Isis, scourges, paukuman lan liya-liyane ing buku catetan saka Bruno Cornacchiola

Pertimbangan atos lan inspirasi saka Cornacchiola ora nyerang agama-agama liya lan setya, nanging mbenerake dhasar dhasar wong-wong sing nggunakake iman kanggo alasan politik lan ideologis. Khususé babagan Islamisme, tujuwané minangka target sing maca maca Al-Quran dhasar, sing nyebabake panganiaya marang wong sing mikir.
Guritan kasebut nyathet impen sing ora apik, ditulis dening Bruno ing wiwitan taun 2000an, sing nantang akeh uneg-uneg ing jaman saiki: "Dasar-dasar Islam sing dikasihi / dudu umat Islam Muhammad, / nyamarake awake dhewe, ora diabdi, / ing Kosovo, Chechnya, India, sanajan aku sijine / Timor Timur, Sudan lan malah Slavonia, / Islam muncul maneh dhasar, / sawise Lepanto lan Wina saiki nggantung / fanatisme lan mateni ing wiwitan. / Iku ngimpi digawe esuk iki, / kabeh wong surak: 'Kanggo mateni wong-wong Nasrani'; / pelanggaran nyata kedadeyan! / Fundamentalis surak: 'Marrani!' / 'Urip suwe Allah lan Muhammad ing Madinah ...' / Darah, tangane wis kebak! »

Dampak tartamtu yaiku pengalaman sing dialami para pengalamane bengi ing antarane tanggal 31 Desember 1984 lan 1 Januari 1985, mesthi ana ing wates antarane impen lan ramalan. Crita iki dramatis:

«Aku rumangsa dhewe diangkut (awak kabeh) ing tengah Roma, lan tepat menyang Piazza Venezia. Ana pirang-pirang wong sing padha teka nguwuh: 'Dendam! Mbales! Mbales nggumun! '; akeh wong mati ana ing alun-alun, lan ing alun-alun liyane lan lurung-lurung. Akeh getih sing mili: nanging aku uga weruh akeh getih - sanajan ana ing Piazza Venezia - ing aspal ing saindenging jagad (amarga aku wis teka saka Piazza Venezia - sacara internal utawa eksternal, aku ora ngerti) ing saindenging jagad, kabeh kena getih! Ujug-ujug, kabeh wong sing njerit 'Vendetta, vendetta, vendetta sing luar biasa' mulai bengok: 'Kabeh wong ing San Pietro! Kabeh wong menyang San Pietro! '; Aku uga, ing wong akeh, di-push menyang St Peter; lan kita mlaku, kabeh sempit, Corso Vittorio Emanuele, lan kabeh wong - kaya lagu gething lan nesu - terus bengok: 'Vendetta!' »

Saliyane karo nangis iki, Bruno krungu tembung liyane, kanthi pindai kanthi ngamuk: Bezboznik, sing ing basa Rusia, nalika dheweke ditemokake, tegese 'tanpa Gusti Allah':

«Sampeyan tekan liwat della Conciliazione, lan saka kadohan aku ndeleng pasamuan San Pietro - ing sisih ngisor liwat della Conciliazione - lan aku ngadeg karo mburi nglontar tembok bangunan ing awal taun 1950 aku weruh San Pietro saka kadohan lan Paus Pius XII sing, saka pondok kasebut, nyatakake dogma saka anggapan Maria Virgin menyang Swarga! Banjur ndedonga kanggo kabeh wong, kanggo kabeh wong sing nguwuh 'dendam' lan mlebu ing alun-alun. Dumadakan aku krungu swara sing ngandhani (sanajan dudu swara dara): 'Aja mandheg ing kana: pindhah menyang alun-alun uga!' Ing jalur iki aku ninggalake papan kasebut lan menyang alun-alun ».

Ing alun-alun ing njero kolonade kasebut ana Paus, cardinals, uskup, imam lan agama:
«Kabeh wong nangis. Muga-muga: padha gundhul-gundhul lan, nganggo sapu tangan putih ing tangan tengen, kabeh padha nangis luh, mripate; lan padha (aku ndeleng kanthi becik), ing sisih kiwa, sawetara awu. Aku ndeleng lan ngrasakake rasa sakit banget ing njero aku lan takon karo aku: 'Yagene, Gusti, apa iki? Amarga? ' Swara sing dakrungu nalika bengok: 'Duka! Dhuh sanget! Ndedonga njaluk bantuan saka Langit! '; lan iki swarane Dara: 'Aja mratobat! Ndedonga! Tobat! ' Banjur baleni kaping telu: 'Ndedonga! Ndedonga! Ndedonga! Tobat! Tobat! Tobat! Dheweke nangis amarga ora bisa maneh nahan lan nolak piala sing nyebar ing ati lan semangat manungsa ing jagad iki! Manungsa kudu bali menyang Gusti Allah sing sejati! '; banjur ngandika: 'Dhuh marang Gusti Allah suci; lan aja mbantah Gusti Allah sing endi! ' Banjur aku krungu swara sora liyane, sing ujar: 'Aku iki!' (sing saiki dudu swara prawan). Banjur Sang Prawan mulai ujar maneh: 'Manungsa kudu ngasorake awake dhewe lan manut karo ukum Gusti Allah, lan ora golek hukum liya sing mbedakake dheweke saka Gusti! Kepiye carane urip? Gereja kawula (lan ing kene ngganti swara) dadi siji: lan sampeyan wis nggawe akeh! Gereja kawula suci: lan sampeyan wis ngrusak! Gereja kula Katulik: iku kanggo kabeh wong apik sing bakal nampa lan manggon sakramen! Pasamuwan Kula murtad: ajar babagan kabeneran lan sampeyan bakal duwe lan menehi urip lan tentrem kanggo jagad iki! Taat, ngasorake awakmu dhewe, padha duwen, lan sampeyan bakal tentrem! '»

Kaping liyane sing sesanti bali menyang kasusahan kanggo ndeleng. Contone, ing tanggal 6 Maret 1996, dheweke nulis:

"Wengi sing nggegirisi kebak rasa wedi, impen macabre, mati, getih, getih, getih ing endi-endi. Nalika aku ndeleng getih saka Piazza Venezia lan getih ing jagad ing San Pietro ».

Uga tanggal 15 Oktober 1997:

«Dina iki aku nuli ngimpi kasebut ing endi Dewa nggawa aku menyang Piazza Venezia lan saka ing kana aku weruh jagad terestri kabeh ana getih, banjur njupuk aku karo wong akeh ateis menyang St Peter, ana Paus, cardinals, uskup ing halaman gereja imam, pria lan wanita agama nganggo saputangan siji lan awu ing tangan liyane, awu ing sirah lan sapu tangan ngusapi luh. Pira sengsara ».

Ing tanggal 21 Juli 1998, "Aku ngimpi umat Islam ngubengi gereja-gereja lan nutup lawang lan saka payon-payon padha mbuwang bensin lan murub, karo wong sing setya ing pandonga lan kabeh ana ing geni". Luwih saka kekerasan sing padha uga bakal menehi inspirasi kanggo dheweke, ing tanggal 17 Februari 1999, refleksi antikipatik saka debat sing digawe panas ing jaman saiki:

«Nanging kenapa wong sing ora tanggung jawab ndeleng invasi Islam ing Eropa? Apa tujuan panyerakan kasebut? Apa maneh ora eling karo Lepanto? Utawa dheweke kelalen pengepungan Wina? Serangan sing tentrem ora bisa dideleng nalika wong sing nganggep awake Kristen utawa ngowahi Kristus wis dipateni ing negara Islam. Ora mung iki, nanging ora ngidini sampeyan mbangun pasamuwan utawa proselytize ».

Ing subuh tanggal 10 Fèbru 2000, ana ngimpi liya:

«Aku karo sakupane Sacri ing San Pietro kanggo tuku indhustine jubilee. Dumadakan kita krungu rame saka jeblugan sing kuwat, banjur mbengok: 'Ngalahake wong Kristen!' Akeh wong barbarian mlayu menyang basilika, sing mateni wong sing ketemu. Aku bengok marang Sacri: 'Ayo metu lan nggawe tembok ing ngarep basilica'. Kita pindhah menyang gereja, kabeh padha dhengkul kanthi rosary suci sing ana ing tangan lan kita ndedonga marang Virgin supaya teka karo Yesus kanggo nylametake. Pérangan alun-alun iki kebak iman setya, imam, pria lan wanita. Sing setya ndedonga bebarengan karo kita. Para wanita ngagem kudung ireng utawa putih ing sirah; kabeh imam sing ana ing cassock; para pria lan wanita saben agama kanthi kabudayane dhewe-dhewe; ing sisih njaba gereja, uskup ana ing sisih kiwa sing padha ndeleng pasamuwan, kardinal ing sisih tengen, lan ndedonga ing dhengkul kanthi ngadhepi ing lemah ... ujug-ujug Virgin ana karo kita lan ujar: 'Nduwe iman, dheweke ora bakal menang'. Aku nangisi bungah lan penganiaya metu, padha arep nglumpukake awake dhewe, nanging pirang-pirang malaekat ngepung kita lan wong-wong setan ninggalake senjatan ing lemah, wedi amarga akeh wong sing mlayu lan wong liya padha ngucap: "Iman sampeyan bener , kita pracaya '. Kardinal lan uskup ngadeg lan nganggo ember sing kebak banyu mbaptis pagan, sing padha ngutuk, lan kabeh padha surak-surakan: 'Dhewe urip, Maria Wahyu, sing nuduhake kita Yesus Sabda sing nylametake umat manungsa' . Kita terus ndedonga nganggo prawan Virgin lan lonceng cincin San Pietro ing prayaan, nalika Paus metu ».

Saklajengipun Paus ing tengah-tengah keprihatinan Permaisuri Wahyu, sing saka pesen pertama tanggal 12 April 1947 nyatakake: "Kesucian Rama mrentah ing tahta katresnan gaib bakal nandhang sangsara, sithik, nganti seda kanggo soko, cendhak , sing, ing sangsarane, bakal kelakon. Nanging isih sawetara wong sing bakal dadi dhampare: sing terakhir, wong mursid, bakal tresna marang mungsuh; nuduhake dheweke, mbentuk kesatuan katresnan, dheweke bakal bisa ndeleng kamenangan Sang Cempe ».

Sumber: Saverio Gaeta, Pengatur ed. Salani pag. 113