Penampilan Medjugorje: pengalaman sing penting babagan pandonga lan kesederhanaan
Pitakonan kasebut ditakonake karo Rama Stefano de Fiores, salah sawijining Mariolog Italia sing kondhang lan berwibawa. Umumé lan ringkes aku bisa ujar iki: yen ana ing ngisor iki penampilan sing Pasamuwan wis diucapake, mula mesthi ana dalan sing bener. Sawise dingerteni, Paus dhewe asring menehi conto pengabdian, kaya sing kedadeyan karo jemaah Paulus VI menyang Fatima ing taun 1967, lan utamane karo John Paul II sing lunga ziarah menyang kuil Marian utama ing jagad iki.
Pancen, sawise penampilan kasebut ditampa dening Pasamuwan, kita tampil minangka tandha saka Gusti Allah ing jaman saiki. Nanging kabeh kudu dilacak bali menyang Injil Yesus, yaiku Wahyu sing dhasar lan normal kanggo kabeh wujud liyane. Nanging, penampilan kasebut mbantu kita. Dheweke ora ngrewangi murih sadurunge, nanging nyiyapake Pasamuwan kanggo wektu-mbesuk, saengga masa depan ora bisa disiapake.
Kita kudu luwih ngerteni kesusahan Pasamuwan sajrone lelampahan kanthi wektu lan mesthi melu perjuangan antarane sing apik lan sing ala. Ora bisa ditinggalake saka ndhuwur, amarga luwih akeh bocah-bocah pepeteng maju, sing ngrampungake trik lan strategi nganti tekan antikristus. Minangka Saint Louis Mary saka Montfort foresaw, lan ndedonga karo Gusti Allah ing pandonga sing murub, kaping pungkasan bakal weruh minangka Pentekosta anyar, panyebaran Roh Suci sing akeh banget marang para imam lan wong liya, sing bakal ngasilake rong efek: sing luwih dhuwur kasucian, inspirasi dening Gunung Suci yaiku Maryam, lan semangat murtad sing bakal nyebabake Injil ing jagad iki.
Penampilan Lady Kita ing jaman saiki, tujuane kanggo tujuan iki: kanggo nggampangake konversi kanggo Kristus kanthi ngaturake khususe ing Heart Maryam. Mula, kita bisa ndeleng penampilan minangka tandha sunnat sing teka saka ndhuwur kanggo nyiyapake kita ing ngarep.
Nanging sadurunge Pasamuwan ngandika, apa sing kudu kita lakoni? Apa sampeyan mikir ewu penampilan ing Medjugorje? Aku mikir yen passivity mesthi dikutuk: ora becik ora disepotake ing klambi, ora nglakoni apa-apa. Paulus ngajak wong Kristen ngerti, percaya apa sing apik lan nolak apa sing ala. Wong kudu entuk ide supaya bisa dipercaya miturut pengalaman sing digawe ing papan kasebut utawa kontak karo para pemirsa. Mesthi wae, ora ana sing bisa mbantah manawa ing Medjugorje ana pengalaman sing ndedonga babagan donga, kemiskinan, kesederhanaan, lan manawa akeh wong Kristen sing adoh utawa gangguan wis ngrungokake banding konversi lan kanggo urip Kristen sing asli. Kanggo akeh Medjugorje, nuduhake pre-evangelization lan cara kanggo golek cara sing bener. Nalika pengalaman, ora bisa ditolak.