Uskup Hoser: evangelization anyar lagi manggon ing Medjugorje

Ing paroki lan para jamaah, kita rumangsa bungah lan matur suwun kanggo rawuh ing Medjugorje lan misi sing diwenehake Rama Suci marang sampeyan. Apa sampeyan ngrasa ing Medjugorje?

Aku mangsuli pitakon iki kanthi bungah. Aku seneng banget teka ing kene. Aku saiki wis kaping pindho: taun kepungkur aku wis dadi Utusan Khusus Rama Suci kanggo mriksa kahanan umum, nanging saiki aku wis dadi Visitor Apostolik sing stabil. Ana prabédan gedhe, mula saiki aku wis dadi permanen lan ora mung aku kudu ngerti kahanan lan masalah ing papan iki, nanging uga golek solusi bebarengan karo para kolaborator.

Natal wis nyedhak. Kepiye nyiyapake kanggo Natal, lan ndhuwur kabeh babagan ukuran spiritual?

Cara paling apik kanggo nyiyapake Natal yaiku urip liturgi Advent. Saka sudut pandang spiritual isine, iki minangka wektu sing sugih banget, sing kasusun saka rong bagéan: sing pisanan yaiku tahap persiapan, sing nganti 17 Desember. Banjur banjur nyiapake persiapan langsung kanggo Natal, wiwit tanggal 17 Desember. Ing paroki iki kita nyiapake Massa Aurora. Dheweke ngenalake umat Allah menyang misteri Natal.

Apa pesen sing diwenehake Natal?

Iku pesen sing sugih banget, lan aku kepengin nggayuh katentreman kasebut. Malaikat-malaekat sing ngumumake kelahiran Gusti marang para pangon kandha yen dheweke nggawa tentrem kanggo kabeh wong sing apik.

Gusti Yesus rawuh ing antarane kita minangka Anak ing kulawarga Maryam lan Yusuf. Saindhenging sejarah, kulawarga kasebut mesthi ngalami masalah, lan dina iki kanthi cara tartamtu. Kepiye carane bisa njaga kulawarga saiki, lan kepriye tuladha Kulawarga Suci bisa mbantu kita?

Mula kudu luwih dhisik, wiwit wiwitane manungsa digawe ing bingkai hubungan kulawarga. Pasangan lanang lan wadon uga dikaruniai berkat. Kulawarga minangka gambar saka Holy Trinity ing bumi, lan kulawarga mbangun masyarakat. Kanggo njaga semangat kulawarga iki saiki - lan ing wektu kita angel banget - penekanan kudu diselehake ing misi kulawarga ing jagad iki. Misi iki ujar yen kulawargane dadi sumber lan mode kasedhiyan manungsa.

Kaluhuran sampeyan, sampeyan minangka dokter, agama Pallottine lan misionaris. Kabeh iki mesthi menehi tandha lan nggegirisi urip sampeyan. Sampeyan wis ngentekake rong puluh siji taun ing Afrika. Sampeyan bisa nuduhake pengalaman misi kasebut karo kita lan karo para pamireng Radio "Mir" Medjugorje?

Iku angel ditindakake ing sawetara ukara. Minangka pisanan saka pengalaman sing beda karo budaya sing wis dak kenal ing Afrika, ing Eropa lan ing negara liya. Aku wis ngenteni akeh pendhidhikan ing njaba negara, ana ing luar negeri. Ngatasi masalah iki aku bisa ngaturake rong pengamatan. Kaping pisanan: sifat manungsa padha ing endi wae. Minangka manungsa, kita kabeh padha. Sing mbedakake kita, kanthi positif utawa negatif yaiku budaya. Saben budaya duwe unsur positif lan konstruktif, sing dadi layanan kanggo ngrembakake manungsa, nanging uga bisa ngemot unsur-unsur sing ngrusak manungsa. Pramila, sumangga kita gesang kanthi asipat manungsa lan karakteristik positif budaya kita!

Sampeyan minangka Pengunjung Apostolik ing Rwanda. Sampeyan bisa mbandhingake Shrine of Kibeho lan Medjugorje?

Ya, ana akeh unsur sing padha. Acara kasebut diwiwiti taun 1981. Ing Kibeho, Our Lady pengin ngelingake prekara-prekara apa sing bakal ditindakake, lan sing mengko ana kabuktian. Yaiku misi Ratu Perdamaian, yaiku kanthi terus-terusan cita-cita Fatima. Kibeho dikenali. Kibeho ngembangake. Iki minangka siji-sijine panggonan ing benua Afrika sing katon penampilan. Penampilan Medjugorje uga wiwit ing taun 1981, sawetara wulan luwih awal tinimbang ing Kibeho. Iki katon manawa iki uga amarga perang saka perang sing banjur tekan ing Yugoslavia. Ing Medjugorje pengabdian kanggo Ratu tentrem berkembang, lan ing kene kita nemokake persamaan kanthi penampilan Fatima. Judhul "Perdamaian" diluncurake ing Lauretan Litanies dening Paus Benediktus XV ing 1917, yaiku, ing taun penampilan Fatima, nalika Perang Dunia Pertama lan ing taun revolusi Soviet. Ayo goleki Gusti Allah saiki ana ing sejarah manungsa lan Our Lady ngirim kita tetep cedhak karo kita.

Sanctuaries minangka kasunyatan sing penting banget ing jaman saiki, saengga Paus Francis wis mindhah perawatan saka Kongregasi kanggo Ulama menyang Injil kasebut. Apa evangelization anyar kedadeyan ing Medjugorje?

Ora ana ragu. Ing kene kita ngalami evangelization anyar. Pengabdian Marian sing berkembang ing kene banget dinamis. Iki minangka wektu lan papan konversi. Ing kene manungsa nemokake eksistensi Gusti Allah ing urip, kepinginan yen Gusti Allah kudu ana ing jero ati manungsa. Lan kabeh iki ana ing masyarakat sing urip sekuler lan urip kaya-kaya Gusti Allah ora ana. Iki pancen kabeh sing ditindakake kuil Marian.

Sawise sawetara wulan tetep ing Medjugorje, apa sing bakal ditonjolake minangka woh sing paling penting ing Medjugorje?

Wutah konversi sing jero. Aku mikir woh sing paling diwasa lan penting yaiku kedadeyan konversi liwat Pengakuan, Sakramen Rekonsiliasi. Iki minangka unsur sing paling penting ing kabeh sing kedadeyan ing kene.

Ing tanggal 31 Mei taun iki, Paus Francis milih Pengunjung Apostolik khusus kanggo paroki Medjugorje. Iki minangka tugas pastoral sing eksklusif, tujuane yaiku kanggo ngiringan iringan stabil lan terus-terusan komunitas paroki Medjugorje lan para setya sing lunga mrene. Kepiye sampeyan ndeleng perawatan pastel Medjugorje?

Urip pastoral isih ngenteni pembangunan lengkap lan pigura dhewe. Kualitas kanggo nyambut jamaah ora mung kudu ditemokake babagan arti material, sing prihatin babagan penginapan lan panganan. Kabeh iki wis ditindakake. Luwih penting kanggo njamin kegiatan pastoral sing cocog karo jumlah jamaah. Aku kepengin negesake anane rong rem sing daklakoni. Ing tangan siji, nalika ana pirang-pirang calon jamaah, kurang penghargaan kanggo basa individu. Ing mriki ziarah teka saka udakara wolung negara ing saindenging jagad. Brek kapindho sing aku ngerteni yaiku kekurangan ruang kanggo perayaan Massa ing macem-macem basa. Kita kudu golek papan ing ngendi Massa bisa dirayakake kanthi macem-macem basa, lan ing ndhuwur kabeh papan kanggo nganakake Adicara Sakramen Rahayu sing abadi.

Dheweke nganggo basa Polandia, lan kita ngerti manawa cagak duwe pengabdian khusus kanggo Madonna. Apa peran Maryam ing urip sampeyan?

Tumrap Maria pancen apik banget. Pengabdian Polandia tansah Marian. Aja lali manawa, ing pertengahan abad kaping pitulas, Ibu Dewa diisytihake Ratu Polandia. Kadadeyan mau uga tumindak politik, disarujuki raja lan parlemen. Ing kabeh omah Kristen ing Polandia sampeyan bakal nemokake gambar Madonna. Kekuwatan agama paling tuwa ing basa Polandia, sing wiwit abad tengahan, diwiwiti karo dheweke, Kabeh ksatria Polandia duwe tandha Marian ing waja.

Apa sing ora ana manungsa saiki yaiku katentreman: katentreman ing ati, antarane wong lan ing jagad iki. Sepira gedhene peran Medjugorje ing kene, amarga kita ngerti manawa para jamaah sing teka ing kene menehi kesaksian amarga bisa nemokake tentrem sing ora bisa dialami ing papan liya?

Rawuhe Gusti Yesus Kristus menyang daging manungsa kita wis diwartakake minangka tekane Raja tentrem. Gusti Allah maringi katentreman sing kita rasakake kanthi akeh ing kabeh tingkat, lan misale yen sekolah perdamaian sing ana ing Medjugorje iki mbantu kita akeh, amarga kabeh padha nggegirisi rasa tentrem sing ditemokake ing papan iki, uga papan kanggo nggawe bisu, pandonga lan kelingan. Iki kabeh unsur sing nuntun kita bisa tentrem karo Gusti Allah lan katentreman karo manungsa.

Ing pungkasan wawancara iki, apa sing bakal sampeyan ucapake marang para pamireng?

Aku pengin supaya saben wong Natal Merry kanthi tembung sing diucapake para malaikat: Salam kanggo wong sing dikepengini, kanggo wong sing dikasihi Gusti Allah! Our Lady negesake yen Gusti Allah tresna marang kita kabeh. Salah sawijining dhasar iman kita yaiku karsane Gusti Allah kanggo nylametake kabeh manungsa, tanpa bedane. Yen ora kelakon, awake dhewe dadi salah. Pramila kita tumuju ing dalan sing tumuju marang masa depan sing padhang.

Sumber: http://www.medjugorje.hr/it/attualita/notizie/mons.-henryk-hoser-riguardo-a-medjugorje-questo-%c3%a8-un-tempo-ed-un-luogo-di- conversione.-kene-kita-live-the-new-evangelization., 10195.html