Massa dina: Rebo 12 Juni 2019

Gelar Pahargyan: Feria
Werna liturgi: Ijo

Ing wacan pisanan Paulus ngucapake kabeh semangat kanggo prajanjian anyar, hadiah Trinity kanggo wong: Allah Rama, Anak, Roh Suci ngajak dheweke mlebu karukunan. Rasul kasebut nyebutake telung wong ing wiwitan petikan iki, nyatakake yen liwat Kristus dheweke dipercaya ing ngarsane Gusti Allah (Sang Rama), sing nggawe dheweke dadi menteri prajanjian Roh. Kristus, Sang Rama, Roh. Lan pisungsung saka perjanjian anyar iki diwujudake utamane ing Ekaristi, ing endi imam mbaleni tembung-tembung Yesus: "cangkir iki minangka getih saka perjanjian anyar".
Kita uga kudu, kaya Paulus, kanthi semangat kanggo prajanjian anyar, kasunyatan sing apik iki sing kita urip, prajanjian sing diwenehake dening Trinitas kanggo Pasamuwan, prajanjian anyar sing gawe anyar kabeh, sing terus nggawe kita anyar urip, nggawe kita melu misteri seda lan wungune Kristus. Getih ing prajanjian anyar, sing ditampa ing Ekaristi, nyawiji kita, dheweke dadi mediator ing perjanjian anyar.
St Paulus nggawe perbandingan antara aliansi lawas lan anyar. Aliansi kuno sing dikandhakake ditulis ing ukara ing watu. Iki minangka ilmiah sing jelas babagan prajanjene Sinai, nalika Gusti Allah wis ngukir prentah kasebut, angger-angger, sing kudu diamati supaya tetep dadi prajanjian karo dheweke. Paulus nentang prajanjian iki "perjanjian" prajanjen karo prajanjian "Roh".
Prejanjen serat kasebut dipasang ing watu lan digawe saka hukum eksternal, prejanjene Roh iku internal lan ditulis ing ati, kaya nabi Yeremia.
Sing luwih tepat, minangka transformasi jantung: Gusti Allah maringi ati sing anyar kanggo nggedhekake Roh sing anyar, Rohé. Prejanjèn anyar dadi prejanjiné Roh, yaiku Rohé Allah, lan dadi prajanjian anyar, iku angger-angger utama. Ora ana angger-angger sing digawe saka perintah eksternal, nanging angger-angger sing dumadi saka dorongan batin, kanthi rasa kanggo nindakake karsane Gusti Allah, kanthi kepenginan cocog karo kabeh katresnan sing diturunake saka Gusti Allah lan nuntun kita marang Gusti Allah, kanthi katresnan sing melu ing urip Trinitas.
Surat mateni ujar Saint Paul Roh menehi urip. " Huruf kasebut mateni kanthi tepat amarga iki minangka prentah sing, yen ora dingerteni, nyebabake paukuman. Roh tinimbang menehi urip amarga ngidini kita nindakake karsane Gusti Allah lan kekarepan gaib mesthi menehi urip, Roh dadi urip, dinamisme batin. Mangkono manawa kamulyan ing prajanjian anyar luwih dhuwur tinimbang sing biyen.
Babagan prajanjen kuna, Paulus ngandhani babagan pelayanan mati mikirake denda sing diukum kanggo nyegah bani Israel ora kesasar: amarga kekuwatan jero ora ana, mung asil sing nyebabake pati. Nanging, pelayanan pati iki diubengi karo kamulyan: wong Israel ora bisa ngelingake wajah Musa nalika dheweke mudhun saka Sinai, utawa nalika kondur saka kemah pertemuan, mula akeh banget. St Paulus banjur mbantah: "Pira maneh pelayanan Roh sing luwih mulia!". Sampeyan ora dadi pitakonan saka menteri pati, nanging urip: yen pelayanan pengadilan pancen mulya, apa maneh bakal dibenerake! Ing tangan siji, pati liyane, ing tangan liyane, ngukum, kanggo sabdhoning liyane; Ing tangan siji kamulyan ephemeral, lan liyane kamulyan langgeng, amarga prajanjian anyar netepake kita ing salawas-lawase ing katresnan.
Nampa Liturgi liwat email>
Rungokake Injil>

Mlebet antiphon
Gusti iku pepadhang lan karahayonku,
Sapa sing aku wedi banget?
Aku Signore kanggo ngrampungake,
Sapa sing aku wedi banget?
Mung wae sing gawe lara aku
padha kesandhung lan tiba. (PS 27,1-2)

Koleksi
Dhuh Gusti, sumbering kabecikan,
inspirasi tujuan sing bener lan suci
lan menehi pitulung,
amarga kita bisa ngetrapake ing urip kita.
Kanggo Gusti Yesus Kristus ...

>
Wacan pisanan

2Cor 3,4-11
Sampeyan wis nggawe kita dadi menteri Prajanjian Anyar, dudu saka surat, nanging saka Roh.

Saka layang nomer loro saka St Paulus Rasul menyang Korinta

Para Sadulur, iki pancen kapercayan sing kita lakoni liwat Kristus, ana ing ngarsane Gusti Allah, ora manawa kita dhewe bisa mikir kaya sing ana ing awake dhewe, nanging kemampuane asale saka Gusti Allah, sing uga nggawe kita bisa dadi menteri prajanjian anyar, dudu saka surat, nanging saka Roh; amarga serat mateni, Roh dadi urip.
Yen pelayanan pati, sing ngukir huruf ing watu, dibungkus kamulyan nganti ora ana wong Israel ora bisa ndandani pasuryan Nabi Musa amarga kamulyan ephemeral ing rai, pira maneh yen pelayanan Roh iku luwih mulya?
Yen pelayanan sing ngukum, wis dadi kamulyan, pelayanan sing nyebabake keadilan luwih gedhe banget. Pancen, apa sing mulya babagan kasebut ora ana maneh, amarga kamulyan sing ora ana gandhengane iki.
Dadi, apa sing dadi ephemeral iki kamulyan, luwih akeh maneh sing bisa tahan.

Pangandikane Gusti

>
Mazmur responsif

PS 98

Kowé suci, Pangéran, Allah kita.

Saupama Pangeran Yehuwah, Gusti kita,
Sujud ing kurungane.
Panjenengané suci!

Nabi Musa lan Harun ana ing antarane para imam,
Samuèle ing antarane wong-wong sing nyebut asmane:
dheweke njaluk panyuwun marang Sang Yehuwah lan Panjenengane mangsuli.

Dheweke ngandika marang dheweke saka kolom awan:
padha netepi piwulange
lan dhawuhe sing diwenehake marang dheweke.

Dhuh Gusti, Gusti Allah kawula,
Sampeyan iku Gusti Allah sing ngapura,
dene nyiksa dosa-dosane.

Saupama Pangeran Yehuwah, Gusti kita,
sumungkem ing gunung suci,
amarga Pangéran Allah kita suci!

Lagu kanggo Injil (PS 24,4)
Aleluya, alleluia.
Dhuh Allah kawula, wulang bab margi Paduka,
pandhita kawula kasetyan lan ngajar kula.
Alleluia.

>
Injil

Mt 5,17-19
Aku ora teka kanggo ngilangi, nanging supaya menehi kawenuhan lengkap.

+ Saka Injil miturut Matius

Nalika iku, Gusti Yesus ngandika marang para sakabate:
«Aja pracaya manawa aku teka kanggo ngrusak Hukum utawa nabi; Aku ora teka kanggo ngilangi, nanging supaya menehi kawenuhan lengkap.
Satemen-temene pituturKu marang kowe: nganti langit lan bumi ora bakal ilang, ora ana siji-sijin utawa indik-temene ukum ora bakal kalakon.
Mulané, sapa sing nerak salah sawijining piwulang sing paling cilik lan mulang wong liya padha nindakake, bakal dianggep minimal ing Kratoning Swarga. Sapa sing mirsani lan mulang dheweke, ing sisih liya, bakal dianggep gedhe ing Kraton Swarga. "

Tembung Pangandikan

Pandonga wong sing setya
Ayo kita percoyo marang Gusti Allah, sumber wahyu, kanggo mbantu kita tansah netepi pepakon lan urip ing katresnan. Ayo padha ndedonga bebarengan:
Dhuh Yehuwah, kawula wulang bab margi Paduka.

Kanggo Paus, uskup lan imam, saengga padha setya marang pituduhe Allah lan mesthi ngumumake kanthi bener. Ayo ndedonga:
Kanggo wong-wong Yahudi, supaya bisa ndeleng ana ing Kristus kanthi jangkep saka pangarep-arep marang karahayon. Ayo ndedonga:
Kanggo sing tanggung jawab kanggo urip umum, amarga ing tumindak legislatif dheweke mesthi ngurmati hak lan kalbu wong. Ayo ndedonga:
Kanggo sing nandhang sangsara, amarga padha tumindak tumindak Roh Suci, padha bisa ngupayakake kawilujengan ing jagad iki. Ayo ndedonga:
Kanggo komunitas kita, amarga ora rampung ing pandhuane dhasar, nanging tetep angger-angger katresnan. Ayo ndedonga:
Kanggo reresik iman.
Amarga ora ana ukum manungsa sing nalisir karo hukum Allah.

Dhuh Gusti, Gusti ingkang sampun paring angger-angger tumrap kawula, umpaminipun, sampun ngantos mbanting dhawuh-dhawuhe, lan nambah katresnanipun sesami. Aku njaluk sampeyan Kristus Kristus Gusti. Amin

Pandonga babagan sesajen
Iki nawakake layanan imam
Dhuh Pangeran,
lan nuwuhake tresnaku kanggo sampeyan.
Kanggo Kristus Gusti kita.

Komuni antiphon
Pangeran iku dadi pepujanku lan betengku.
Yaiku Gusti Allah, sing mbebasake aku lan mitulungi aku. (PS 18,3)

utawa:
Gusti Allah iku katresnan; Sapa sing nresnani urip ing Allah,
lan Gusti Allah ana ing Panjenengane. (1Jn 4,16)

Pandonga sawise komuni
Dhuh Yehuwah, kekuwatan marasake Roh,
operasi ing sakramen iki,
marasake kita saka piala sing misahake kita saka sampeyan
saha nuntun margi ing margi ingkang leres.
Kanggo Kristus Gusti kita.