Agama Donya: Puasa Agama ing agama Hindu

Pasa ing agama Hindu nuduhake yen nolak kebutuhan awak awak kanthi alesan entuk kasukman. Miturut Kitab Suci, pasa mbantu nggawe harmoni karo Absolute kanthi nggawe hubungan sing harmoni ing antarane awak lan jiwa. Iki dikira penting banget kanggo kesejahteraan manungsa amarga menehi kebutuhan fisik lan spiritual.

Wong Hindu percaya yen ora gampang ngetrapake dalan kasukman sajrone urip saben dinane. Kita gelo karo akeh pertimbangan lan indulgensi jagad ora ngidini kita fokus ing prestasi spiritual. Pramila tiyang ingkang ngabekti kedah usaha mbatesi watesan kanggo awake dhewe. Puasa minangka salah sawijining wujud moderat.

Disiplin dhiri
Nanging, pasa ora mung bagean saka ibadah nanging uga alat sing apik kanggo disiplin dhiri. Iki minangka latihan saka pikiran lan awak kanggo nglawan lan ngencengi kabeh kesusahan, terus-terusan kesusahan lan ora nyerah. Miturut filsafat Hindhu, panganan tegese gawe marem lan uga kaliren tegese nggedhekake kanggo mikir. Luqman sing wicaksana nate ngendika, "Yen weteng saya kebak, intine wiwit turu. Kawicaksanan dadi bisu lan bagean awak dijaga dening tumindak keadilan. "

Macem-macem jinis pasa
Bangsa Hindu cepet-cepet ing sawetara wulan kaya wulan Purnima (wulan purnama) lan Ekadasi (dina kaping sewelas sewelas taun).
Sawetara dina minggu uga ditandhani kanggo pasa, gumantung karo pilihan individu lan dewa lan dewi sing disenengi. Ing dina Sabtu, wong kanthi cepet nyenakake dewa dina kasebut, Shani utawa Saturnus. Sawetara mangan nalika dina Selasa, dina sing apik kanggo Hanuman, dewa kethek. Dina Jumuah pengabdian dewi Santoshi Mata nolak ora bisa nggawa jeruk.
Pasa ing riyaya umum. Bangsa Hindu saka ing saindenging India cepet-cepet mirsani festival kaya Navaratri, Shivratri lan Karwa Chauth. Navaratri minangka festival sing wong cepet sajrone sangang dina. Hindhu ing West Bengal cepet ing Ashtami ing dina wolulas festival Durga Puja.
Pasa uga ateges nyemprotake mangan ora mung prekara tartamtu, bisa uga ana sebab religius lan amarga ana alasan kesehatan. Contone, sawetara wong ora gelem mangan uyah ing sawetara dina tartamtu. Luwih gedhe uyah lan sodium dikenal nyebabake hipertensi utawa tekanan getih sing tambah.

Tipe pasa liyane sing umum yaiku nyuda pengambilan sereal nalika mung mangan woh-wohan. Diet kaya sing diarani phalahar.
Titik Ayurveda
Prinsip ing mburi puasa ditemokake ing Ayurveda. Sistem medis India kuno iki ndeleng sabab dhasar saka macem-macem penyakit kayata akumulasi bahan beracun ing sistem pencernaan. Reresik bahan-bahan beracun tetep sehat. Ing weteng kosong, organ-organ pencernaan wis ngaso lan kabeh mekanisme awak dibersih lan didandani. Panganan lengkap kanthi becik kanggo nggunakake heater lan intake jus jeruk panas nalika wektu pasa nyegah kembung.

Wiwit awak manungsa, kaya sing diterangno dening Ayurveda, digawe saka 80% Cairan lan 20% padhet kaya bumi, daya gravitasi rembulan mempengaruhi isi cairan ing awak. Iki nyebabake ketidakseimbangan emosi ing awak, nggawe sawetara wong tegang, gampang marah lan kasar. Pasa tumindak minangka obat antidote, amarga nyuda isi asam ing awak sing mbantu wong njaga kabersihan.

Bantahan sing ora kasar
Saka pitakonan babagan kontrol panganan, pasa wis dadi alat sing migunani kanggo kontrol sosial. Iku wujud protes sing ora kekerasan. Serangan keluwen bisa narik kawigatosan lan bisa nyebabake amandemen utawa ganti rugi. Sing nggumunake, yaiku Mahatma Gandhi sing nggunakake pasa kanggo narik perhatian wong. Ana anekdot kanggo iki: buruh saka pabrik tekstil Ahmedabad nalika mbantah babagan gaji sing murah. Gandhi ngandhani yen arep mogok. Sawise rong minggu nalika para pekerja nyerang panganiaya kasebut, Gandhi dhewe mutusake kanggo nyepetake nganti prekara kasebut wis rampung.

Simpatia
Pungkasan, rasa keluwen sing dialami sajrone pasa, nggawe siji mikir lan ngladeni rasa simpen marang wong mlarat sing asring tanpa panganan. Ing konteks iki, pasa fungsine minangka keuntungan sosial sing dicritakake dening wong liya. Pasa menehi kesempatan istimewa kanggo menehi bijirin menyang kurang ndarbeni hak istimewa lan ngenthengake rasa ora nyaman, paling ora ana wektu.