Pengabdian kanggo Lady Kita: kekuwatan Maryam lan kepiye sampeyan bisa njaluk sih
Saka apa sing dakkandhakake iku perlu kanggo nganakake kesimpulan sing nyata. Kaping pisanan, manawa Maryam nampa kekuwatan gedhe saka Gusti Allah kanggo ngliwati jiwa para pinilih. Nyatane, dheweke ora bisa nyelehake omah ing omah kasebut, kaya sing didhawuhi dening Sang Rama, dheweke ora bisa mbentuk, nglestarekake, menehi ing cahya urip sing sejatine minangka ibune, nduwe dheweke dadi bagian lan warisane, mbentuk dheweke ana ing Yesus Kristus lan Yesus Kristus. ing wong-wong mau, kanggo nyelehake akarine kabecikan ing sajroning ati, dadi kanca sing ora bisa dilebokake saka Roh Suci kanggo saben pakaryan sih-rahmat ... Dheweke ora bisa - aku ujar - nindakake kabeh iki, yen dheweke ora duwe hak lan kekuwatan marang jiwane, kanggo sih-rahmat khusus saka 'Ingkang Mahaluhur, sing wis menehi kekuwatan marang Putra sing unik lan alami, uga menehi anak-anake angkat lan ora mung ing awak - sing bakal dadi perkara cilik - nanging uga ana ing jiwa.
Maria minangka ratu langit lan bumi kanthi sih-rahmat, amarga Yesus dadi ratu kanthi alam lan penaklukan. Saiki, amarga Kratoné Yesus Kristus ngungkuli kabeh kasunyatan interior lan diwujudake ing njero ati, kaya sing ditulis: "Kratoning Allah ana ing njero sampeyan", kanthi cara sing padha Kratoning Kudus utamane ing njero manungsa yaiku, ing sajroning jiwa, lan ndhuwur kabeh ing jiwane dheweke luwih mulya, bebarengan karo Putrane, luwih saka kabeh kawujudan eksternal; pramila sebabipun Kita saged ngundang dheweke kanthi suci para suci para suci.
Kesimpulan kapindho Biru Rahayu perlu kanggo Gusti Allah kanggo kabutuhan sing diarani hipotesis, yaiku, amarga kuwi sing dikarepake; nanging luwih perlu kanggo para manungsa supaya bisa nggayuh tujuan utama. Pengabdian kanggo Biru Rahayu lan pamuji marang para suci liyane ora bisa diselehake ing tingkat sing padha, kaya-kaya ora butuh maneh utawa mung kaluwihan.
Suarez sing sinau lan alim, saka Masyarakat Yesus, Giusto Lipsio sing wicaksana lan setya, profesor ing Leuven, lan liya-liyane, kanthi jelas nuduhake yen pengabdian menyang Perma Suci iku perlu kanggo kawilujengan; padha nggawa bukti sing digambar dening Rama, kayata St. Augustine, St Efrem, deacon Odessa, St Cyril Yerusalem, St Germano saka Konstantinopel, St John of Damsyik, St Anselm, St Bernard, St Bernardino, St Thomas, St. Bonaventure ; supaya - ngomong padha karo Ecolampadio lan sawetara; bida-bida liyane - ora duwe rasa lan tresna marang Kudus Kudus, minangka tandha saka ora percaya, nanging ing sisih liya, minangka bukti yakin keaslian ing iman, kanthi bener lan disucekake utawa dikhususake kanggo dheweke.
Tokoh lan teks Prajanjian Lawas lan Anyar mbuktekake, piwulang lan conto wong mursid ngonfirmasi, alesan lan pengalaman mulang lan nuduhake, Iblis dhewe lan pandherekane, didorong dening kekuwatan bebener, asring padha dipeksa, senadyan awake dhewe, ngerti dheweke. Saka kabeh bagean saka Rama suci lan Dokter, sing aku nggawe koleksi akeh kanggo mbuktekake kasunyatan iki, aku mung nglaporake siji, supaya ora suwe banget. St John saka Damaskus ujar: "Amarga pengabdian kanggo sampeyan utawa Permaisuri Suci, minangka senjata kaslametan sing diwenehake dening Gusti Allah amarga dheweke kepengin supaya kita disimpen."
Aku bisa nglaporake sawetara bukti sing mbuktekake babagan sing padha. Aku laporan loro. Siji sing dicritakake ing Fioretti di San Francesco, nalika ana rasa seneng bisa ndeleng tangga sing gedhe tumuju swarga; ing ndhuwur iku ana Kudus Kudus lan dheweke dikandhani yen njaluk menyang swarga siji kudu munggah tangga kasebut. Lan sing dilaporake ing babad San Domenico. Saint kasebut ngabarahi Rosary ing cedhak Carcassonne nalika ketemu heretic sing ora seneng, sing asile diduweni karo limalas ewu dhemit; iki dipeksa, atas prentah Biru sing diberkahi, ngakoni - bingung dhewe - akeh bebener sing apik lan nglipur babagan pengabdian marang dheweke; lan dheweke nindakake kanthi efektifitas lan kajelasan kasebut, sanajan wong-wong sing ora setya banget marang Sang Putri Kudus, ora bisa maca tanpa nguciwakake tangis saka crita asli iki lan pujian sing kudu ditindakake dening Iblis, senadyan awake dhewe, yaiku pengabdian marang Sang Putri Kudus.
Yen pengabdian kanggo Kudus Suci perlu kanggo kabeh wong mung kanggo nylametake awake dhewe, luwih becik kanggo wong-wong sing diarani kesempurnaan khusus. Aku ora percaya manawa ana wong bisa nggayuh kesatuan intim karo Yesus Kristus Gusti lan kesetiaan sing sampurna marang Sang Roh Suci, tanpa kesatuan gedhe karo Kudus Suci lan tanpa dibantu gedhe banget.
Namung Maria sing nemu sih-rahmat karo Gusti Allah tanpa titah liyane sing ora ana. Sawise dheweke, wong-wong sing nemu sih-rahmat karo Gusti Allah, dheweke mung nemu. Lan wong-wong sing bakal teka isih bakal bisa nemu dheweke. Maryam kebak sih-rahmat nalika dheweke nampa ucapan saka malaikat Malaikat Jibril lan kapenuhan gedhe dening Sang Roh Suci nalika ditutupi bayangan sing ora ana gandhengane. Banjur tuwuh sedina-dina lan kanthi cepet banget sajrone kasuburan dobel kasebut, nganti tekan titik sih-rahmat sing ora ana wates lan ora bisa dingerteni. Lan Gusti Ingkang Mahaluhur, wis dadi bendahara siji-sijine lan bandha sing paling gedhe, supaya bisa nggedhekake, nggedhekake lan nganyarke sapa wae sing dikepengini, nggawe dheweke mlebu dalan swarga sing sempit lan apa wae biaya sing ngliwati lawang sempit. urip, menehi kanggo sing pengin dhampar, scepter lan makutha kerajaan. Yesus nang endi wae lan mesthi woh lan Putrane Maryam; lan Maryam ana ing endi-endi wit sejati sing ngasilake woh lan ibune sing sejatine ngasilake.
Iku mung kanggo Maria, yen Gusti Allah wis menehi kunci kanggo ruangan saka katresnan gaib; dheweke menehi kekuwatan kanggo ngetrapake cara kesempurnaan lan rahasia sing paling apik lan supaya wong liya mlebu. Maria mung siji-sijine sing mbukak lawang swarga ing bumi kanggo bocah Hawa sing ora trah, sing ora setya, supaya bisa mlaku-mlaku karo Gusti Allah, golek papan perlindungan sing aman saka mungsuh, mangan panganan sing nyenengake lan - tanpa wedi mati - saka woh wit-witan urip lan ilmu sing apik lan ala, ngombe ing banyu swarga sumbering banyu mancur iki sing apik banget. Pancen, dheweke dadi swarga bumi iki dhewe, wilayah prawan iki lan diberkahi, saka wong-wong sing dosa lan Adam sing wis dikepung; lan dheweke ngidini sampeyan mung mlebu lan sing pengin dipimpin.
Kabeh "wong paling sugih - nggunakake ekspresi Roh Suci lan panjelasan Saint Bernard - goleki pasuryan sampeyan" wiwit abad kaping-abad lan utamane ing pungkasan jagad; tegese, wong-wong mursid sing paling gedhe, jiwa lan kabecikan sing paling sugih, bakal paling akeh ndedonga kanggo ndedonga marang Kudus Suci lan tansah njaga dheweke ing ngarepe minangka model sing sampurna kanggo niru lan pitulung sing kuat kanggo ndhukung dheweke.