Donga mratobat: kepiye lan kepiye carane
Rahayu wong sing ngerti dheweke kabeh wong dosa
Ana donga sing takwa.
Luwih lengkap: pandonga wong-wong sing ngerti dheweke pancen salah. Yaiku, saka wong sing nggawa awake dhewe ing ngarsane Gusti Allah kanthi ngakoni kesalahane dhewe, kasusahan, salah.
Lan kabeh iki, ora ana hubungane karo kode hukum, nanging kanggo babagan katresnan sing luwih dikarepake.
Yen pandonga minangka dialog babagan katresnan, donga sing dititipake kalebu wong-wong sing ngerti yen dheweke nindakake dosa sing paling apik: ora tresna.
Saka wong sing ngakoni yen wis ngiyanati katresnan, wis gagal ing "gotong royong".
Doa peniten lan Mazmur nawakake conto sing menehi gambaran babagan arti iki.
Doa sing mratobat ora preduli babagan hubungane karo sawijining subjek lan agawe, nanging Persatuan, yaiku hubungan persahabatan, ikatan katresnan.
Ilang rasa tresno uga ateges kelangan rasa dosa.
Lan mbalekake pangertosan dosa padha karo mbalekake gambar saka Gusti Allah sing Tresna.
Singkat, yen sampeyan ngerti katresnan lan kabutuhan, bisa nemokake dosa sampeyan.
Minangka referensi babagan katresnan, pandonga mratobat ndadekake aku ngerti yen aku wong dosa sing dikasihi dening Gusti Allah.
Lan yen aku mratobat nganti ana kekarepan kanggo tresna ("... Apa sampeyan tresna karo aku? .." - Jn.21,16).
Gusti Allah ora kepincut banget karo macem-macem ukuran, sing uga aku lakoni.
Sing penting kanggo dheweke yaiku apa aku ngerti babagan serius babagan katresnan.
Doa donga penitensial nduwe pengakuan kaping telu:
- Aku ngaku yen aku salah
- Aku ngaku yen Gusti tresna karo aku lan ngapura marang aku
- Aku ngakoni manawa aku "ditimbali" kanggo tresna, yen tuturaku pancen katresnan
Conto sing apik babagan pandonga mratobat bebarengan yaiku Azarìa ing tengah geni.
"... Aja ninggal kita
marga saka asmane,
aja nerjang prejanjene,
Aja mundur saka sih-rahmatira saka kita ... "(Daniel 3,26: 45-XNUMX).
Gusti Allah diundang kanggo menehi pertimbangan, menehi pangapura, ora kalebu duweke sadurunge, nanging mung kasugihan saka sih-rahmaté, "... kanggo asmane ...".
Gusti Allah ora nganggep jeneng sing apik, judhul utawa papan sing dienggoni.
Mung butuh karo tresnane.
Nalika kita ngucapake awake dhewe ing ngarepe kanthi mratobat, kepasten kita ambruk siji-sijine, kita bakal kelangan kabeh, nanging kita ditinggalake karo barang sing paling larang regane: "... kanggo ditampani karo jantung sing tak tak sabar lan kanthi semangat sing isin ...".
Kita disimpen ati; kabeh bisa diwiwiti maneh.
Kaya putrane sing nggegirisi, kita nyepelekake awake dhewe kanggo ngrampungake acorns sing dicekel karo babi (Lukas 15,16:XNUMX).
Pungkasane kita nyadari yen kita mung bisa ngisi sampeyan.
Kita ngoyak kaca. Saiki, sawise ngulu rasa kuciwa bola-bali, kita kepengin njupuk dalan sing bener supaya ora mati ngelak:
"... Saiki kita tindakake sampeyan kanthi gumolonging ati, ... kita ngupaya raine ..."
Yen kabeh wis ilang, ati tetep.
Lan konversi diwiwiti.
Conto donga penitensial sing prasaja yaiku sing ditawakake pemungut pajak (Lukas 18,9: 14-XNUMX), sing nggawe sikep prasaja ngantem dada (sing ora gampang gampang nalika target yaiku dada lan dudu wong liya) lan nggunakake tembung sing gampang ("... Ya Gusti
Wong Farisi nggawa dhaptar sing cocog, pagelaran sing apik banget ing ngarsane Gusti Allah lan nggawe pidato sing sejatine (seratan sing, kaya asring kedadeyan, tanpa wates).
Penagih pajak malah ora kudu nampilake dhaptar dosane.
Dheweke mung ngakoni awake dhewe minangka wong dosa.
Dheweke ora wani ngejukake swarga, nanging ngajak Gusti Allah sujud marang dheweke (".. Muga-muga melasi aku .." bisa diterjemahake "Bendungku").
Pandonga wong Farisi ngemot ekspresi sing duwe khayalan: "... Ya Allah, matur nuwun ora kaya wong liya ...".
Dheweke, wong Farisi, ora bakal bisa ndonga donga sing takwa (paling apik, ndedonga, dheweke ngakoni dosa wong liya, obyek ngremehake: maling, ora adil, laku jina).
Pandonga mratobat bisa ditindakake nalika ana wong sing andhap asor karo wong liya, yaiku wong dosa kudu njaluk pangapura lan gelem ngapura.
Sawijining wong ora bisa nemoni kaendahane para suci, yen ora nglampahi komuni karo wong dosa.
Wong Farisi nganggep "eksklusif" ing ngarsane Gusti Allah. Penagih pajak ngasor "umume" dosa (dhewe, nanging uga wong Farisi, nanging tanpa kudu nuntut).
"Pendhaftaran" dosa yaiku kabeh wong dosa (utawa salah sawijining wong sing ngrusak wong).
Lan dosa wong liya ngundang aku dadi pitakonan ing tingkat tanggung jawab.
Nalika aku ujar: "... Duh Allah, muga-muga dikasihi wong dosa ...", kanthi temenan tegese "... Nyuwun pangapunten."
Canticle wong tuwa
Rahayu wong sing ndeleng aku kanthi simpati
Rahayu wong sing ngerti mlaku-mlaku saya kesel
Rahayu wong-wong sing mesem nganggo tanganku
Rahayu wong sing kepengin banget karo pemuda sing saya adoh
Rahayu wong sing ora nate ngrungokake pituturku, wis bola-bali bola-bali
Rahayu wong sing ngerti karepku kanggo tresna
Rahayu wong-wong sing menehi fragmen ing wektu
Rahayu wong sing ngeling-eling sepi aku
Rahayu wong-wong sing cedhak karo aku nalika plancongan
Nalika aku mlebu ing urip tanpa wates, aku bakal eling karo Gusti Yesus!