Natuzza Evolo lan crita babagan akhirat
Natuzza Evolo (1918-2009) minangka mistik Italia, dianggep minangka salah sawijining wong suci paling gedhe ing abad kaping 50 dening Gréja Katulik. Lair ing Paravati, ing Calabria, ing kulawarga petani, Natuzza wiwit mujudake kekuwatan paranormal dheweke wiwit cilik, nanging mung ing taun XNUMX-an dheweke mutusake kanggo nylametake awake dhewe kanggo urip spiritual, ninggalake pakaryan minangka tukang jahit.
Uripe ditondoi dening akehlan wahyu, wahyu lan keajaiban, kalebu kemampuan kanggo nambani penyakit, maca pikirane wong, lan komunikasi karo roh-roh wong mati. Natuzza percaya yen misi dheweke yaiku nggawa pesen Kristus lan mbantu jiwa-jiwa ing purgatory entuk katentreman sing langgeng.
Ing babagan akhirat, Natuzza nyritakake pirang-pirang pengalaman nalika ketemu karo roh-roh almarhum, ing impen lan ing kahanan tangi. Miturut wong wadon, sawise pati, nyawa diadili dening Gusti Allah lan dikirim menyang swarga, utawa purgatory, utawa neraka, adhedhasar tumindak kadonyan. Nanging, Natuzza percaya manawa akeh jiwa sing macet ing purgatory amarga dosa sing ora diakoni utawa masalah sing durung rampung karo wong sing isih urip.
Apa Natuzza Evolo pracaya bab roh saka almarhum
Mistik Calabrian ngaku yen dheweke bisa nulungi jiwa-jiwa kasebut mbebasake awake dhewe purgatory liwat pandonga, pasa lan kurban, lan sing nyawa iki bali pesen pesen comfort lan pangarep-arep kanggo dhéwé lan kanggo wong sing ditresnani. Salajengipun, Natuzza pitados bilih roh almarhum saged nyata marang wong urip ing macem-macem wujud, kayata lampu, swara, mambu utawa ngarsane fisik, kanggo komunikasi pesen utawa kanggo njaluk bantuan.
Natuzza uga wis akeh wahyu sakainferno, diterangake minangka panggonan kasangsaran lan pepeteng ing ngendi nyawane wong dosa disiksa dening dhemit. Nanging, mistik Calabrian percaya yen malah nyawane neraka bisa dibebasake liwat pandonga wong urip lan pitulungan saka sih-rahmat ilahi.
Pengalaman mistis Natuzza Evolo wis narik kawigatosan para setya lan sarjana spiritualitas, nanging uga nuwuhake kontroversi lan kritik. Sawetara nganggep dheweke santo utawa medium, dene liyane ngurmati dheweke minangka wong suci sing urip. Gréja Katulik wis ngakoni kasucian urip lan paseksi iman, nanging durung miwiti proses kanonisasi.