Napa umat Katulik ndedonga donga sing repetitif kaya Rosary?

Minangka Protestan enom, iki minangka salah sawijining favoritku kanggo takon marang umat Katolik. "Napa umat Katolik ndedonga" pandonga bola-bali "kaya Rosario nalika Yesus ujar ora ndedonga" pengulangan sing muspra "ing Matius 6: 7?"

Aku mikir kita kudu miwiti ing kene kanthi ngutip teks nyata Matt. 6: 7:

Lan ndedonga supaya ora numpuk frase kosong ("repetisi kosong" ing KJV) kaya wong-wong liya Yunani; amarga dheweke ngira bakal dirungokake amarga akeh tembunge.

Kabar kontene? Gusti Yesus ujar manawa "aja numpuk" frasa kosong "(Gr. - battalagesete, tegese stammer, stammer, ndedonga utawa mbaleni perkara sing padha bola-bali tanpa dingerteni) kaya wong-wong sing ora wanuh ..." Kita kudu eling yen ide utama pandonga lan pangurbanan ing antarane wong-wong kafir yaiku kanggo nyenengake para dewa supaya bisa urip terus. Sampeyan kudu ati-ati kanggo "ngurus" kabeh dewa kanthi ngutip lan ngucapake kabeh tembung sing bener, supaya ora ngipat-ipati sampeyan.

Lan uga elinga manawa para dewa dhewe uga kadang-kadang ora sopan! Dheweke egois, kejem, dendam, lsp. Bangsa kapir nyebutake mantra, nawakake korban, nanging ora ana gandhengane nyata antarane urip moral lan donga. Gusti Yesus ujar manawa ora bakal ngethok dheweke dadi Kraton Prajanjian Anyar! Kita kudu ndedonga saka mratobat lan tundhuk marang kekarepane Gusti Allah. Nanging apa Yesus kepengin ngilangi kemungkinan pengabdian kayata Rosario utawa Chaplet of Divine Mercy sing mbaleni pandonga kasebut? Ora, ora. Iki kabukten nalika, ing ayat sabanjure Matius 6, Yesus ujar:

Aja padha kaya wong-wong mau, amarga Ramamu wis ngerti apa sing sampeyan butuhake sadurunge sampeyan takon. Mula, padha ndedongaa mangkene: Rama kawula ingkang wonten ing swarga, kasucen asma Paduka. Ayo kratonmu. Kersanamu bakal kalakon, kaya ing swarga kaya ing swarga. Menehi roti saben dina dakwenehake; Lan ngapura utang kita, amarga aku uga wis ngapura wong sing utang; Lan aja ngirid kita menyang panggodha, nanging ngluwari aku saka piala. Amarga manawa kowe padha ngapura kaluputane manungsa, Ramamu uga ing swarga bakal ngapura kowe; Nanging manawa kowe ora ngapura kaluputane manungsa, Ramamu uga ora bakal ngapuro kaluputane.

Gusti Yesus maringi pandonga kanggo maca! Nanging gatekna penting kanggo ngetrapake tembung pandonga! Iki minangka pandonga sing kudu diucapake, nanging dudu "ukara kosong" utawa "pengulangan kosong".

Tuladha "pandonga bola-bali" ing Alkitab

Coba waca pandongane malaekat ing Wahyu 4: 8:

Lan papat makhluk urip kasebut, saben duwe swiwi enem, kebak mripat ing saubengé lan ing njero, lan rina wengi ora bakal mandheg anggoné nembang: "Suci, suci, suci, Pangéran, Allah Kang Mahakwasa, teka! "

"Papat makhluk urip" iki nuduhake papat malaekat, utawa "Seraphim," sing dingerteni Yesaya kaya sing dicethakake ing Yes 6: 1-3 udakara 800 taun sadurunge lan ngira apa sing didongakake?

Ing taun sedane Sang Prabu Uzi, aku weruh Sang Yehuwah lenggah ing dhampar, luhur lan luhur; lan sepuré kebak candhi. Ing ndhuwuré ana seraf; masing-masing duwe enem swiwi: nganggo loro nutupi raine, nganggo sikil loro lan loro mbukak. Ana sing nyeluk liyane lan kandha, "Suci, suci, suci Pangéran Kang Mahakwasa; jagad iki kebak kamulyane ”.

Ana sing kudu ngandhani para malaikat kasebut "pengulangan sing sia-sia!" Miturut akeh kanca Protestan, utamane para fundamentalis, dheweke kudu nyingkirake lan ndedonga sing beda! Dheweke ndedonga kaya iki udakara kira-kira. 800 taun!

Aku ngucapake basa lan pipi, amarga kita durung ngerti "wektu" kaya sing ditrapake kanggo para malaikat, mula dheweke wis ngucapake luwih saka 800 taun kepungkur. Kepiye babagan luwih dawa tinimbang umat manungsa! Wis suwe! Mesthi ana sing luwih penting saka pangandikane Yesus tinimbang mung ujar manawa kita ora ndedonga nganggo tembung sing padha luwih saka sepisan utawa kaping pindho.

Aku nantang wong-wong sing ora precaya ndedonga kaya Rosario supaya luwih tliti ngrungokake Jabur 136 lan nganggep kasunyatan manawa wong-wong Yahudi lan Kristen wis ndedonga masmur iki suwene ewonan taun. Jabur 136 mbaleni tembung "amarga sih katresnane tetep ing salawas-lawase" kaping 26 ing 26 ayat!

Mungkin sing luwih penting, kita duwe Yesus ing kebon Getsemani, ing Markus 14: 32-39 (ditambahake maneh):

Banjur padha lunga menyang panggonan sing diarani Getsemani; lan ngandika marang para sakabate, "Linggiha kene nalika aku ndedonga." Banjur nggawa Pétrus, Yakobus lan Yokanan, lan banjur wiwit sedhih banget. Banjur ngandika marang wong-wong mau: "Nyawaku lara banget, nganti mati; tetep ing kene lan nonton. "Kanthi rada adoh, dheweke tiba ing lemah lan ndedonga, yen bisa, bisa kliwat wektu. Lan dheweke kandha, "Abba, Rama, kabeh prekara sing bisa ditindakake; copot cangkir iki saka aku; nanging dudu karepku, nanging apa sing bakal koklakoni. "Lan dheweke banjur nemoni wong-wong mau lagi turu, banjur kandha karo Pétrus:" Simon, apa kowé turu? Apa ora bisa nonton sakjam? Deleng lan ndedongaa, supaya dheweke ora kena pacoban; roh pancen gelem, nanging daginge ringkih ”. Lan maneh banjur lunga lan ndedonga, kanthi ngucapake tembung sing padha. Lan maneh, dheweke teka lan nemoni dheweke lagi turu ... Lan dheweke teka kaping telune lan ujar, "Apa kowe isih turu ...?"

Gusti kita ing kene ndedonga nganti pirang-pirang jam lan ngucapake "tembung sing padha". Apa "pengulangan sing muspra?"

Lan ora mung Pangeran kita ndedonga marang pandhangan sing bola-bali, nanging uga muji dheweke. Ing Lukas 18: 1-14, kita maca:

Lan dheweke crita marang pasemon, kanthi tegese dheweke kudu tetep ndedonga lan ora kuciwa. Dheweke ujar, "Ing sawijining kutha ana hakim sing ora wedi marang Gusti Allah utawa ora nganggep manungsa; ing kutha kono ana sawijining randha sing terus marani dheweke lan ujar, "Balesana mungsuhku." Suwe-suwe dheweke nolak; Nanging mengko, dheweke mikir ing atine, "Sanajan aku ora wedi karo Gusti Allah lan ora ndeleng manungsa, nanging amarga randha iki ngganggu aku, aku bakal njaluk dheweke, utawa dheweke bakal bosen aku terus teka." Lan Gusti ngandika, "Rungokna apa sing diucapake hakim sing ora adil. Apa Gusti Allah ora bakal ngrampas wong pilihane, sing nangis rina wengi? Apa bakal kelangan akeh ing dheweke? Dakkandhani, dheweke bakal pratelan kanthi cepet. Nanging, yen Putraning Manungsa teka, apa dheweke bakal bisa precaya ing bumi? Dheweke uga nyritakake perumpamaan iki marang sawetara wong sing percaya yen dheweke bener lan ngremehake wong liya: "Ana wong loro padha munggah menyang Padaleman Suci kanggo ndedonga, siji saka wong Farisi lan sing liyane dadi petugas pajeg. Wong Farisi jumeneng lan ndedonga marang awake dhewe kaya mengkene: “Dhuh Gusti, kawula matur nuwun amarga sampeyan ora padha karo wong liya, pemerasan, ora adil, culika, utawa ora kaya petugas pajak iki. Aku pasa kaping pindho saben minggu, aku menehi prasepuluhan saka kabeh sing dakwenehake. "Nanging petugas pajeg sing ngadeg ing adoh banget, dheweke ora bakal ngunggahake swarga, nanging bakal ngalahake dhadhane, karo ngucap," Dhuh Gusti, kawula mugi Paduka welasi! " Aku pitutur marang kowé: Wong iki mangkat menyang omahé sing luwih bener tinimbang wong liya; amarga sapa sing ngluhurake awake dhewe bakal asor, nanging sing sapa ngasorake awake dhewe bakal kaluhurake ”.

Pikiran pungkasan

Wong wadon bakal ngomong karo bojone, “Hei, buwang! Sampeyan wis ngomong yen sampeyan tresna karo aku kaping telu dina iki! Aku ora pengin ngrungokake maneh! "Aku ora ngira! Kuncine ing kene yaiku tembung saka ati, dudu kaping pirang-pirang sing diucapake. Aku nganggep iki penekanan Yesus. Ana sawetara tembung, kayata "Aku tresna sampeyan" utawa kaya "Rama Kita" utawa "Salam Maria", sing sampeyan ora bisa nambah. Kuncine yaiku supaya kita bener-bener nggatekake tembung-tembung kasebut supaya bisa teka saka ati.

Kanggo sing ora ngerti, Rosario dudu babagan "pengulangan tanpa pikiran" supaya Gusti Allah ngrungokake kita. Kita ngucapake shalat Rosario manawa bisa ditindakake, nanging kita tetep tetep fokus nalika mikir babagan misteri sing paling penting saka Iman. Aku nemokake cara sing apik kanggo aku supaya bisa fokus marang Gusti.

Aku rumangsa ironis yen sadurunge dadi Protestan sing akeh ndedonga, lan akeh tembung, sadurunge aku dadi Katolik, luwih gampang pindhah menyang "pengulangan muspra" yen kabeh sing dak dungo yaiku donga spontan. Pandongaku asring ganti dadi petisi sawise petisi, lan ya, aku cenderung ndedonga kanthi cara sing padha, lan tembung sing padha, bola-bali.

Aku ngerti manawa pandonga liturgi lan pandonga pangabekti duwe mupangat spiritual sing gedhe banget. Kaping pisanan, pandonga kasebut asale saka Kitab Suci utawa pikiran lan jiwa sing paling gedhe sing wis nate mlaku ana ing bumi lan sing sadurunge. Dheweke bener miturut teologis lan sugih spiritual. Dheweke mbebasake aku supaya ora mikir babagan apa sing bakal dakkandhakake sabanjure lan ngidini aku melu sejatine donga lan Gusti Allah. Pandongaku iki kala-kala nantang aku amarga jerone kasukmane nalika njaga supaya aku ora nyuda Gusti Allah dadi mesin karet kosmik. ngunyah. "Wenehi aku, wenehi aku, ayo ..."

Pungkasane, aku ngerti manawa pandonga, pengabdian lan meditasi saka tradhisi Katulik sejatine nylametake aku saka "pengulangan sing ora ana gunane" sing dielingake Yesus ing Injil.

Iki ora ateges ora ana bebaya mbaleni Rosario utawa bakti liyane sing padha tanpa dipikirake. Ana. Kita kudu tetep waspada marang kemungkinan sing nyata kasebut. Nanging yen kita dadi mangsa "pengulangan muspra" ing pandonga, ora bakal amarga kita "bola-bali ngucapake tembung sing padha" kanthi ndedonga kaya sing ditindakake Pangeran ing Markus 14:39. Bisa uga amarga kita ora ndedonga kanthi tulus lan kita pancen nyembah pangabekti sing diwenehake dening Greja Ibu Suci kanggo panganan rohani.