Agama Donya: Apa sing diarani suci?

Rahmat minangka tembung sing digunakake kanggo tegese macem-macem prekara lan macem-macem jinis sih-rahmat, kayata sih-rahmat kerajaan, sih-rahmat sing suci, lan sih-rahmat sakramental. Saben sih-rahmat kasebut nduweni peran sing beda kanggo urip wong-wong Kristen. Contone, sih-rahmat sing efektif yaiku sih-rahmat sing nuwuhake kekarepan kita supaya bisa tumindak sing bener, dene sih-rahmat sakramen minangka sih-rahmat sing cocog kanggo saben sakramen sing mbantu kita entuk kabeh mupangat saka sakramen iki. Nanging apa sing nyuceni rahmat?

Sanctifying sih-rahmat: gesang Gusti Allah ing jiwa kita
Kaya biasane, Catechism Baltimore minangka model ringkes, nanging ing kasus iki, definisi nyuceni sih-rahmat bisa nggawe kita luwih pengin. Apa maneh, apa ora kabeh sih-rahmat nggawe jiwa "suci lan disenengi Gusti Allah"? Kepiye bedane sih suci ing pangertene iki beda karo sih-rahmat sing nyata lan sih-rahmat sakramental?

Sanksi tegese "nggawe suci". Lan ora mesthi, ora ana liyane sing suci tinimbang Gusti Allah dhewe. Mula, nalika kita kasucèkake, kita bakal malih dadi kaya Gusti Allah, nanging kasucen iku luwih saka kaya Gusti Allah; sih-rahmat yaiku, kaya sing katoke saka Greja Katulik (par. 1997), "partisipasi ing gesang Gusti Allah". Utawa, kanggo njupuk langkah luwih adoh (paragraf 1999):

"Rahmat Kristus minangka hadiah gratis sing diparingake dening Gusti Allah marang awake dhewe, disuntik dening Roh Suci ing jiwane kanggo ngobati dosa lan nyucekake awake."
Pramila Catechism Greja Katulik (uga ing para. 1999) nyathet manawa nyuceni rahmat duwe jeneng liyane: sih-rahmat sing nyembah, utawa sih-rahmat sing nggawe kita padha karo Gusti Allah. Kita nampi sih-rahmat kasebut ing Sakramen Baptisan; sih-rahmat sing ndadekake kita dadi bagean saka Badan Kristus, bisa nampa sih-rahmat liyane sing ditawakake lan digunakake kanggo urip suci. Sakramen Konfirmasi nyempurnakake Baptisan, nambah rahmat sing nyuceni ing jiwa kita. (Kadhangkala sih rahmat sing nyuceni uga diarani "sih kabecikan," kaya Catechism of the Greja Katolik ing paragraf 1266; yaiku sih-rahmat sing ndadekake jiwa kita bisa ditampa dening Gusti Allah.)

Apa kita bisa ilang sih-rahmat?
Nalika "partisipasi ing urip gaib", minangka Fr. John Hardon nyebutake kasucian sih-rahmat ing kamus modern Katolik, minangka hadiah gratis saka Gusti Allah, kita, kanthi duwe pilihan bebas, uga bebas nolak utawa nyerah. Nalika nindakake dosa, kita bakal ngrusak uripe Gusti Allah ing jiwa. Lan yen dosa kasebut cukup serius:

"Iki kalebu ngilangi amal lan nyuda kasucian" (Catechism of the Catholic Church, par. 1861).
Mula, Greja nganggep dosa serius kaya… yaiku dosa sing ngrusak urip kita.

Nalika kita nindakake dosa fana kanthi idin lengkap, bakal nolak sih-rahmat sing wis ditampa ing Baptisan lan Konfirmasi kita. Kanggo mulihake sih-rahmat sing nyucekake lan ngrampungake urip Gusti Allah ing jiwa kita maneh, kita kudu nggawe Pengakuan sing lengkap lan lengkap. Kanthi cara iki nggawa kita bali menyang negara sih-rahmat sing padha sawise Baptisan kita.