Gereja-gereja Italia wis siyap nerusake panguburan sawise larangan wolung minggu
Sawise wolung minggu tanpa panguburan, kulawarga Italia pungkasane bisa ngumpul kanggo nangisi lan ndedonga ing masam pemakaman kanggo korban koronavirus wiwit 4 Mei.
Ing Milan, kutha paling gedhe ing epicenter koronavirus ing Italia, para imam lagi nyiapake panyuwunan panguburan ing minggu-minggu sing bakal teka ing wilayah Lombardy, sing ana 13.679 tiwas.
Mario Antonelli, sing ngawasi liturgies atas jenenge Archdiocese Milan, ngandhani CNA manawa kepemimpinan archdiocesan ketemu tanggal 30 April kanggo koordinasi pedoman kanggo panguburan Katulik wiwit luwih saka 36.000 wong tetep positif kanggo COVID- 19 ing wilayah kasebut.
"Aku obah, mikir babagan akeh wong sing dikasihi sing pengin [pemakaman] lan isih pengin siji," ujare Fr. Antonelli ujar tanggal 30 April.
Dheweke ujar manawa pasamuan Milan wis siyap kaya wong Samaria sing apik kanggo "pour minyak lan anggur ing luka sing akeh wong sing ngalami pati wong sing dikasihi kanthi rasa sengit amarga ora bisa ucapake pamitan lan ngrangkul".
Panguburan Katulik "ora mung perpisahan sing sejatine saka wong sing ditresnani," ujare imam, lan nambah manawa dheweke ngandhani rasa sakit sing padha karo kelairan. "Iki minangka tangisan rasa nyeri lan kesepian sing dadi lagu pangarep-arep lan komuni kanthi kepenginan katresnan sing abadi."
Panguburan ing Milan bakal ditindakake kanthi individu kanthi ora luwih saka 15 wong sing ana, kaya sing dibutuhake "fase kapindho" langkah-langkah koronavirus pemerintah Italia.
Parier diundang kanggo menehi informasi marang panguwasa lokal nalika panguburan dijadwal lan mesthekake manawa pangecualian sosial sing ditetepake dening keuskupane disusul ing saindenging liturgi.
Milan dadi prastawa ambrosian, ritus liturgis Katolik sing diarani Sant'Ambrogio, sing mimpin keuskupannya ing abad kaping papat.
"Miturut upacara Ambrosian, liturgi pemakaman kalebu telung 'stasiun': kunjungan / berkah awak karo kulawarga; prayaan komunitas (nganggo utawa tanpa massa); lan upacara panguburan ing kuburan, "jelas Antonelli.
"Coba nyawiji rasa liturgi ... lan rasa tanggung jawab sipil, kita njaluk para imam supaya ora ngunjungi kulawarga almarhum kanggo mberkahi awak," ujare.
Nalika archdiocese Milan mbatesi imam kanggo berkah tradisional awak ing omah kulawarga, Massa panguburan lan upacara panguburan bisa ditindakake ing gereja utawa "luwih becik" ing kuburan, ditambahake Antonelli.
Sajrone meh rong wulan tanpa masal lan pemakaman, keuskupannya ing sisih lor Italia njaga garis telepon kanggo kulawargane tangisan kanthi penasihat spiritual lan layanan psikologis. Ing Milan, layanan kasebut diarani "Halo, apa dheweke dadi malaikat?" lan dikendhaleni dening para imam lan agama sing nggunakake wektu lara liwat lara, lara lan sepi.
Kajaba saka panguburan, Massa umum durung diwenangake ing saindenging Italia adhedhasar larangan pamrentahan saka 4 Mei ing coronavirus. Nalika Italia nggampangake pamblokiran, ora jelas manawa massa umum bakal diwenehake dening pamrentah Italia.
Uskup Italia ngritik perdana menteri Perdana Menteri Giuseppe Conte babagan koronavirus, diumumake tanggal 26 April, kanthi nyatakake "padha kanthi sewenang-wenang ngilangi kemungkinan ngrameke massa karo wong-wong".
Miturut woro-woro Perdana Menteri tanggal 26 April, pengurangan langkah-langkah blokade bakal ngidini toko eceran, musium lan perpustakaan dibuka wiwit 18 Mei lan restoran, bar lan pendandan rambut tanggal 1 Juni.
Gerakan antarane wilayah Italia, ing dhaerah lan ing kutha lan kutha isih dilarang, kajaba ana prekara sing paling angel.
Ing surat 23 April, Kardinal Gualtiero Bassetti saka Perugia, presiden konferensi episkopal Italia, nyerat manawa "wektu wis teka maneh prayaan Eucharist Minggu lan panguburan gereja, baptis lan kabeh sakramen liyane, mesthi langkah-langkah sing dibutuhake kanggo njamin keamanan ing ngarsane sawetara wong ing papan umum ".