Agama Donya: Apa Dalai Lama nyetujoni perkawinan homo?

Ing segmen Maret 2014 ing Larry King Now, seri televisi sing kasedhiya liwat jaringan televisi on-demand digital Ora TV, His Holiness the Dalai Lama nyatakake yen perkawinan homo "OK". Ing cahya saka statements Kang Suci sadurungé sing jinis homoseksual equates "seksual salah," iki katon dadi mbalikke saka tampilan sadurungé.

Nanging, pratelane marang Larry King ora mbantah apa sing diomongake ing jaman kepungkur. Posisi dhasare mesthi ora ana sing salah karo jinis homoseksual kajaba nglanggar aturan agama. Lan sing bakal kalebu Buddhisme, miturut Kang Suci, sanajan ing kasunyatan ora kabeh Buddhism bakal setuju.

Penampilan ing Lary King
Kanggo nerangake babagan iki, ayo ndeleng apa sing dicritakake marang Larry King babagan Larry King Now:

Larry King: Apa sampeyan mikir babagan pitakonan gay sing muncul?

HHDL: Aku iki urusan pribadi. Mesthi, sampeyan ndeleng, wong sing duwe kapercayan utawa sing duwe tradhisi khusus, mula sampeyan kudu ngetutake tradisi sampeyan. Kaya agama Buddha, ana macem-macem jinis tumindak seksual, mula sampeyan kudu ngetutake kanthi bener. Nanging banjur kanggo wong sing ora pracaya, iku nganti wong-wong mau. Dadi ana macem-macem jinis jinis, anggere aman, OK, lan yen aku setuju, OK. Nanging bullying, penyalahgunaan, iku salah. Iki nglanggar hak asasi manungsa.

Larry King: Apa babagan perkawinan sejenis?

HHDL: Iku gumantung ing hukum negara.

Larry King: Apa sampeyan mikir?

HHDL: Oke. Aku iki bisnis individu. Yen wong loro - pasangan - pancene mikir luwih praktis, luwih marem, loro-lorone setuju, banjur OK ...

Pernyataan sadurunge babagan homoseksualitas
Aktivis AIDS paling anyar Steve Peskind nulis artikel kanggo majalah Buddha Shambhala Sun edisi Maret 1998, kanthi irah-irahan "Miturut Tradisi Buddha: Gays, Lesbians and the Definition of Sexual Miconduct." Peskind ngaku manawa ing majalah OUT Februari / Maret 1994, Dalai Lama dipetik:

“Yen ana wong sing marani aku lan takon apa ora apa-apa, aku bakal takon dhisik apa sampeyan duwe sumpah agama sing kudu ditindakake. Dadi pitakonku sabanjure: apa pendapate pasangan sampeyan? Yen sampeyan setuju, aku bakal ngomong yen loro lanang utawa wadon loro kanthi sukarela setuju kanggo duwe kepuasan saben liyane tanpa ana implikasi liyane kanggo cilaka wong liya, mula ora apa-apa. "

Nanging, Peskind nulis, ing rapat karo anggota komunitas gay San Francisco ing taun 1998, Dalai Lama nyatakake, "Tindakan seksual dianggep bener nalika pasangan nggunakake organ sing dimaksudake kanggo hubungan seksual lan ora liya," lan banjur njlèntrèhaké heteroseksual. coitus minangka mung nggunakake organ sing tepat.

Iku sandal jepit? Ora temenan.

Apa tumindak seksual sing salah?
Pranatan Buddha kalebu pancegahan sing prasaja kanggo "nyiksa seksual" utawa ora "nyiksa" jinis. Nanging, Buddha sajarah utawa sarjana awal ora keganggu kanggo nerangake persis apa tegese. Vinaya, aturan kanggo pesenan monastik, ora pengin para bhikkhu lan biarawati nglakoni hubungan seksual, mula wis jelas. Nanging yen sampeyan wong awam sing ora selibat, apa tegese ora "nyiksa" jinis?

Nalika agama Buddha nyebar menyang Asia, ora ana wewenang gerejawi kanggo ngetrapake pemahaman sing seragam babagan doktrin kasebut, kaya sing ditindakake Gréja Katulik ing Eropah. Kuil lan biara biasane nyerep gagasan lokal babagan apa sing bener lan apa sing ora. Guru-guru sing dipisahake dening jarak lan alangan basa asring nggawe kesimpulan dhewe babagan prekara, lan iki kedadeyan karo homoseksual. Sawetara guru Buddha ing wilayah Asia mutusake homoseksualitas minangka tumindak seksual sing salah, nanging liyane ing wilayah liyane Asia nampa iku minangka masalah gedhe. Iki, ing inti, isih dina iki.

Guru Budha Tibet Tsongkhapa (1357-1419), patriark sekolah Gelug, nulis komentar babagan jinis sing dianggep wong Tibet minangka wewenang. Nalika Dalai Lama ngomong babagan apa sing bener lan apa sing ora, apa sing kedadeyan. Nanging iki mung ngiket ing Buddhisme Tibet.

Uga dingerteni manawa Dalai Lama ora duwe wewenang tunggal kanggo ngatasi piwulang sing wis suwe ditampa. Owah-owahan kasebut mbutuhake idin saka akeh lama senior. Bisa uga Dalai Lama ora nduweni rasa seneng marang homoseksualitas, nanging dheweke njupuk peran minangka wali tradhisi kanthi serius.

Makarya karo pranatan
Ngerteni apa sing diomongake Dalai Lama uga mbutuhake pangerten carane wong Buddha ndeleng prentah kasebut. Sanajan padha kaya Sepuluh Perintah, Prentah Buddha ora dianggep minangka aturan moral universal sing kudu ditindakake saben wong. Nanging, iku prasetya pribadi, mung ngiket wong-wong sing wis milih kanggo tindakake path Buddha lan sing wis sumpah kanggo netepi.

Dadi nalika Kang Suci ngandika marang Larry King, "Kaya agama Buddha, ana macem-macem jinis tumindak seksual, supaya sampeyan kudu tindakake bener. Nanging, kanggo wong sing ora percaya, terserah dheweke, ”dheweke ujar manawa ora ana sing salah karo jinis homoseksual kajaba nglanggar sumpah agama sing wis sampeyan lakoni. Lan sing tansah ngandika.

Sekolah agama Buddha liyane, kayata Zen, nrima banget babagan homoseksualitas, mula dadi Buddha gay ora mesthi dadi masalah.