30 Massa Suci Massa: pengabdian sing dikasihi dening wong mati
30 GOLEKA HOLY MASGURAN GRATIS KANGGO
Asal (Arsitek pengabdian iki yaiku St. Gregorius Agung, Paus ...) Penampakan sing paling penting lan mesthi ana akibat sing positif banget sing diceritakake ing buku Dialog IV, yaiku biksu Justus sing tilar donya ing biara Roma, Gregory unggul, sadurunge dipilih dadi paus, Gregorio M. sing kala-kala bisa uga kasar karo wong liya amarga dheweke kaku karo awake dhewe, wis diwenehi kabar babagan kurang aturan pamrentah dening biksu Just lan ngukum dheweke, amarga nuwuhake pertobatan lan ganti rugi ing dheweke, banget nalika dheweke tilar donya lan uga sawise mati kanthi mrentah ngubur khusus kanggo biksu miskin.
Ing babagan iki, paus banjur crita: «30 dina sawise matine biksu Giusto, aku ngrasakake welas asih marang sedulur sing almarhum sing wis seda; Aku mikir kanthi lara banget ing Purgatory lan mikir cara kanggo mbebasake dheweke saka wong-wong mau, aku banjur ngarani dheweke Precious, sadurunge biara kita, lan kebak rasa lara, aku kandha marang dheweke: ing Purgatory; kita kudu menehi gaweyan amal marang dheweke, nganti bisa mbebasake saka lara. Mulané lungaa, lan nyaosna pisungsung suci suwene 30 dina suwene, supaya ora ana dina yen dina kasebut ora dirayakake. massa ". Precious nindakake kaya sing diprentah. Saiki, nalika kita mikir babagan perkara liyane lan ora ngetung dina-dina, sewengi bengi, biksu kasebut mung katon katon ing sadhuwure Copioso. Nalika ndeleng iki, dheweke takon: «Apa iki sedulur, piye kabarmu? (kepiye kahanane) "Sing siji, mangsuli:" Nganti saiki aku pancen ala banget, nanging saiki, aku ora apa-apa; amarga dina iki aku disambut menyang Komuni Wong-Wong Mursid ing Swarga. Sedulur Copioso langsung crita karo sedulur-seduluré ing biara kasebut. Banjur diitung kanthi ati-ati dina lan dina iku pancen kaping telung puluh dina dianakake. massa kanggo dheweke. Nalika Copioso ora ngerti apa-apa bab iku lan para sadulur ora ngerti babagan sesanti Copioso, dheweke ngerti apa sing ditindakake para sedulur lan apa sing wis dingerteni para sedulur ngerti.
Wawasan lan kurban kasebut sarujuk, mula dadi nyata manawa almarhum Giusto wis dibebasake saka paukuman Purgatory liwat perayaan s. Kurban.
Panggunaan sing saleh saka sing diarani "Massa Gregorian" wiwit crita Santo Gregorius M iki: telung puluh dina suwene dirayakake. Massa kanggo almarhum kanthi pangarep-arep manawa almarhum bisa entuk kamulyan berkah ing Swarga. Mengko ing bab sing padha s. Gregory uga nyritakake babagan almarhum sing nate nemoni pandhita lan njaluk tulung: «Pendhita nindakake peniten suwene seminggu kanthi tangis banget kanggo almarhum lan ngrayakake s. Kurban banjur dheweke ora ditemokake maneh ing papan sing wis ditemokake pirang-pirang dina kepungkur. Mula jelas, manawa persembahan suci sing disaosake kanggo Massa mupangate tumrap wong sing mlarat, amarga nyawane wong-wong sing wis mati njaluk marang wong urip lan negesake manawa bisa liwat korban bisa entuk mardika saka lara.
Ing bab 39 Book of Dialogues, ing endi Santo Gregorius mbuktekake kanthi argumentasi tulisan suci ana Purgatory sawise mati, dheweke isih tetep ngelingi: "Iki kudu dingerteni manawa, ing Purgatory ora ana sing bisa entuk pangampunan dosa sing paling cilik. venial, yen ing bumi dheweke durung milih kanthi karya sing apik! Ora ana wong sing nampa kajaba sing menehi luwih dhisik! "