Rama Slavko nerangake fenomena Medjugorje
Kanggo ngerti pesen saben wulan, sing bisa nuntun kita sajrone wulan, kita kudu tetep nyimpen pesen utama ing mripat. Pesen utama asale sebagian saka Alkitab lan sebagian saka tradhisi Greja. Pesen perdamaian, konversi, pandonga, iman, katresnan, pasa iku asale saka Kitab Suci ... Cara-cara babagan pandonga sing wis diwasa mangsane pirang-pirang abad asale saka tradhisi Greja: iki menehi saran supaya Misa Suci, Rosario, muja, muji Salib , maca Kitab Suci; dheweke ngajak aku siyam rong dina seminggu, kayadene wis ana ing tradhisi Greja lan uga tradhisi Yahudi. Ing pirang-pirang pesen, Lady Our ujar: Aku karo sampeyan. Sawetara bisa ujar: "Nuwun sewu, bapak, nanging Our Lady uga ana ing kene". Akeh jamaah wis ngandhani yen sadurunge teka ing Medjugorje, kanca lan kulawargane ujar: "Napa sampeyan mrana? Lady kita uga karo kita ”. Lan dheweke bener. Nanging ing kene kita kudu nambah tembung sing bagean anyar saka pesen: ing kene ana "khusus" Lady Kita, liwat aparat. Mung kanthi cara iki Medjugorje bisa nerangake.
Wiwit awal, akeh sing nyoba nerangake fenomena Medjugorje kanthi cara liya. Komunis ditafsirake minangka revolusi kontra. Iki pancen rada konyol. Bayangake pandhita paroki Fransiskan sing nglawan komunisme karo enem bocah umur sepuluh nganti limalas taun; ing antarane bocah wadon papat kasebut, sing sanajan wani, ora cukup kanggo revolusi kontra lan bocah lanang loro sing isin. Nanging Komunis kanthi serius menehi panjelasan kasebut: amarga iki dheweke ngunjara pandhita paroki lan menehi tekanan marang kabeh paroki, para visioner, kulawarga, lan Fransiskan ... Ing taun 1981, dheweke mbandhingake Medjugorje karo Kosovo! Ing tanggal 15 Agustus 1981, Komunis nggawa unit polisi khusus saka Sarajevo. Nanging ing pungkasan dina, pimpinan klompok kasebut ujar: "Dheweke ngutus kita mrene kaya ana perang, nanging ing kene kabeh sepi kaya ing kuburan." Nanging Komunis minangka nabi sing apik kanggo awake dhewe. Sawise rapat kaping pisanan karo para visioner, salah sijine ujar: "Sampeyan nggawe iki kanggo ngrusak komunisme". Malah wong-wong sing dikwasani setan minangka wong sing pertama sing ngerti nèk Yésus kuwi Putrané Gusti Allah: "Napa kowé teka, Putraning Allah, arep ngrusak kita?" Lan nalika sing liyane kepengin weruh apa bener utawa ora, dheweke ujar: "Sampeyan nindakake iki kanggo ngrusak kita." Dheweke nabi sing apik… Isih ana wong liya ing Greja sing nerangake Medjugorje minangka ora patuh karo wong Prancis. Ngendi ora manut mbantu wong kanggo konversi, ndonga, marasake awakmu? Wong liya isih nerangake minangka manipulasi para pandhita, lan liyane kanggo dhuwit.
Mesthine ing Medjugorje, yen akeh wong sing teka, uga ana dhuwit, akeh omah sing dibangun: nanging Medjugorje ora bisa dingerteni kanthi dhuwit; Nanging dheweke nuduh babagan iki. Aku mikir manawa wong Prancis ora mung organisasi ing jagad iki sing njupuk dhuwit. Nanging yen wis nemokake cara sing apik, sampeyan uga bisa ngetrapake dhewe. Sampeyan, bapak (menyang pandhita sing ana), nalika mulih, njupuk 5 utawa 7 bocah, ora 6 kaya kita; sampeyan prentah sethithik lan ing sawijining dina dheweke ujar: "Ayo ndeleng Lady Kita!" Nanging aja ngucapake Ratu Damai, amarga kita wis nggunakake jeneng iki. Mengko bakal entuk akeh dhuwit. Yen dikunjara sampeyan, sampeyan bakal entuk luwih akeh tinimbang ora kerja kanthi gratis. Yen sampeyan nganalisa kaya iki, konyol. Nanging dheweke nyalahake kita babagan iki lan sawetara masarakat percaya. Sanajan kabeh kesalahan sing daklakoni karo Fransiskan, para visioner, para peziarah… Medjugorje ora bisa dijlentrehake tanpa ana Wanita Khusus. Iki minangka rahmat sing diparingi Pangeran nalika jaman Marian iki, kaya sing diarani Paus banjur Medjugorje, ora bakal ana masalah. Kanthi pesen sing diwenehake ing Medjugorje, Our Lady ora ngutuk sapa wae, dheweke ora nggawe provokasi sapa wae kanthi arti negatif. Banjur kabeh wong sing ora gelem teka bisa tetep tenang: Aku ora preduli… Nganalisa kabeh teks sing mbantah karo Medjugorje, bisa uga ana sing nemokake akeh perkara, mula kabeh bakal ilang kaya gelembung sabun. Dheweke kaya ombak: padha teka, liwat lan ilang.
Aku yakin manawa ora kabeh wong suci ing Medjugorje, uga amarga para peziarah teka lan kabeh iki suci! Nanging aku yakin manawa ana papan sing luwih ala ing jagad iki, nanging dheweke tetep dhewe. Nanging, ing kene, dheweke kudu nyerang, nyerang, ngritik lan ngukum. Aku uga nulis marang Uskup: "Yen masalah ing keuskupan mung Medjugorje, dheweke bisa yakin, kanthi tentrem. Ing kene kita ndedonga luwih saka ing keuskupan kabeh ... ", sanajan kita banjur nembang:" Kita kabeh dosa, nanging anak-anakmu ". Yen Lady Kita mbaleni: Aku karo sampeyan, kita kudu ngerti manawa Medjugorje ora bisa dijlentrehake tanpa ana Wanita Khusus kita. [Nanging dheweke, kayadene Yesus, tandha kontradiksi].