Roh Suci, sing ora dingerteni iki

Nalika Santo Paulus takon marang para siswa ing Efesus yen dheweke nampa Roh Suci kanthi iman, dheweke mangsuli: Kita uga durung nate krungu ana Roh Suci (Kisah Para Rasul 19,2: XNUMX). Nanging uga bakal ana sebab kenapa ing Roh kita saiki wis disebut "Sang Agung Ora Dikenal" nalika dheweke minangka konduktor sejati kanggo urip spiritual kita. Amarga iku, ing taun Roh Suci kita nyoba ngerti karyane ing cathetan ringkes nanging kandel Fr. Rainero Cantalamessa.

1. Apa nyebutake Roh Suci ing wahyu kuna? - Wis wiwit wiwitan, Kitab Suci dibukak nganggo ayat sing wis ngramal anane: Wiwitane Gusti Allah nitahake langit lan bumi. Bumi ora ana wujud lan suwung lan peteng nutupi jurang lan roh Allah nglayang ing ndhuwur banyu (Gn 1,1s). Jagad iki digawe, nanging ora ana bentuke. Isih kisut. Iku peteng, ana telenging. Nganti Rohé Pangéran wiwit mabur ing banyu. Banjur tumitah digawe. Lan iku kosmos.

Kita ngadhepi simbol sing apik. St Ambrose nerjemahake kanthi mangkene: Roh Suci yaiku Sing nggawe jagad iki pindhah saka lam dadi cosmos, yaiku, saka kebingungan lan peteng, dadi harmoni. Ing Prajanjian Lawas, fitur-fitur tokoh Roh Suci durung ditemtokake kanthi cetha. Nanging cara tumindake diterangake kanggo kita, sing umume wujud ing rong arah, kaya nggunakake rong dawa gelombang sing beda.

Tumindak karismatik. Roh Allah pancen nyata-nyata sumebar ing sawetara wong. Iki menehi kekuwatan luar biasa, nanging mung sawetara, kanggo nindakake tugas tartamtu kanggo Israel, umate Gusti Allah kuno. Artine sing kudu ngrancang lan mbangun obyek ibadah. Dheweke mlebu ing raja-raja Israel lan nggawe dheweke cocog kanggo mrentah umate Gusti Allah: Samuel njupuk sungu minyak lan diurapi ing satengahing sedulur-sedulure, lan Roh Pangeran Yehuwah tumiba ing Dawud wiwit dina iku ( 1 Sam 16,13:XNUMX).

Roh sing padha teka ing nabi-nabi saka Gusti Allah supaya dheweke nedahake kekarepane marang kabeh wong: yaiku Roh wangsit, sing nggawe para nabi ing Prajanjian Lawas, nganti Yohanes Pembaptis, sadurunge Yesus Kristus. Aku kebak kekuwatan karo Roh Pangeran, keadilan lan keberanian, kanggo ngumumake kaluputane marang Yakub, dosane kanggo wong Israel (Mi 3,8). Iki minangka tumindak khas Rohing Allah, tumindak sing ditujokake utamane kanggo kabecikan masarakat, liwat wong-wong sing nampa. Nanging ana cara liya supaya tumindak Roh Suci diwujudake, yaiku tumindak suci, sing tujuane ngowahi wong saka njero, menehi ati anyar, perasaan anyar. Sing nampa tumindak Rohing Pangeran, ing kasus iki, dudu komunitas maneh, nanging saben wong. Tumindak nomer loro iki wiwit kawujud pungkasan ing Prajanjian Lawas. Kesaksian pisanan ana ing buku Yehezkiel, ing endi Gusti Allah ujar: Aku bakal menehi ati anyar, lan aku bakal nyelehake Roh anyar ing njero ati, aku bakal njupuk jantung watu saka kowe lan aku bakal menehi ati daging. Aku bakal nyelehake roh ing njero ati lan aku bakal nggawe sampeyan urip miturut prentahku lan aku bakal nggawe sampeyan netepi lan ngetrapake angger-anggering Toret (Ez 36, 26 27). Petunjuk liyane kasedhiya ing mazmur 51 sing misuwur, "Miserere", sing diarani: Aja nolak aku saka ngarsane lan aja nyingkirake Rohku.

Roh Pangeran wiwit wujud minangka kekuwatan transformasi interior, sing ngowahi manungsa lan ngunggahake tumindak duraka alami.

Kekuwatan sing misterius. Nanging sipat pribadi Roh Suci durung ditemtokake ing Prajanjian Lawas. Santo Gregorius Nazianzen menehi penjelasan asli babagan cara Roh Suci mratelakake awake dhewe: "Ing Prajanjian Lawas, dheweke ujar manawa kita ngerti sejatine Rama (Gusti, sing Nggawe) lan kita wiwit ngerti Sang Putra (nyatane, ing sawetara teks mesias wis ngomong babagan dheweke, sanajan kanthi cara kudung).

Ing Prajanjian Anyar, kita wis ngerti ana ing Putra amarga dheweke nggawe awake dadi daging lan rawuh ing antarane kita. Nanging kita uga mulai ngomong babagan Roh Suci. Gusti Yesus ngumumake marang para sakabat manawa Paraclete bakal teka sawise dheweke.

Pungkasane, Santo Gregorius mesthi ujar nalika jaman Greja (sawise diuripake maneh), Roh Suci ana ing tengah kita lan kita bisa wanuh karo dheweke. Iki piwulangé Gusti Allah, cara kanggo nerusake: kanthi irama sing alon-alon iki, meh pindhah saka cahya menyang cahya, kita wis tekan ing pepadhang Tritunggal. "

Prajanjian Lawas kabeh dilimpahi dening ambegan Roh Suci. Saliyane, kita ora bisa lali manawa buku-buku Prajanjian Lawas minangka pratandha Roh sing paling gedhe amarga, miturut doktrin Kristen, dheweke inspirasi.

Tumindake sing kapisan yaiku menehi Injil, sing nyritakake babagan Dheweke lan pakaryane ing ati manungsa. Nalika mbukak Kitab Suci kanthi iman, ora mung para sarjana utawa mung kepengin weruh, kita bakal nemoni napas Roh sing misterius. Iki dudu pengalaman sing abstrak lan abstrak. Akeh wong Kristen, maca Kitab Suci, ngrasakake wangi Roh lan percaya tenan: "Tembung iki kanggo aku. Iki pepadhanging uripku ”.