Medjugorje: kanthi Rosary kita bakal nylametake kulawarga

Rama Lujbo: Kanthi Rosary kita bakal nylametake kulawarga
KATECHESIS KANGSA LJUBO RIMINI 12 Januari 2007

Aku teka saka Medjugorje lan aku njaluk supaya Maria Virgin teka karo aku, amarga aku ora bisa nindakake apa-apa kanthi ora ana.

Apa ana wong sing durung nate tekan Medjugorje? (ngangkat tangan) Oke. Ora penting sing ana ing Medjugorje Penting kanggo manggon ing jantung Medjugorje, utamane Madonna.

Sampeyan ngerti, Our Lady pisanan muncul ing Medjugorje tanggal 24 Juni 1981 ing bukit. Minangka para pamirsa menehi kesaksian, wong Madonna tampil karo Bocah-bocah Yesus ing tangane. Lady Kita teka karo Yesus lan nggawa kita menyang Yesus, nuntun kita menyang Yesus, amarga dheweke ujar kaping pirang-pirang pesen. Wis katon enem visi lan isih katon ing telung penglihatan lan telung liyane katon sapisan taun, nganti katon mung siji. Nanging Our Lady ujar: "Aku bakal tampil lan dakkandhani yen isih Maha Tinggi ngidini aku." Aku wis dadi pendeta ing Medjugorje suwene nem taun. Sepisanan teka ing taun 1982 minangka ziarah. Nalika teka, aku langsung ora mutusake supaya sampeyan mlebu, nanging saben taun aku teka minangka ziarah, aku ndedonga marang Our Lady lan aku bisa ngucapake matur nuwun kanggo Our Lady aku dadi pandhita. Ora prelu ndeleng Madonna kanthi mripat, Madonna bisa dideleng, ing tandha kutipan, sanajan tanpa ndeleng dheweke nganggo mripat.

Sawise sawijining jamaah takon marang aku: "Napa Lady kita mung katon menyang para pemirsa lan ora katon uga?" Juru bicara sapisan takon marang Lady Kita: "Napa sampeyan ora katon ing saben wong, kenapa mung kanggo kita?" Lady kita ujar: "Beja wong sing ora ndeleng lan percaya". Aku uga ujar manawa rahayu wong sing ndeleng, amarga para penglihatan duwe sih-rahmat gratis, kanggo ndeleng Madonna, nanging kanggo iki, dheweke ora duwe hak istimewa kanggo kita sing ora ndeleng dheweke nganggo mripat, amarga ing pandonga sampeyan bisa ngerti Madonna, ati sing suci, ambane, kaendahane lan kasuciane. Dheweke ngandhani ing pesen: "Bocah-bocah sing dikasihi, tujuan panemune yaiku sampeyan seneng."

Lady Kita ora ngandhani apa-apa sing anyar, Medjugorje ora ana gunane amarga kita, sing maca pesen saka Our Lady, luwih ngerti tinimbang wong liya, nanging Medjugorje minangka pisanan saka hadiah saka Gusti Allah amarga kita urip Injil luwih apik. Iki kok Madonna teka.

Nalika nerangake pesen, kita ora bisa nemokake pesen anyar. Our Lady ora nambah apa-apa kanggo Injil utawa piwulang Injil. Kaping pisanan, Our Lady teka kanggo tangi kita. Kaya sing dingandikakake Yesus ing Injil: "Yen Putraning Manungsa bali menyang kamulyan, apa dheweke bakal nemokake kapercayan ing bumi?" Muga-muga ana wong, paling ora siji wong ing bumi, bakal percaya marang Jahshua, nalika bali menyang kamulyan, yen bali ora ngerti.

Nanging kita ndedongaa iman saiki. Iman pribadine sirna, mula sebab-sebab takhayul, tukang ujar, tukang sihir lan jinis paganisme liyane lan kabeh prekara anyar sing saya tambah anyar. Iki sebabe Lady kita bakal nulungi kita, nanging kanthi kesederhanaan, amarga Gusti Allah rawuh kanthi gamblang. Kita ngerti kepiye: Yesus miyos ing Betlehem, menyang wong wadon, Maryam, garwane Yusuf, sing teka ing Betlehem, tanpa swara, kanthi gampang. Mung sing gampang ngerteni manawa bocah iki, Yesus saka Nasaret, putrane Gusti Allah, mung pangon sing sederhana lan telu Magi sing golek makna panguripan. Dina iki kita wis teka ing kene kanggo nyedhaki Madonna, amarga kita nempatake ati lan katresnan. Our Lady ngajak kita ing pesen dheweke: "Kaping pisanan ndedonga Rosary, amarga Rosary minangka pandonga kanggo sederhana, pandonga komunitas, pandonga sing bola-bali. Lady Kita ora wedi mbaleni bola-bali: "Bocah-bocah sing dikasihi, Iblis kuwat, karo Rosary sampeyan bakal menang dheweke".

Dheweke tegese: kanthi ndedonga Rosary sampeyan bakal ngalahake Iblis, sanajan dheweke katon kuwat. Kaping pisanan, urip ana ing ancaman. Kita kabeh ngerti masalah, salib. Ing kene ing pasamuwan iki, ora mung sampeyan teka ing rapat iki, nanging kabeh wong, kulawarga, kabeh wong sing sampeyan gondheli uga teka karo sampeyan. Ing kene kita jeneng saka kabeh, ing jeneng kabeh kulawarga kita sing adoh banget, sing katon kaya dheweke ora percaya, yen dheweke ora duwe iman. Nanging penting ora kritik, ora ngukum. Kita wis teka kanggo ngeterake kabeh wong-wong mau marang Gusti Yesus lan Madonna. Ing kene kita teka dhisik supaya ngidini Lady Kita ngowahi atiku, dudu ati liyane.

Kita mesthi dituntun minangka manungsa, minangka manungsa, supaya ngganti liyane. Ayo coba kandha marang awake dhewe: "Gusti, kanthi kekuwatan, lan kapinteran, aku ora bisa ngganti sapa wae. Mung Gusti Allah, mung Gusti Yesus kanthi sih-rahmat, sing bisa ngganti, bisa ngowahi, dudu aku. Aku mung bisa ngidini. Minangka Lady kita kakehan ujar: "Bocah-bocah sing dikasihi, ngidini! ngidini! " Apa kakehan alangan uga kanggo kita, pira keraguan, pira wedi sing ana ing njero aku! Ngandika yen Gusti Allah langsung mangsuli donga, nanging mung siji supaya ora percaya. Iki sababe Gusti Yesus, marang kabeh wong sing nyedhaki dheweke kanthi iman, ujar. " pangandelmu wis mitulungi kowe. " Dheweke pengin ujar: "Sampeyan ngidini aku nylametake sampeyan, yen sih-rahmatku wis maringi sampeyan, yen tresnaku mbebasake sampeyan. Sampeyan ngidini aku. "

Ngidini. Gusti Allah ngenteni ijin, ijin kita. Iki sebabe Lady Kita ujar: "Bocah-bocah sing dikasihi, aku sujud, aku menehi kebebasan." Kanthi kepiye penghormatan Lady kita nyedhaki saben kita, Lady kita ora wedi, ora ngukum kita, dheweke ora ngadili kita, nanging dheweke nerangake kanthi hormat. Aku mbaleni yen saben pesen umume kaya pandonga, pandonga saka ibu. Ora mung kita ndedonga kanggo Our Lady, nanging aku bakal ujar, kanthi andhap-asor, kanthi tresna, dheweke ndedongaake atimu. Uga ndedonga marang Lady Kita bengi: "Dhuh, anakku sing ditresnani, mbukak atimu, ayo nyedhaki aku, ngenalake kabeh wong sing tak tresnani, kabeh wong lara, kabeh wong sing wis adoh. Anakku sing ditresnani, muga-muga tresnaku mlebu atimu, pikirane, pangrasa sampeyan, ati sing kurang apik, semangatmu ".

Katresnan saka Madonna, saka Virgin Mary, kepengin mudhun kanggo kita, ing kabeh kita, ing saben ati. Aku seneng ucapake rong tembung babagan pandonga.

Doa minangka cara sing paling kuat sing ana. Aku bakal ujar manawa donga ora mung latihan spiritual, pandonga ora mung prentah, prentah kanggo Gréja. Aku bakal ujar manawa donga iku urip. Amarga awak kita ora bisa urip tanpa panganan, mulane semangat, iman, sesambungan karo Gusti Allah iku rusak, ora ana, yen ora ana pandonga. Minangka akeh sing tak percaya marang Gusti Allah, semono uga aku ndedonga. Ing pandonga, iman lan tresnaku ditampilake. Doa minangka cara sing paling kuat, ora ana liya. Kanggo alasan iki, Madonna kanggo 90% pesen dheweke mesthi: "Bocah-bocah sing ndedonga. Aku ngajak kowe ndedonga. Ndedonga kanthi ati. Ndedonga nganti donga dadi urip kanggo sampeyan. Anak-anak sing ditresnani, pehake dhisik dhisik.

Yen Lady kita ngerti cara liya, dheweke mesthi ora bakal ndhelikake saka kita, dheweke ora bakal pengin ndhelikake anak-anake. Aku bakal ngucapake donga minangka tugas sing angel lan Our Lady ing pesen dheweke ora ngandhani apa sing gampang, apa sing disenengi, nanging nerangake apa sing apik kanggo awake dhewe, amarga kita duwe sifat Adam sing tatu. Luwih gampang ditonton televisi tinimbang ndedonga. Carane kakehan kita ora rumangsa ndedonga, kita rumangsa ora ndedonga. Sepira kakehan nyoba Iblis kanggo gawe yakin yen pandonga ora ana gunane. Akeh kali ing pandonga kita rumangsa kosong lan ora ana perasaan ing njero.

Nanging kabeh iki ora penting. Ing pandonga, kita ora kudu golek raos, yaiku, nanging kita kudu ngupaya Yesus, tresnane. Amarga ora bisa ndeleng sih-rahmat karo mripat sampeyan ora bisa ndeleng donga, dipercaya, sampeyan bisa ndeleng panuwun marang wong liya sing ndeleng. Sampeyan ora bisa ndeleng katresnan liyane, nanging sampeyan ngerteni kanthi sadurunge nyeret. Kabeh kasunyatan kasebut minangka kasunyatan spiritual lan spiritual sing kita ora weruh, nanging kita ngrasa. Kita duwe kemampuan kanggo ndeleng, rumangsa, aku bakal ndemek kasunyatan kasebut sing ora katon karo mata, nanging kita rumangsa. Lan nalika lagi ndedonga, kita ngerti lara. Dina iki wong sing dakkandhakake nandhang cilaka lan ana ing kahanan ora nggatekke, ora nggatekake prekara-prekara sing ana, sanajan kasunyatane manungsa wis nindakake kemajuan ing teknik, peradaban. Ing kabeh bab manungsa liyane dheweke ora jahil. Dheweke ora ngerti, ora ana wong sing paling cerdas sing bisa mangsuli pitakon iki manawa manungsa uga ora takon karo awake dhewe, nanging Gusti Allah nggambarake ing awake. Saka ngendi kita teka ing bumi iki? Apa sing kudu kita lakoni? Ngendi kita bakal nemoni seda? Sapa sing mutusake yen sampeyan kudu lair? Apa wong tuwa sing kudu mbok lakoni nalika lair? Nalika sampeyan lair?

Ora ana sing takon marang sampeyan kabeh, urip iki diwenehake marang sampeyan. Saben wong ing kaleresan dheweke rumangsa tanggung jawab, ora kanggo wong liya, nanging rumangsa tanggung jawab marang Pangripta, Gusti Allah, sing ora mung titah titah, nanging bapakne, Yesus nerangake.

Tanpa Yesus, kita ora ngerti sapa lan kita bakal kepiye. Mangkono sababe Lady marang kita: "Bocah-bocah sing daktresnani, aku nemoni sampeyan minangka ibune lan aku pengin nuduhake sampeyan sepira gedhine, bapakmu. He, bocah, sampeyan ora ngerti sepira gedhene Gusti Allah. Anak-anak sing dikasihi, yen sampeyan ngerti sepira aku tresna sampeyan, sampeyan bakal nangisi kabungahan ”. Sawise pemirsa takon marang Our Lady: "Napa sampeyan ayu banget?". Kaendahan iki dudu kaendahan sing katon, iku kaendahan sing ngisi, sing narik kawigaten, sing menehi tentrem. Our Lady ngendika: "Aku ayu amarga aku tresna". Yen sampeyan uga tresna sampeyan bakal ayu, mula sampeyan ora butuh kosmetik (aku ngomong iki, dudu Lady Kita). Kaendahan kasebut, sing asale saka ati sing tresna, nanging ati sing sengit ora bakal kepenak lan apik. Atine sing tresna, ati sing nggawa tentrem, mesthi mesthi ayu lan apik. Malah Gusti kita mesthi ayu, dheweke uga nggambar. Ana wong sing takon karo visioner: "Ing 25 taun iki, Kami Lady umur sawetara? "Para panemune ujar:" Kita wis tuwa, nanging Lady kita mesthi padha ", amarga babagan kasunyatan spiritual, tingkat spiritual. Kita mesthi nyoba mangertos, amarga kita manggon ing ruang lan wektu lan ora bisa ngerti iki. Katresnan, katresnan ora nate sampeyan katrangan, katresnan mesthi katarik.

Dina iki manungsa ora luwe kanggo panganan, nanging kabeh wong luwe kanggo Gusti Allah, amarga tresna. Keluwen iki, yen kita nyoba kanggo gawe marem karo barang, kanthi panganan, kita dadi luwih luwe. Aku minangka imam, mesthi mikir apa sing ana ing Medjugorje sing bisa narik kawigaten, mula akeh wong sing percaya, dadi jamaah. Apa sing dideleng? Lan ora ana wangsulan. Yen sampeyan tekan Medjugorje, dudu papan sing apik banget, mula ora ana sing bisa dideleng saka manungsa: dheweke ana loro gunung sing kebak watu lan rong yuta toko souvenir, nanging ana ngarsane, kasunyatan sing ora bisa dideleng. nganggo mripat, nanging ngrasakake ati. Akeh sing dikonfirmasi, nanging aku uga ngalami manawa ana ngarsane, sih-rahmat: ing Medjugorje luwih gampang mbukak jantung, luwih gampang ndedonga, luwih gampang ngaku. Gusti Allah uga maca Kitab Suci, milih papan konkrit, milih wong beton sing dheweke ngumumake, kerja.

Lan manungsa, nalika ngadhepi pakaryan Gusti, mesthi rumangsa ora pantes, wedi, dheweke mesthi nglawan. Yen kita uga ndeleng Musa nentang lan ujar: "Aku ora bisa ngomong" lan Yeremia ujar: "Aku iki anak", malah Yunus mlayu amarga dheweke rumangsa ora cocog karo apa sing dijaluk dening Gusti Allah, amarga pakaryane Gusti Allah gedhe. Gusti Allah nindakake prekara-prekara sing apik liwat panemune Our Lady, liwat kabeh sing wis ujar ya marang Our Lady. Malah ing kesederhanaan saben dinane Gusti Allah nindakake prekara sing gedhe. Yen katon ing Rosary, Rosary padha karo panguripan saben dinane, prasaja, monoton yaiku pandonga repetitive. Dadi, yen ndeleng dina, saben dina kita nindakake perkara sing padha, saka nalika kita tangi, nganti turu, dadi akeh sing ditindakake saben dinane. Mangkono uga ing pandonga bola-bali. Dina iki, supaya bisa dirujuk, Rosary bisa dadi pandonga sing ora kedadeyan kanthi becik, amarga dina iki ing urip kita mesthi golek perkara anyar, kanthi biaya apa wae.

Yen kita nonton televisi, pariwara kudu tansah beda, utawa anyar, kreatif.

Mangkono, kita uga kasukman golek sing anyar. Nanging kekuwatan kekristenan ora mesthi ana sing anyar, kekuwatan iman kita yaiku transformasi, kanthi kuwasa Gusti sing ngowahi ati. Iki minangka kekuatan iman lan kekristenan. Kaya Ibu sing ditresnani biyen wis kandha, kulawarga sing ndedonga bebarengan. Nanging, kulawarga sing ora ndedonga bebarengan bisa tetep bebarengan, nanging urip bebrayan kulawarga ora bakal tentrem, tanpa Gusti Allah, tanpa berkah, tanpa sih-rahmat. Saiki, mulane, ing masyarakat sing kita urip, ora modern dadi wong Kristen, mula ora modern kanggo ndedonga. Sawetara kulawarga ndedonga bebarengan. Kita bisa nemokake sewu alesan kanggo ora ndedonga, televisi, komitmen, kerja, lan akeh perkara, mula kita nyoba nggawe tenang kalbu.

Nanging pandonga minangka tugas sing angel. Donga minangka perkara sing disenengi ati, kepengin, kepengin, amarga mung ing pandonga bisa ngrasakake kaendahane Gusti sing pengin nyiyapake lan menehi. Akeh sing ngomong manawa nalika ndedonga Rosary akeh pikirane teka, akeh gangguan. Fra Slavko ujar manawa wong sing ora ndedonga ora nemoni gangguan, mung wong sing ndedonga. Bandhungan ala ora mung masalah pandonga, gangguan minangka masalah ing urip kita. Yen kita nggoleki lan ndelok ing jero ati, kita bisa ndeleng kepiye, kepiye kerja apa sing ora ditindakake.

Nalika ndeleng siji liyane, kita bener-bener awake dhewe, utawa wis kleru utawa turu utawa gangguan.Pentuhan minangka masalah urip. Amarga pandonga rosary mbantu kita ndeleng kahanan spiritual, sing wis teka. Paus Almarhum John Paul II nyerat ing Surat "Rosarium Virginia Mariae" akeh prekara sing apik, sing aku yakin dheweke uga maca pesen saka Our Lady.

Ing serat dheweke nyengkuyung supaya kita ndedonga donga sing apik iki, pandonga sing kuat iki, sajrone urip kasukman, nalika ndelok kepungkur, ing wiwitan, nalika tangi spiritual ing Medju, aku wiwit ndedonga Rosary, aku rumangsa narik kawigaten saka donga iki. Banjur aku teka ing tahap urip spiritualku nalika aku nggolek macem-macem jinis pandonga, pandonga semedi.

Donga Rosary minangka pandonga lisan, dadi bisa ngomong, bisa uga dadi donga kontemporer, pandonga jero, donga sing bisa nyawiji kulawarga, amarga liwat donga Rosary, Gusti Allah maringi kita katentreman, berkah, sih-rahmat. . Mung pandonga bisa kalem, tenang. Malah pikirane. Kita kudu ora wedi gangguan ing pandonga. Kita kudu nyedhaki Gusti Allah kaya kita, diganggu, spiritual ora ana ing ati lan sijine salib, ing misbyah, ing tangane, ing sajroning ati, kabeh ana, gangguan, pikirane, pangrasa, emosi, kesalahan lan dosa , kabeh kita. Kita kudu bisa teka ing kayekten lan terang. Aku mesthi gumun lan gumun banget merga gedhene katresnan Lady Kita, amarga tresnane minangka ibu. Ndhuwur kabeh babagan pesen sing diwenehake Our Lady kanggo Jakov sing berwawasan ing pesen Natal taunan, Our Lady dituturi ndhuwur kanggo kabeh kulawarga lan ujar: "Anak-anak sing dikasihi, aku pengin kulawargane dadi suci". Kita mikir manawa sutji kanggo wong liya, ora kanggo awake dhewe, nanging kesucian ora nglawan alam manungsa. Kesucian apa sing diarepake ati kanthi luwih jero. Our Lady, tampil ing Medjugorje ora teka kanggo nyolong kabungahan kita, kanggo mbuwang rasa seneng, urip. Mung karo Gusti Allah sing bisa urip, duwe urip. Kaya sing dingendikakake dheweke ujar: "Ora ana sing bisa seneng-seneng nggawe dosa".

Lan kita ngerti manawa dosa ngapusi kita, yen dosa iku prelu sing janji banget, iku pancen narik. Ratun Setane ora katon ala, ireng lan tanduk, dheweke biasane katon apik lan apik banget lan janji banget, nanging ing pungkasane kita rumangsa ngapusi, kita rumangsa kosong, lara. Kita ngerti kanthi apik, aku mesthi ujar conto iki, sing bisa dianggep ora pati penting, nanging nalika sampeyan nyolong toko coklat, sawise sampeyan mangan, coklat kasebut ora kepenak. Malah wong lanang nalika bojomu sing ditipu bojone utawa bojo sing wis ditipu bojone ora bisa seneng, amarga dosa ora ngidini wong seneng urip, duwe urip, duwe tentrem. Dosa, ing pangertene sing paling amba, dosa iku satan, dosa minangka kekuatan sing luwih kuat tinimbang manungsa. Wong ora bisa ngatasi dosa kanthi kekuwatane dhewe, amarga iki butuh Tuhan, kita butuh Juruwilujeng .

Kita ora bisa nylametake awake dhewe, tumindak sing apik kita mesthi ora bakal nylametake, lan pandongane, pandongane uga ora bakal ngirit kita. Mung Gusti Yesus sing disimpen ing pandonga, Yesus nyimpen kita ing pangakuan sing ditindakake, Yesus ing Misa Suci, Yesus ing pertemuan iki nyimpen. Boten liya. Rapat iki dadi kesempatan, hadiah, liya, wektu sing dipengini Yesus lan Our Lady pengin teka, pengin mlebu atimu supaya sampeyan dadi wong bengi iki, dheweke sing ndeleng, ujar, bener-bener percaya marang Gusti Allah. Gusti Yesus lan Lady Kita ora ana wong sing abstrak ing awan. Gusti Allah kita dudu perkara sing angel banget, sing ora adoh saka uripe konkrit kita. Gusti Allah kita wis dadi Allah konkrit, wis dadi wong lan ngaturake, kanthi lair, saben wayah urip manungsa, wiwit konsepsi nganti tiwas. Gusti Allah kudu ngucapake bab sing serep, kabeh takdir manungsa, kabeh sing sampeyan urip.

Aku mesthi ujar, nalika ngomong karo para jamaah ing Medjugorje: "Ana Lady kita ing kene" Madonna ing Medju ketemu, ndedonga, pengalaman, ora kaya arca kayu utawa makhluk sing ora abstrak, nanging minangka ibu, kaya ibu urip, ibu sing duwe ati. Akeh nalika teka ing Medjugorje ujar: "Ing kene Medjugorje sampeyan rumangsa tentrem, nanging nalika mulih, kabeh muspra iki". Iki masalah kanggo saben kita. Gampang dadi Kristen nalika kita ana ing greja, masalah iku nalika mulih, yen kita Kristen. Masalah kasebut yaiku: "Kita ninggalake Gusti Yesus ing greja lan mulih tanpa Yesus lan tanpa Our Lady, tinimbang nggawa ing sih-rahmat karo kita, njupuk mental, raos Yesus, reaksi, nyoba nyoba. kenal dheweke luwih becik lan ngidini dheweke ndandani saben dinane luwih akeh. Kaya sing dakkandhakake, aku bakal ngomong kurang lan ndonga luwih akeh. Wayahe sholat wis teka.

Sing dakkarepake yaiku sawise rapat iki, sawise pandonga iki, Our Lady bakal teka karo sampeyan.

Bener.

Sumber: http://medjugorje25anni.altervista.org/catechesi.doc