menang!
Tembung Paulus ing surat kanggo wong Efesus uga cocog kanggo kita: Nganggo sandhangane Gusti Allah supaya bisa nolak jebadane setan: amarga kita ora kudu perang ora mung nglawan kekuwatan manungsa, nanging uga nglawan para pamrentah lan kekuwatan, nglawan para panguwasa ing peteng jagad iki, lan roh-roh jahat sing nyebar ing saindenging jagad. 'udhara. Dadi sandhangane Gusti Allah supaya bisa nahan dina sing ala, tahan gelut nganti pungkasan lan tetep dadi pimpinan lapangan. Ya, ngadeg banjur! Pinggulake pinggulmu kanthi bener, lebokake tutup dhadha sing bener, lan jupuk sikilmu, siyap martakake Injil sing tentrem. Nanging sing paling penting, njupuk tameng iman, supaya sampeyan bisa mateni kabeh panah murub sing ala ”(Ef 6: 10-16)!
(Dijupuk saka: "Urip kanthi bantuan para Malaikat" R Palmatius Zillingen SS.CC - 'Teologica' nr 40 taun 9 Ed. Segno 2004)