Pandonga saiki: Pengabdian kanggo pitu Maryam lan pitung sih

The Virgin Virgin Mary menehi pitung matur nuwun kanggo jiwo sing ngurmati saben dina
ngucapake pitung Hail Marys lan meditasi ing luh lan lara (lara).
Pengabdian kasebut mudhun saka Santa Brigida.

ING ING ING ING SENANG:

Aku bakal menehi tentrem marang kulawargane.
Dheweke bakal diwenehi pencerahan babagan misteri gaib.
Aku bakal menehi panglipur lan ngramalake ing pakaryane.
Aku bakal menehi apa dheweke njaluk nganti nglawan karsane Putraning gaib utawa kasuciane jiwa.
Aku bakal mbela wong-wong mau sajrone perang spiritual karo mungsuh infernal lan nglindhungi dheweke ing saben wayah urip.
Aku bakal nulungi dheweke kanthi cetha nalika tiwasane, dheweke bakal bisa ndeleng rai Ibune.
Aku entuk saka Putrane gaib manawa wong sing nyebarake pengabdian iki menyang tanganku lan lara bakal dijupuk langsung saka urip kadonyan iki kanggo kebahagiaan sing abadi amarga kabeh dosa mau bakal diapura lan Anak lan aku bakal dadi panglipur lan kabungahan sing abadi.

PELUANG SEVEN

Wangsit Simeon. (San Lukas 2:34, 35)
Penerbangan menyang Mesir. (Mateus 2:13, 14)
Mundhut bayi Yesus ing Padaleman Suci. (San Lukas 2: 43-45)
Patemon Gusti Yesus lan Maria ing Via Crucis.
Salib.
Perisakan awak Yesus saka kayu salib.
Panguburané Yesus

1. Wangsit Simeon: "Lan Simeon mberkahi dheweke lan ujar marang Maria, ibune: Lah, putra iki wis siyap kanggo tiba lan wungune wong akeh ing Israel, lan minangka tandha sing bakal disalahi, pedhang bakal menus, yen pikirane bisa dicethakake saka akeh ati. " - Lukas II, 34-35.

2. Penerbangan menyang Mesir: "Lan sawise dheweke (wong wicaksana), ana sawijining malaekat Pangéran tampil marang Yusuf nalika turu, ujar: Ngadega, jupuken bocah lan ibune lan mabur menyang Mesir. Aku bakal dakkandhani, amarga manawa bakal kelakon, Sang Prabu Herodhes ngupaya bocah mau supaya nyirnakake dheweke. Wong-wong sing tangi lan ngajak bocah lan ibuné ing wayah wengi, lan leren menyang Mesir, lan isih ana ing kono nganti séda Hérodès. " - Mat. II, 13-14.

3. Ngalahake Anak Yesus ing candhi: "Sawise ngrampungake dina nalika bali, Bocah-bocah Yesus tetep ana ing Yerusalem. Kanca-kancane lan kenalan lan ora ketemu, dheweke banjur bali menyang kutha Yerusalem, nggolek dheweke. "Lukas II, 43-45.

4. Rapat Gusti Yesus lan Maria ing Via Crucis: "Lan ana wong akeh, wong wadon lan akeh wong sing padha nangisi lan nangisi dheweke". - Lukas XXIII, 27.

5. Salib kasebut: "Dheweke nyalib dheweke, saiki dheweke ngadeg ing jejere salib Yesus, ibune, nalika Gusti Yesus wis ndeleng ibune lan murid sing dheweke tresnani, dheweke kandha marang ibune: wong wadon: iki anakmu. sing ngomong karo muridé: Niki ibumu. "- John XIX, 25-25-27.

6. Penguburan awak Yesus saka salib: "Yusuf saka Arimathea, sawijining dewan besar, lunga kanthi kendel marang Sang Pilatus, njaluk tulung marang Yesus, lan Yusuf tuku jamban alus lan ditarik mudhun, dibungkus karo ayu. ditenun. "

7. Panguburané Yesus: "Saiki, ana ing papan sing disalib, ana taman, lan ing kebon ana kuburan anyar, sing durung ana wong durung dilebur. Ing kono, amarga ana ing karang wong-wong Yahudi, wong-wong mau tumuli Gusti Yesus, amarga kuburane wis cedhak. "John XIX, 41-42.

San Gabriele di Addolorata, ujar manawa dheweke ora nate mbantah
sih-rahmat marang wong-wong sing dipercaya ing Ibu Susa

Mater Dolorosa Saiki Pro Nobis!

Pitu lara saka Biru Virgin Rahayu - SEJAWA -
Ing 1668 pésta kapisah uga diwenehake kanggo para Pelayan, kanggo dina Minggu kaping tiga ing wulan September. Obyeké pitu kanggo Maryam. Kanthi masang riyaya ing tanggalan Romawi umum ing taun 1814, Paus Pius VII nglanjutake perayaan kasebut ing saindenging Gereja Latin. Dheweke ditugasake dina Minggu kaping tiga wulan September. Ing taun 1913, Paus Pius X mindhah pesta kasebut ing tanggal 15 September, dina sawise riyaya salib. Iki isih diamati ing tanggal kasebut.

Taun 1969 perayaan Passion Week dicopot saka Kalender Umum Romawi minangka duplikat riyaya tanggal 15 September. [11] Saben rong perayaan kasebut diarani riyaya "Pitu kasusahan saka Maria Biru Rahayu" (ing basa Latin: Septem Dolorum Beatae Mariae Virginis) lan kalebu bacaan Stabat Mater minangka urutan. Wiwit dina kasebut, riyaya tanggal 15 September sing nggabungake lan diterusake kaloro dikenal minangka pesta "Our Lady of Sorrows" (ing basa Latin: Beatae Mariae Virginis Perdolentis), lan pamulangan Stabat Mater opsional.

Proses kanggo ngurmati Our Lady of Sorrows minangka bagean saka perayaan Minggu Suci ing Cocula, Guerrero, Mexico
Pengamatan tanggalan kaya ing taun 1962 isih diijolake minangka wujud sing luar biasa kanggo upacara Romawi, lan sanajan tanggalan sing diubah ing taun 1969 digunakake, sawetara negara, kayata Malta, tetep digunakake ing kalender nasional. Ing saben negara, edisi 2002 Missal Romawi nyedhiyakake koleksi alternatif kanggo dina Jumuah iki:

Ya Allah, iki musim iki
nawakake sih pasamuwan kanggo Pasamuwan sampeyan
kanthi setya niru Maria Biru Berkasih
kanggo mikirake Passion Kristus,
kula aturi ndedonga, lumantar syafaat,
manawa kita bisa terus kuwat saben dinane
marang Anakmu Sareng
lan akhire tekan lengkapane sih rahmat.

Ing sawetara negara-negara ing Mediterania, para parishioner kanthi tradisional nganakake patung Our Lady of Sorrows ing prosesi ing dina-dina sing pungkasan nganti dina Jumuah.