"Oblatio vitae" kasucian anyar sing ditindakake dening Paus Francis
"Oblatio vitae" kasucian anyar: Paus Francis nggawe kategori anyar kanggo beatifikasi, level ing sangisore kasucen, ing Greja Katulik: sing menehi nyawa kanggo wong liya. Iki diarani "oblatio vitae", "penawaran nyawa" kanggo kesejahteraan wong liya.
Martir, kategori khusus para suci, uga menehi nyawane, nanging dheweke nindakake "iman Kristen". Mula, keputusan paus nuwuhake pertanyaan: Apa konsepsi Katolik babagan kasucian wis ganti?
Sapa sing "suci"?
Umume wong nggunakake tembung "suci" kanggo nyebut wong sing apik banget utawa "suci". Nanging, ing Greja Katulik, ana "wong suci" duwe teges sing luwih spesifik: wong sing nindakake "kabecikan heroik". Andharan kasebut kalebu papat kautamaan "kardinal": prudence, temperance, fortitude and Justice; uga "kautamaan teologis": iman, pangarep-arep lan amal. Santo nampilake kualitas kasebut kanthi konsisten lan istimewa.
Nalika ana wong sing diproklamasi dadi suci dening paus - sing mung bisa kedadeyan sawise mati - pengabdian umum kanggo santo kasebut, sing diarani "kultus", diwenehi wewenang kanggo umat Katolik ing saindenging jagad.
Sapa sing "suci"?
Proses dadi saint ing Greja Katulik diarani "kanonisasi", tembung "canon" sing tegese dhaptar sing berwibawa. Wong sing diarani "wong suci" didaftar ing "kanon" minangka wong suci lan duwe dina khusus, sing diarani "pesta", ing tanggalan Katulik. Sadurunge kira-kira taun XNUMX, para suci ditunjuk dening uskup lokal. Contone, St Peter the Rasul lan St Patrick saka Irlandia dianggep "wong suci" sadurunge prosedur formal diadegake. Nanging nalika kepausan nambah kekuwatane, negesake otoritas eksklusif kanggo milih santo.
"Oblatio vitae" Jenis suci anyar?
Amarga sejarah kesucian Katulik sing rumit iki, luwih becik takon apa Paus Francis nindakake perkara anyar. Pratelan Paus kasebut jelas yen wong sing nyerahke nyawa kanggo wong liya kudu nuduhake kabecikan "paling ora kaya biasane" kanggo urip. Iki tegese manawa ana wong sing bisa "diberkahi" ora mung kanthi urip mulya, nanging uga nindakake pangorbanan pahlawan.
Kepahlawanan kaya ngono bisa kalebu mati nalika nyoba nylametake wong sing kelem utawa kelangan nyawane nyoba nylametake kulawarga saka bangunan sing kobong. Mung siji mukjijat, sawise pati, isih dibutuhake kanggo beatifikasi. Saiki wong mursid bisa dadi wong sing urip biasa nganti jaman pengurbanan sing paling hebat. Saka panemuku minangka sarjana agama Katolik, iki minangka pangembangan Katolik babagan kasucen, lan uga langkah liyane menyang Paus Francis sing nggawe kepausan lan Greja Katolik luwih relevan karo pengalaman Katolik biasa.