Napa periode siyam lan shalat kudu suwene 40 dina?

Saben taun ing Ritus Romawi Greja Katulik mengeti ing Nyilihake kanthi ndedonga lan siyam 40 dina sadurunge pahargyan agung Pasqua. Nomer iki minangka simbolis banget lan ana gandheng cenenge karo pirang-pirang acara Alkitab.

Sebutan kaping pisanan saka 40 ditemokake ing buku Purwaning Dumadi. Gusti Allah ngandhani Nuh: «Amarga pitung dina aku bakal udan ing bumi patang puluh dina patang puluh wengi; Aku bakal nyirnakake saka bumi kabeh makhluk sing tak lakoni ». (Purwaning Dumadi 7: 4). Acara iki ngubungake nomer 40 kanthi pemurnian lan pembaruan, yaiku nalika bumi dicuci lan digawe anyar.

In Angka kita ndeleng maneh 40, wektu iki minangka jinis pensiun lan paukuman sing ditrapake kanggo wong Israel amarga ora manut karo Gusti Allah. Dheweke kudu ngumbara ing ara-ara samun suwene 40 taun kanggo generasi anyar supaya bisa nampa Tanah Prajanjian.

Ing buku Yunus, nabi ngumumake menyang Niniwe: «Liyane patang puluh dina maneh Niniwe bakal numpes». 5 Warga Niniwe precaya marang Gusti Allah lan nglarang pasa, nganggo klambi, saka sing gedhe nganti sing cilik ”(Yunus 3: 4). Iki ngubungake maneh nomer kasebut menyang pembaruan spiritual lan konversi jantung.

Il nabi Élia, sadurunge ketemu karo Gusti Allah ing Gunung Horeb, dheweke lelungan patang puluh dina: "Dheweke tangi, mangan lan ngombe. Kanthi kekuwatan sing diwenehake dening panganan kasebut, dheweke mlaku patang puluh dina patang puluh wengi menyang gunung Allah, Horeb ”. (1 Raja 19: 8). Iki ngubungake 40 menyang wektu persiyapan spiritual, wektu nalika jiwa digawa menyang papan sing bisa ngrungokake swarane Gusti Allah.

Pungkasan, sadurunge miwiti pelayanan publik, Gusti Yesus "Dheweke dipimpin dening Roh menyang ara-ara samun supaya digodha dening Iblis. Sawise siyap patang puluh dina patang puluh wengi, dheweke luwe. " (Mt 4,1-2). Kanthi terus-terusan karo jaman biyen, Yesus wiwit ndedonga lan pasa sajrone 40 dina, nglawan godaan lan nyiapake martakake Injil marang wong liya.