Rama Livio: Aku arep ngomong apa sing kudu dilakoni ing Medjugorje
Medjugorje dudu funfair. Nanging, akeh wong sing lunga mrana kanggo "ndeleng srengenge mbalik, kanggo motret, mlayu nguber para visioner" kanthi penasaran. Dina sabanjure: Homilium Paus Francis, sing nyengkuyung kanggo para wong sing setya sing "golek visioner" lan banjur ilang identitas Kristen, nyebabake keruwetan lan kontroversi, nggawe akeh jiwa sing bingung, lan bisa uga mblokir papan tombol Radio Mary, kekuwatan eter sing suwene telung puluh taun wis menehi swara kanggo Medjugorje.
Dadi akeh sing ngenteni banget wangsulan saka Rama Livio Fanzaga, dominasi penyiar kasebut, kompas kanggo ewonan ewonan kulawarga. Lan Rama Livio ora ngencengi, ora nglirik, ora diplomatis ngindhari subyek sing nyenengake lan eri kasebut. Ora, dheweke ngomong lan komentar babagan tembunge Bergoglio, nanging nyoba, kanthi cara dhewe, kanggo nyepetake jarak lan ngrampungake konflik: "Paus Francis bener - ujare ing mikropon - nanging aja kuwatir, sing setya, sing asli ora duwe apa-apa. wedi ”.
Pandhita bisa uga katon kaya swasana, nanging dheweke nerangake lan nerangake maneh, nyenengake lan nuduhake "aku". "Masalahe - yaiku interpretasi pesen saka Santa Marta - dudu aparat". Yen ana apa-apa, mentalitas para peziarah sing ngunjungi desa Herzegovina kanthi pirang-pirang yuta nalika aparat diwiwiti ing taun 1981. Lan ing kene, kanggo nggunakake kosa kata penginjil, perlu dipisahake gandum saka gandum: "Ana peziarah sing tekan Medjugorje kanggo ngonversi lan iku ora ngowahi apa-apa. Nanging banjur ana wong sing mrana mung amarga penasaran, kaya ing karnaval kasebut. Lan dheweke mbukak pesen sawise jam papat ing wayah sore, menyang para visioner, menyang srengenge sing malih ». Paus, komentar Rama Livio, kudu jumlahe nglawan drift iki, pancen nglawan apa sing dianggep "penyimpangan" saka dalan sing bener.
Ora gampang nemokake keseimbangan sing bener antarane macem-macem dorongan lan counter-thrust, ing antarane tembung-tembung sing teka, stinging, saka Roma, lan sing asale saka desa bekas Yugoslavia. Kanggo sawetara wong, Paus nolak penampakan kasebut lan ora sengaja ngomong, amarga ing sawetara dina sabanjure, pengucapan mantan Kantor Suci sing ditunggu-tunggu pungkasane teka.
Nanging Rama Livio mbedakake lan ngajak kita ora melu ngukum sangkalan. Tujuan Paus minangka tujuan liyane: "Kekristenan Cahya, kaya toko kue, sing ngupayakake samubarang sing anyar lan sawise iki". Iki ora apik: "Kita pracaya marang Jahshua Kristus sing wis seda lan wungu maneh." Iki minangka ati, pancen dhasar iman kita. Lan iman kita, kanthi hormat, ora bisa gumantung karo pesen sing diwenehake Maria marang Mirjana lan bocah-bocah liyane, sing saiki wis diwasa. Rama Livio terus maju, nyoba njlentrehake: «Aku ngerti para pandhita sing ora percaya karo aparat sing diakoni, kayata Lourdes lan Fatima. Ya, para imam iki ora dosa marang iman ». Dheweke bebas mikir miturut kekarepane dhewe, sanajan Greja menehi tandha babagan kedadeyan ing Portugal lan Pyrenees. Bayangake Medjugorje sing wis luwih saka telung puluh taun bubar lan nggawe greja dhewe. Ana uskup skeptis, diwiwiti karo mantan Yugoslavia, lan kardinal sing akeh pengaruhe, kaya Wina Schonborn, sing antusias. Banjur penampakan, ewonan ewonan, bener utawa kemungkinane, terus. Fenomena kasebut isih ana. Mula, ati-ati. Wahyu ora bisa dibingungake karo wahyu pribadi.
«Kanggo wong-wong sing kerep Medjugorje - nyimpulake Rama Livio - iki kudu dadi jam panyucian: pasa, pandonga, konversi. Lan malah ana sing nyekel Medjugorje kaya bendera lan ngangkat lan meksa Paus lan bisa uga nambah dompet ".
Cekakipun, "peringatan Paus" katampi. Lan Medjugorje tetep dadi mukjizat. Tanpa dandanan.