Liya kanggo entuk mardika lan sakramen penyembuhan
Pramila aku ngajak saben wong ngalami lan verifikasi kekuwatan Getih Kristus, sing nyingkirake kabeh dosa lan urip maneh kanggo urip anyar sing menehi rasa tentrem lan kabungahan. Ing Katekisme Gréja Katulik wis ditetepake kanthi tepat minangka "sakramen penyembuhan".
- Ekaristi. Komuni asring penting amarga Yesus iku rawuh material lan spiritual kanggo manggon lan njagong ing kita. Penting kanggo elinga yen nindakake iki kudu ana ing sih-rahmat, yaiku ora nindakake dosa fana (dosa fana = perkara serius + peringatan lengkap), yen ora ana pengakuan sadurunge. Mangan lan ngombe Awak lan Darah Kristus kanthi ora adil ing kasunyatan nambahi paukuman (cf. 1 Cor. 11,29:2,20). Ekaristi duwe kekuwatan kanggo mbebasake kita saka ngarsane sing ala lan marasake awakku kanthi fisik lan psikologis; nyatane Yesus dhewe sing nggabungake daging lan semangat kita supaya ora urip maneh nanging Dheweke urip ana ing kita (cf. Gal XNUMX:XNUMX).
- Puasa Penting banget kanggo cepet kanggo nggayuh kekuwatan marang Iblis. Sing paling cepet yaiku roti lan banyu sing digawe saben dina Rebo lan Jumuah. Ibadah sing penting kanggo laku yaiku kabeh dosa. Iki ora dadi pilihan kanggo panganan pasa, amarga kabeh kudu ditindakake kanthi selaras kanggo nguatake awak lan semangat nglawan godaan lan kelemahane macem-macem jinis. Elinga, telung mungsuh manungsa yaiku: Iblis, jagad, daging; pasa kanthi terus-terusan saya suwe saya kuwat nglawan saben wong lan bisa digunakake kanggo pengurangan materi lan luwih.
- Maca Alkitab. Kitab Suci iku tembung saka Gusti Allah lan diresmekake karo kekuwatan spiritual sing ora bisa kita bayangake. Iku Gusti Allah sing terus tumindak sajrone pirang-pirang abad liwat tembunge lan mulang piwulang sing bener. Sanajan maca bisa uga mboseni lan angel nalika wiwitan lelungan, saya suwe Roh Suci bakal menehi sih-rahmat kanggo ngerti lan ngapresiasi apa sing sadurunge ora dingerteni lan bingung. Saben kita maca tembung saka Gusti Yesus iku kaya wong sing ngucapake, kanthi kabeh mupangat sing ana gandhengane karo ngarsane nyata.
Ing lelungan mardika, kontak sing terus karo Kitab Suci nganggep penting banget, sing ora bisa diganti karo donga utawa apa wae, amarga Sabda tekan jeroane manungsa, ing njero ruangan paling jero sing didhelikake, njlentrehake rasa lan pikirane. jantung endi wong ala sing nyipta wong ala karo piyambake.
- Puji Eucharistic. Gusti Yesus kapapar ing Sakramen Rahayu minangka sumber sih-rahmat sing ora bisa dielem kanggo wong-wong sing luwih dhisik ing ibadah. Asring riko sing gampang lan ikhlas uga olèh santai sanajan ora umum; sepira wong sing nyabrang ambang lan ora nyandhak kanggo nganggep Dheweke sing dadi Raja alam semesta lan sing ana ing fisik kalebu spesies roti ing sajroning kemah saben gereja ...
- Eksorisme sing digawe dening imam eksorisme sing nampa amanat kasebut saka Uskup. Mung exorcist sing sah kanggo nindakake eksorisme marang wong sing duwe lan ngobrol karo dhemit kanggo tujuan sing tujuane mbebasake wong sing ditindhes.
- Pandonga mardika sing digawe dening anggota akreditasi klompok pandonga. Ana macem-macem klompok lan komunitas sing ana ing Katularan Charismatic Katulik "sing" khusus "ing pandonga mardika kanggo sadulur kanthi angel. Masyarakat sing nggawe klompok kasebut ora kudu ijol karo scammers lan operator gaib sing kasebut sadurunge, nanging mung wong sing ketemu ing komunitas sing diakoni lan diakoni dening Pasamuwan kanthi tujuan muji marang Gusti lan ngundakake keturunan Roh Suci . Ana macem-macem kategori wong, sekuler lan religius, lan kegiatan pujian tanpa pamuji marang Gusti Allah lan muja ngematake kawicaksanan utawa hadiah khas Roh Suci sing ora mutusake mutusake kanggo ngobati utawa mbebasake wong tartamtu. Ana uga kasus wong sing nampa hadiah khusus mardika saka Gusti Allah sing ngidini dheweke entuk akeh kekuwatan kanggo ngusir roh jahat.
Bantuan luwih saka panggunaan banyu suci lan diusir uyah lan minyak, sing diarani "sakramen". Nalika banyu sing diberkahi duwe tujuan entuk, sajrone nyiram, telung keuntungan: pangapuraning dosa, pertahanan saka Jahat, pangayoman ketuhanan, banyu exorcised uga nduweni kekuwatan kanggo nggawe saben kekuwatan diabolik supaya bisa nyingkirake lan nyepak dheweke. Garam sing dieksplorasi asring digunakake kanggo dilebokake ing ngarep lawang utawa ing sudhut ing kasus infestasi, nanging lenga eksorasi biasane digunakake kanggo njeblugake lara kanthi tandha silang supaya penyakit kasebut, yen asal-usul diabolis, ilang. Pariwara bisa ngilangi unsur-unsur kasebut, ora perlu exorcist. Kanggo sing nggunakake, penting kanggo ngeling-eling manawa dheweke kudu digunakake kanthi iman lan pandonga lan ora minangka alat gaib nalika ana wong sing salah kesalahan. Bahan kasebut (sing diarani Sakramen, amarga subsidi kanggo Sakramen) uga bisa diselehake (mentah) ing panganan utawa ngombe (ing kasus banyu). Yen sawise reaksi aneh (muntah, diare, lan liya-liyane) tegese subyek kasebut wis dadi korban invoice kanthi ngombe utawa mangan panganan sing salah. Kanggo wektu sing suwe lan panggunaan sing dawa, invoice bakal diusir.
Ritual nyedhiyakake kemungkinan menehi berkah khusus uga sandhangan. Yen dheweke ora nganggo kawruh sing duwe, lan sawise nyandhang dheweke, dheweke bakal nyuwek, panemune wong-wong demonic bakal diwujudake.