Tumindak setan: serangan wengi ing turu

serangan nokturnal ing turu

Sirah dipukul rina wengi. Nanging serangan sing dhasar lan paling penting, kanggo ngrusak pikiran (psyche) lan akibate awak kabeh, ditindakake ing wayah wengi, amarga sajrone turu, pasukan ala bisa tumindak luwih kepenak.

Instrumen biasa saka penyakit kasebut yaiku obyek sing ditagih sing diselehake ing bantal, supaya kontak langsung karo sirah ndadekake radiasi ala sing luwih kuat lan luwih efektif.

Gejala gangguan turu yaiku: angel turu, tangi esuk lan ora turu, ngipi elek, ngimpi sing ala lan nyusahake sing diungkapake kanthi kuat ing pikiran sing nyebabake rasa wedi, kayata rasa tiba saka ndhuwur, nyopir mobil sing ora bisa ditindakake. kontrol, manggon kahanan wedi saka kang ora ana uwal.

Kuwi kekuwatane ngipi elek iki sing kerep nggugah sabar ninggalake dheweke ing kahanan wedi lan geger. Gejala kasebut bisa kedadeyan kabeh utawa mung sebagian, miturut konstitusi macem-macem organisme.

Sing penting, kanggo ngerti apa sing alami utawa ora, yaiku ndeleng akibat sing kedadeyan nalika wengi rampung: nalika wayahe tangi kanggo ngadhepi prasetya ing dina, sampeyan rumangsa luwih kesel lan kesel tinimbang nalika lagi turu. .arep turu. Ora mung turu ora tenang, nanging uga nyebabake rasa kesel ing awak, mula ora pengin tangi. Bangun, dadi angel banget ngadhepi lan nindakake komitmen normal sing sadurunge digawe kanthi kepenak, amarga saiki dadi torture sing ora diganggu.

Kenapa ngamuk iki ing wayah wengi?

Ing sirah ana unit kontrol kabeh kontrol sing ngatur lan ngatur gerakan kabeh bagean awak. Fungsi pusat komando lan kontrol iki dijamin dening turnover sing kedadeyan sajrone wektu turu: yen sampeyan kelangan turu kanthi jumlah sing signifikan, sampeyan ora duwe kekuwatan maneh kanggo tumindak kanthi normal. Mulane, serangan sistematis ing turu minangka prinsip karusakan urip lan mboko sithik ngilangake ing subyek sing kena pengaruh kamungkinan resistance kanggo tumindak destruktif roh-roh jahat. Serangan ing organ tengah urip psikis lan vegetatif kita mbukak lawang kanggo kekuwatan kanggo nyeret wong menyang ngendi wae sing dikarepake.

Efek saka gangguan turu. Nalika saben wengi, tanpa gangguan, kekerasan kaya mengkono, ora mung fisik sing nandhang sangsara, nanging uga ing ndhuwur kabeh resistensi psikis kanggo ambruk, kanthi rantai akibat sing ora gampang dikategorikake. Nanging, aku nyoba nggawe dhaptar: mundhut pribadine lan kebebasan kanggo prilaku. Sawise karusakan saka pemulihan sing kudu ditawakake turu sing apik, kapasitas kontrol lan otonomi saya lemah, saengga pengaruh roh dadi master.

Iki nerangake, contone, turnaround lengkap saka bojo apik sing aran aneh kepincut kanggo wong wadon liyo sing resorts kanggo sarana iki.

Suami sing apik banget, ayem lan tresna, banget karo anak, banget karo bojone, dumadakan ora kenal maneh. Dheweke ora tresna maneh, ora weruh anak-anake, nandhang sangsara ing omah, mundur ing awake dhewe, katon bingung, ora turu kanthi tentrem, ngiyanati kontras batin.

Kaya-kaya ana kekuwatan sing ora katon, sing dheweke dhewe ora ngerti asal-usule, nuntun dheweke nindakake apa sing ora dikarepake.

Perlu dicathet menawa, ing kasus kasebut, mundhut kapasitas kanggo pengin ora total kaya obsesi diabolis, nanging kuwat banget, yen ora ana karakter gabungan sing digabungake karo pertahanan agama, siji ora bisa. nglawan.

Akeh pangerten lan akeh delicacy marang wong-wong sing ngalami traumas iki penting kanggo ngindhari sing paling awon; atine kesel.

"Saran mental sing terus-terusan tetep terus-terusan kerja ing wayah awan sajrone ora ngantuk ing wayah wengi.

Pikiran palsu, interpretasi kleru, resentments, imajinasi ngluwihi kabeh kasunyatan Pethel sirah kanggo dina, kanggo sasi, lan ing pungkasan padha ngatur kanggo nemtokke kepastian palsu sing ing wayahe tengen njeblug lan dadi disruptive, karo ekspresi lan tindak tanduk ora dingerteni kanggo wong sing nampa. padha . iku martir nyata sing, nalika tekan puncak, micu kasar, nesu, sikap asosial utamané karo anggota kulawarga lan sayangé mbukak dalan kanggo hospitalizations ing bangsal psikiatri utawa resep saka dosis gedhe saka obatan psikotropika, kang ing kasus iki ora ngatasi. apa-apa, ing nalisir, padha nyuda kemampuan kanggo nanggepi pasukan ala; kerusuhan mental iki nggawe "deconcentration", IE kasekengan kanggo mungkasi atine kanggo fokus ing bab apa.

Buruh kantor ora efisien lan nggawe kesalahan sing mbebayani. Bocah sing mlebu sekolah ora bisa ngetrapake awake dhewe, pikirane terus-terusan mlayu saka kaca-kaca buku lan apa sing diwaca, langsung dibatalake dening kekuwatan pikiran sing ora ana gunane sing nyekel bangku. Umume ing kasus kasebut, wong tuwane ora ngerti yen dheweke ora pengin sinau, nanging banjur dibantu kanggo luwih jero, dheweke ngerti yen bocah kasebut ora bisa ngetrapake awake dhewe.

Kekeselen mental nuwuhake rasa sumelang sing nandur modal wong: biasane nggawe dheweke sedhih, ndadékaké wong-wong mau saya cedhak, nuwuhake perasaan sing kabeh ambruk, sing saiki ora bakal bisa terus. Ing wektu sing paling akut, kabeh dadi luwih ireng tinimbang ireng lan bencana total saiki ora bisa dihindari. Negara iki kadhangkala dadi antechamber lampus; pikiran mangkono Kagodha ndadékaké ora langsung kanggo fénoména liyane: search kanggo amben, nutup dhewe ing kamar malah sak dina.

Dina iki kasus para mudha lan para mudha sing mbaka sethithik mbatesi uripe mung ing bentuk vegetatif iki, ngindhari prasetya lan ora nekani urip sosial, saya tambah akeh, amarga cara ngubengi bentuk-bentuk gaib dadi luwih nyebar. Ing kasus iki amben tansah narik kawigaten, amarga ing amben utawa ing bantal ana soko turnover sing ngelingi wong, supaya bisa terus ngeculake tumindak ala marang dheweke sanajan ing jam sing biasane ora kudu tetep. ing maca.

Sing tundhuk marang prekara-prekara kasebut kudu ngelingi aturan sing ana ing amben lan ing kamar kudu sethithik. Nanging, dheweke kudu nyoba uwal saka omah, metu, ngganti lingkungan, nggawe hubungan sosial lan ketemu.