Pengabdian kanggo Madonna del Carmine: scapular, tandha proteksi

Ora ana sing kaya ta, kayata Saint Teresa saka Jesus Jesus, sing saiki uga Dokter Gereja, luwih bisa ngumumake ide kasebut miturut Scapular nampilake kita minangka tandha pangayoman Marian. Pengajaran Marian sing apik sing menehi Carmelite enom yaiku sing diturunake saka sih-rahmat sing ditampa ing guwa Saint Magdalene, salah sawijining jinis Romitone cilik sing ana ing papan sing didhukung ing kebon biara Lisieux. Acara iki kedadeyan ing wulan Juli 1889, lan Teresa ngandhani Ibu Agnes Yesus kanthi cara iki: Ana kaya kudung sing dicemplungake aku kanggo kabeh perkara ing bumi ... ... Aku didhelikake ing sangisore jilbab Kudus Kudus . Ing wektu kasebut, dheweke wis ngladeni aku karo refectory, lan aku eling nindakake barang-barang kaya sing ora ana, kaya-kaya dheweke wis menehi aku awak. Aku nginep kaya kabeh minggu. Kita ndeleng liwat ngrumusake asli iki referensi implisit tunggal kanggo peran Scapular. Ana kaya kudung sing dibuwang kanggo aku kabeh barang ing bumi.

Pengamatan iki ora liya saka kekarepan Teresa sing diwujudake wiwit dheweke mlebu ing papan suci Paris of Our Lady of Victory sing misuwur ing taun 1887, sakdurunge dheweke mlebu ing Carmel: Karo kabeh semangat aku ndedonga marang dheweke (Perawan Maria) supaya aku tetep lan éling-éling impenku kanthi ndhelik ing bayangan mantune sing apik! (...) Aku ngerti manawa ing Carmel bisa uga aku bisa nemokake mantel Madonna, lan tekan gunung sing subur sing kabeh kekarepanku cenderung (Cik A 57 r °). Kanggo Teresa, bakal ana ing Karmel (utawa dadi gegayutan karo Carmel) kudu ana ing sangisore mantel, ing sangisore kudung Perawan. Iki bakal ditrapake ing busana Our Lady, yaiku, kaya sing wis dakucapake, supaya nganggo klambi Scapular, keunggulan parakuman Marian.

Secara ringkes, Saint Teresa of the Jesus Jesus ngelingi makna jero Scapular sing nyata, sanajan ora kasebut kanthi jelas, mula dheweke ngerti babagan dheweke. Guwa sih saka Santa Maddalena bisa nulungi kita ngerteni kekayaan Maryam. Liwat jalur sing didhelikake, klambi sing asor iki sadurunge kita, kanthi cara sing nyata lan ora nyata, kanggo tumindak kebajikan perlindungan Maria. Perlindhungan iki diwujudake kanthi kapinteran sing akeh. Nanging, kudu dikandhakake kanthi alon-alon diwartakake kanggo kita, kaya-kaya Ibune Gusti Allah kanthi cetha ngangkat pojok jilbab sing nutupi misteri perlindungan ibu. Carmelite enom saka Lisieux, setya karo konsep tradisional saka Orde dheweke, ngelingake kita, liwat kesaksian sing bisa uga katon ora anonim, yen Maria, ing Carmel, olahraga minangka karismas wahyu. Misterius dheweke ngungkapake awake dhewe, kanthi jinis karukuhan spiritual, sing dituduhake dening grotto taman Lisieux. Scapular, kudung Maria, siji. Kita uga kaya Santa Teresa, bisa didhelikake ing sangisore kudung Kudus lan nindakake barang-barang kaya aku ora nindakake.

Nganggo gaun Lady Kita supaya Maria nutupi peteng saka urip anonim, prasaja, bisu lan monoton kanthi perlindungan ibu ... banjur ora ana sing luwih entheng. Apa Teresa negesake kudung Maria ditrapake kanthi sampurna kanggo pengabdian ing Scapular, minangka tandha proteksi Marian. Ing puisi sing dumadi ing taun 1894 (limang taun sawise pengalaman gua sing signifikan), dheweke mbayangake manawa Ratu Swarga, ngatasi salah sawijining putrane ing bumi, ujar dheweke: Aku bakal nyepetake sampeyan ing ngisor jilbabku / ing endi Raja Langit. / Puteraku bakal dadi siji-sijine lintang / sing kudu kawentar saiki. - Nanging supaya aku tansah nampi sampeyan / karo Gusti Yesus ing jilbabku, / sampeyan kudu tetep cilik / dihiasi karo kabecikan bocah (Poetry 15). The Scapular luwih akeh tinimbang tandha Marian. Iki minangka tandha pangayoman nyata lan efektif. Dheweke ora konten kanggo ngirim kita bali menyang Maria. Iki minangka pengeling-eling kabeh sih-rahmat sing diwenehake dening Ibu Gusti Allah kanggo saben kita. Piyambakipun nglipur kita. Ing bebaya utawa kuatir, luwih becik kita ndemek: kita ngerti yen ora awake dhewe.

Kanggo nampa potongan kain coklat kasebut, geser ing sangisore perlindungan Lady Our Lady. The Scapular, tegese pangayoman Maria, nemu kapercayan, kepercayaan kita ing tangan ibu. Menehi kita kepasten manawa pangayoman iki bakal diterusake kanthi sih-rahmat saka Gusti, amarga sanajan Ibu Gusti Allah nglindhungi anak-anake, mesthine bakal menehi paseksi marang Gusti sing migunani. Dados sebabipun pakulinan Maryam, minangka sakramen, nampi rahmatipun Gusti. Perlindhungan Marian sing dituduhake nggambarake transformasi karo sing nganggo busana amarga nampa Scapular yaiku ndandani Maria, iku nampi lan nampa dheweke minangka pusaka; iku prasetya kanggo niru kabecikan lan ngucap, karo nabi Yesaya: Girang-gunggunge kabungahaning Allah, jiwa-bungahku melu-melu marang Gustiku. Wiwit ngagem aku nganggo jubah kawilujengan, dheweke mbungkus klambi keadilan (IS 61,10).

Kanggo jinis amal sing ditudhuhake sing nyoba ndhelikake asal usul, Ibu kita nulungi lan ngurus pertumbuhan spiritual kanggo ngenalake kita menyang duweke Gusti Allah sing lengkap. pangayomane ibu lan dheweke menehi tandha sing luar biasa: Scapular, sandhangane dhewe.