Simbolisme Nataraj saka tari Siwa
Nataraja utawa Nataraj, bentuk nari Lord Shiva, minangka sintesis simbolis saka aspek-aspek sing paling penting ing agama Hindu lan ringkesan prinsip-prinsip utama agama Weda iki. Tembung "Nataraj" tegese "Raja para penari" (basa Sansekerta lair = jogèd; raja = raja). Ing pangandikan Ananda K. Coomaraswamy, Nataraj minangka "gambaran sing paling cetha babagan kegiyatan Gusti Allah sing bisa dibanggakake seni utawa agama apa wae ... Perwakilan sing luwih cair lan semangat kanggo wong sing obah tinimbang tokoh tarian Siwa ora ditemokake. meh ora ono, "(Tari Siwa)
Asal usul formulir Nataraj
Perwakilan ikonografi warisan budaya India sing sugih lan beragam, dikembangake ing India Selatan dening seniman abad kaping 880 lan kaping 1279 sajrone jaman Chola (XNUMX-XNUMX M) ing pirang-pirang patung tembaga sing nggumunake. Ing abad kaping XNUMX Masehi wis tekan kanonis lan ora suwe Chola Nataraja dadi penegasan paling luhur kanggo seni Hindu.
Formulir lan simbolisme penting
Ing komposisi sing apik banget lan dinamis sing nyebutake irama lan harmoni urip, Nataraj ditampilake kanthi papat tangan sing nuduhake arah kardinal. Dheweke nari, kanthi sikile kiwa kanthi elegan ngangkat lan sikile tengen ing posisi sujud: "Apasmara Purusha", personifikasi ilusi lan ora nggatekke babagan Shiva sing menang. Tangan kiwa sisih ndhuwur nyekel geni, tangan kiwa ngisor nuding kerdil, sing ditampilake nyekel kobra. Tangan tengen ndhuwur nyekel drum jam pasir utawa "dumroo" sing nuduhake prinsip urip lanang-wadon, ing ngisor iki nuduhake polah pratelan kasebut: "Aja wedi".
Ula sing nuduhake egotisme katon ora uwal saka tangan, sikile lan rambut, sing dikepang lan dipasung. Kunci gembel dheweke muter nalika nari ing geni sing makili siklus lair lan pati sing ora ana enteke. Ing sirahe ana tengkorak, sing nglambangake nelukake pati. Dewi Ganga, conto ing kali suci Ganges, uga lungguh ing rambutane. Mripat kaping telu minangka simbolis babagan kamakmuran, intuisi lan pencerahan. Kabeh idola kasebut ana ing landhesan lotus, simbol kekuwatan kreatif jagad iki.
Tegesipun tari Shiva
Tari Siwa kosmik iki diarani "Anandatandava", sing tegese Dance of Bliss, lan nglambangake siklus nggawe lan karusakan kosmik uga irama lair lan pati saben dinane. Tari kasebut minangka gegambaran bergambar saka limang wujud utama energi kekal: kreasi, karusakan, konservasi, kaslametan lan ilusi. Miturut Coomaraswamy, jogèd Shiva uga makili limang kegiyatané: "Shrishti" (ciptaan, evolusi); 'Sthiti' (konservasi, dhukungan); 'Samhara' (karusakan, evolusi); 'Tirobhava' (ilusi); lan 'Anugraha' (mardika, emansipasi, rahmat).
Karakter umum gambar kasebut paradoks, nggabungake katenangan jero lan kegiatan njaba Siwa.
Métafora ilmiah
Fritzof Capra ing tulisane "Tari Siwa: Pandhangan Hindhu perkara Matematika Fisika Modern", lan sabanjure ing Tao Fisika, nggandhengake tarian Nataraj karo fisika modern. Dheweke ujar manawa "saben partikel subatomik ora mung nindakake tarian energi nanging uga nari energi; proses penciptaan lan karusakan sing nadi ... tanpa ana pungkasan ... Kanggo ahli fisika modern, jogèd Siwa minangka tarian perkara subatom. Kaya ing mitologi Hindu, iku minangka tarian nggawe lan ngrusak terus-terusan sing kalebu kabeh kosmos; dhasar kabeh eksistensi lan kabeh fenomena alam ".
Patung Nataraj ing CERN, Geneva
Ing taun 2004, ing CERN, Pusat Riset Eropa kanggo Fisika Partikel ing Jenewa, patung 2mai Siwa nari ditampilake. Plakat khusus ing jejere patung Shiva nerangake tegese kiasan tari kosmik Shiva kanthi kutipan saka Capra: "Atusan taun kepungkur, seniman India nggawe gambar visual joget Siwa ing seri tembaga sing apik banget. Ing jaman saiki, para ahli fisika nggunakake teknologi paling canggih kanggo nggambarake pola tari kosmik. Kiasan tarian kosmik saengga ndadekake mitologi kuno, seni religius lan fisika modern ".
Kanggo ngringkes, ana kutipan saka sajak sing apik dening Ruth Peel:
"Sumber kabeh gerakan,
tarian Siwa,
menehi irama kanggo alam semesta.
Nari ing panggonan sing ala,
ing sakral,
nggawe lan nglindhungi,
ngrusak lan mbebasake.
Kita kalebu bagean saka tarian iki
Irama abadi iki,
Lan cilaka kita, yen dibutaan
khayalan,
kita ngilangi
saka kosmik nari,
harmoni universal iki ... "