Purgatory: apa sing diarani Gréja lan Injil Suci

Jiwa sing, kaget amarga mati, ora salah yen pantes nesu, utawa ora cukup becik bakal ditampa langsung menyang Swarga, kudu ngresiki awake dhewe ing Purgatory.
Anane Purgatory yaiku kasunyatane iman sing jelas.

1) Kitab Suci
Ing buku nomer loro ing Maccabees (12,43-46) ditulis yen Yehuda, jenderal ing pangareping tentara Yahudi, sawise nglawan perang getih ing Gorgia, ing sajrone pirang-pirang tentara isih tetep ing lapangan, nimbali slamet lan ngajokaken kanggo nggawe koleksi ing cilaka jiwane. Panen koleksi dikirim menyang Yerusalem kanggo nawakake kurban panebusan kanggo tujuan iki.
Yesus ing Injil (Mat. 25,26 lan 5,26) nyatakake kanthi jelas babagan kasunyatan kasebut nalika dheweke ujar manawa ing urip liyane ana rong papan ukuman: siji ing ngendi paukuman kasebut ora bakal mungkasi "dheweke bakal nemoni siksa abadi"; liyane yen paukuman mungkasi nalika kabeh utang menyang Kehakiman Ilahi dibayar "nganti sen pungkasan."
Ing Injil St Matius (12,32:XNUMX) Gusti Yesus ujar: "Sapa wae sing nyenyamah marang Roh Suci ora bisa ngapura uga ing jagad iki utawa liyane". Saka tembung kasebut jelas yen ing urip sabanjure ana pangapuran dosa tartamtu, sing mung bisa dimangerteni. Pangapuranen iki mung bisa ditindakake ing Purgatory.
Ing Surat pertama menyang Korinta (3,13-15) Saint Paul ujar: «Yen pakaryan wong ditemokake kurang, dheweke bakal dicopot saka sih-rahmat. Nanging dheweke bakal disimpen liwat geni ». Uga ing wacana iki kita ujar kanthi cetha babagan Purgatory.

2) Magisterium Pasamuwan
a) Dewan Trent, ing sesi XXV, ngumumake: "Diwenehi dening Sang Roh Suci, nggambar saka Injil Suci lan tradhisi Rama Kuna Suci, Gréja Katulik mulang manawa ana" kahanan pemurnian, Purgatory, lan jiwa-jiwa sing asile golek pitulung tumrap kapitunan wong-wong sing percaya, utamane ing korban misbyah supaya bisa ditampa dening Gusti Allah "".
b) Dewan Vatikan Kaloro, ing Konstitusi «Lumen Gentium - bab. 7 - n. 49 "negesake manawa ana Purgatory ujar:" Nganti Gusti rawuh ing kamulyane lan kabeh Malaekat karo dheweke, lan sawise pati dirusak, kabeh perkara ora tundhuk marang dheweke, sawetara murid-muridé jamaah ing bumi wong liya, sing wis kliwat saka urip iki, lagi ngresiki awake dhewe, lan liya-liyane ngrasakake kamulyan kanthi merenungake Gusti Allah ”.
c) Katekisme St. Pius X, kanggo takon 101, wangsulan: "Purgatory yaiku penderita sementara kanggo nyuda Gusti Allah lan uga dendha liyane sing nyingkirake jiwa.
d) Katekismus Gréja Katulik, kanthi nomer 1030 lan 1031, ujar: "Wong-wong sing tiwas ing sih-rahmat lan kekancan Gusti, nanging ora diresiki, sanajan dheweke yakin bab kawilujengan abadi, nanging uga diukum. , kanggo dimurnèkaké, supaya entuk kasucian sing perlu kanggo mlebu ing kabungahan Swarga.
Gréja nyebut panyucian terakhir "purgatory" milih, sing beda karo paukuman ".