Napa umat Kristen nyembah dina Minggu?

Akeh wong Kristen lan wong-wong sing dudu Kristen sing mikir kenapa lan kapan mutusake dina Minggu bakal diparengake kanggo Kristus tinimbang Sabat utawa dina kaping pitu ing minggu. Sawise kabeh, ing jaman Injil, adat wong Yahudi, lan saiki isih ana, kanggo njaga dina Sabat. Kita bakal weruh sebabe Sabtu ora katon maneh dening umume pasamuwan-pasamuwan Kristen lan kita bakal nyoba mangsuli pitakon "Napa wong Kristen nyembah dina Minggu?"

Dina Setu
Ana akeh referensi ing kitab Kisah babagan rapat antarane pasamuwan Kristen awal lan Sabat (Sabtu) kanggo ndedonga lan sinau tulisan. Ing ngisor iki sawetara conto:

Tumindak 13: 13-14
Paolo lan kanca-kancane ... Dina Setu dheweke padha menyang papan pangibadah.
(NLT)

Kisah Para Rasul 16:13
Dina Sabtu kita lunga sethithik metu saka kutha menyang tebing kali, sing dikira wong bakal ketemu ndedonga ...
(NLT)

Kisah Para Rasul 17: 2
Kaya adat Paulus, dhèwèké mlebu sinagogé lan, telung dina Sabbat berturut-turut, nggunakake naskah kanggo alesan ing wong.
(NLT)

Ibadah Minggu
Nanging, sawetara wong Kristen percaya manawa pasamuan awal miwiti rapat ing dina Minggu sawise Kristus wungu saka ing antarane wong mati, minangka penghormatan marang wungune Gusti, sing kedadeyan dina Minggu utawa dina pertama minggu. Ing ayat iki Paulus mrentahake pasamuwan supaya bisa ketemu ing dina pertama minggu (Minggu).

1 Korinta 16: 1-2
Saiki kanggo kumpul kanggo umaté Gusti Allah: lakonana sing dakkandhani marang gréja-gréja Galatia. Ing dina kapisan saben minggu, sampeyan kudu nglebokake jumlah dhuwit sing cocog karo penghasilan sampeyan, kanthi irah-irahan, supaya manawa aku teka, aku ora kudu diusir.
(NIV)

Lan nalika Paulus ketemu wong-wong percaya Troa kanggo nyembah lan ngrayakake komuni, dheweke kumpul ing dina pertama minggu:

Kisah Para Rasul 20: 7
Ing dina kapisan minggu, kita kumpul dadi roti. Paulus ngomong karo wong-wong lan, wiwit dheweke kepengin metu dina candhake, terus ujar nganti tengah wengi.
(NIV)

Nalika sawetara wong percaya manawa transisi saka Setu nganti Minggu diwiwiti sawise kedadeyan, tangisan, liyane ndeleng pangowahan kasebut minangka kemajuan bertahap liwat sejarah.

Saiki, akeh tradhisi Kristen sing percaya yen dina Minggu yaiku dina Sabat Kristen. Dheweke nggawe konsep iki ing ayat kaya Markus 2: 27-28 lan Lukas 6: 5, manawa Gusti Yesus nganggep "Gusti ing dina Sabat uga," sing nuduhake manawa dheweke duwe kekuwatan kanggo ngganti Sabat ing dina liyane. Kelompok Kristen sing melu dina Setu dina Minggu, rumangsa dhawuhe Gusti ora khusus kanggo dina kapitu, nanging sedina ora metu saka pitung minggu. Kanthi ngganti dina Sabat dadi Minggu (apa sing diarani "dina Gusti"), utawa dina dina Gusti wis mundhak, dheweke rumangsa minangka simbol nggantosi katrangan saka Kristus minangka Mesias lan berkah lan penebusan wong-wong Yahudi ing saindenging jagad.

Tradhisi liyane, kayata Adventista Kapitu, isih mirsani Setu Sabtu. Amarga ngormati dina Sabat iku minangka bagean saka Ten Komando asli sing diwenehake dening Gusti Allah, dheweke percaya yen iku perintah permanen lan sing ora kudu diganti.

Sing nggumunake, Para Rasul 2:46 ngandhani manawa wiwit wiwitan pasamuwan ing Yerusalem ketemu saben dina ing plataran candhi lan bebarengan kanggo nyuwil roti ing omah pribadi.

Dadi, bisa uga ana pitakon sing luwih apik: Apa wong Kristen duwe kewajiban kanggo njaga dina Sabat sing wis ditemtokake? Aku pracaya yen kita entuk jawaban sing jelas babagan pitakonan ing Prajanjian Anyar. Ayo goleki apa sing dingandikakake Injil.

Kamardikan pribadi
Ayat-ayat kasebut ing Roma 14 nuduhake manawa ana kabebasan pribadi babagan jaman suci.

Roma 14: 5-6
Kajaba iku, ana sing nganggep manawa ing sawijining dina luwih suci tinimbang dina liyane, dene wong liya mikir manawa saben dinane padha. Saben wong kudu yakin manawa saben dina sing sampeyan pilih. Wong-wong sing ngabekti marang Pangéran ing dina sing khusus iku ngurmati Panjenengané. Sapa sing mangan panganan apa wae, kanggo ngajeni marang Pangeran amarga dheweke muji marang Gusti Allah sadurunge mangan. Lan sing ora gelem mangan panganan tartamtu uga kepingin seneng karo Gusti lan matur nuwun marang Gusti.
(NLT)

Ing Kolose 2, wong Kristen diprentahake supaya ora ngadili utawa ngidini wong dadi hakim babagan dina Sabat:

Kolose 2: 16-17
Dadi, aja nganti ana wong sing ngadili sampeyan adhedhasar apa sing sampeyan mangan utawa ngombe, utawa gegayutan karo liburan agama, prayaan wulan Anyar utawa dina Sabat. Iki minangka bayangan saka perkara sing bakal teka; kasunyatan, Nanging, ditemokake ing Kristus.
(NIV)

Lan ing Galatia 4, Paulus kuwatir amarga wong-wong Kristen wis bali dadi abdi ing pengetan legalistic "dina" khusus:

Galatia 4: 8-10
Dadi saiki sampeyan ngerti Gusti (utawa kudu dakkandhakake, saiki ngerti yen Gusti Allah ngerti), ngapa sampeyan pengin bali lan dadi abdi menyang prinsip spiritual sing lemah lan ora ana gunane maneh? Sampeyan nyoba kanggo njaluk sih-rahmat karo Gusti Allah kanthi mirsani dina-dina utawa wulan utawa musim tartamtu utawa taun.
(NLT)

Nggambar babagan ayat kasebut, aku ndeleng pitakon Sabat iki padha karo persepuluh. Minangka pandherekipun Sang Kristus, kita ora duwe kewajiban legalis, amarga syarat-syarat ukum wis kawujud ing Gusti Yesus Kristus. Kabeh sing ana, lan saben dinane urip, kabeh dadi kagungane Gusti. Paling ora, lan isih bisa, kita seneng menehi sepuluh pertimbangan penghasilan sing sepisanan, utawa sepuluh, amarga kita ngerti manawa kabeh barang duweke kabeh. Lan ora kanggo kewajiban sing dipeksa, nanging kanthi bungah, seneng, kita nyingkirake sedina saben minggu kanggo ngurmati Gusti, amarga saben dina pancen duweke!

Pungkasan, minangka piwulang Roma 14, kita kudu "yakin" kanthi apa wae dina sing dipilih minangka dina sing cocog kanggo kita minangka ibadah. Lan Colosas 2 ngelingake, kita ora kudu menehi hakim utawa ngidini sapa ngadili kita babagan pilihan kita.