Apa tandane Kain?

Tandha Kain minangka salah sawijining misteri Injil pisanan, kacilakan aneh sing dijaluk wong pirang-pirang abad.

Kain, putrané Adam lan Hawa, matèni adhiné Abel sing lagi nesu. Pembunuhan pertama kamanungsan kacathet ing Purwaning Bab 4, nanging ora ana rinci ing kitab suci babagan carane paten pinaten. Motif Kain kayane misale jek Gusti Allah seneng karo korban bakalan Abel, nanging ditolak saka Kain. Ing Ibrani 11: 4, kita nganggep manawa sikap Kain ngrusak pengorbanane.

Sasampunipun tumindak kajahatan Kain, Gusti Allah nuli nemoni ukara:

"Sampeyan saiki kena sumpah lan dipimpin bumi, sing mbukak cangkem kanggo nampa getih sedulurmu saka tanganmu. Yen sampeyan wis nggarap tanah kasebut, ora bakal ngasilake panen maneh. Sampeyan bakal dadi wanderer sing gelisah ing bumi. " (Purwaning Dumadi 4: 11-12, NIV)

Ipat-ipat kasebut dadi rong warna: Kain ora bisa dadi petani amarga tanah kasebut ora bakal ngasilake kanggo dheweke, lan dheweke uga diusir saka ngarsane Gusti Allah.

Amarga Gusti menehi tandha Kain
Kain sambat amarga paukuman kasebut abot banget. Dheweke ngerti manawa wong liya bakal wedi lan gething marang dheweke, lan uga bakal nyoba mateni dheweke supaya bisa ngipat-ipati ing antarane dheweke. Gusti Allah milih cara sing ora biasa kanggo nglindhungi Kain:

"Nanging Gusti banjur ujar," Ora kaya ngono; Sapa sing mateni Kain, bakal males duwit kaping pitu. Banjur Gusti menehi tandha ing Kain supaya ora ana sing nemoni dheweke bakal mateni. "(Purwaning Dumadi 4:15, NIV)
Sanajan Purwaning Dumadi ora nerangake, nanging Kain liyane wedi yen wis dadi sedulure. Nalika Kain minangka putra sulung Adam lan Hawa, kita ora dikandhani pira anak liyane sing isih ana ing jaman kasebut nalika lair saka Kain lan mateni Abel.

Mengko, Genesis ujar manawa Kain njupuk bojo. Kita mung bisa nyimpulake yen wis dadi sadulur utawa putu wadon. Perkawinan sing kaya ngono iku dilarang ing Leviticus, nanging nalika keturunan Adam dadi akeh bumi, dheweke pancen butuh.

Sawise Gusti Allah nandhani dheweke, Kain lunga menyang tanah Nod, yaiku dolanan ing tembung Ibrani "nad", tegese "ngumbara". Amarga Nod ora tau kasebut ing Kitab Suci maneh, bisa uga manawa iki tegese Kain dadi nominasi. Banjur ngadeg kutha lan dijenengake Enok putrane.

Apa tandhane Kain?
Kitab Suci ora sengaja ora ngerti babagan sipat Kain, mula para pamaca bisa ngira-ngira. Teori wis kalebu prekara kaya sungu, tapak parut, tato, kusta utawa kulit sing peteng.

Kita bisa yakin babagan perkara kasebut:

Tandha kasebut ora bisa didelok lan bisa uga ana ing pasuryane ora bisa katutup.
Babagan kasebut langsung dingerteni karo wong-wong sing uga kurang ngerti.
Penjenamaan kasebut bakal nyebabake rasa wedi marang wong, apa wae dheweke nyembah marang Gusti Allah utawa ora.

Sanajan merek wis dibahas sajrone pirang-pirang abad kepungkur, dudu intine crita. Nanging, kita kudu fokusake serius babagan dosa Kain lan ing rahmat saka Gusti Allah supaya dheweke urip. Kajaba iku, sanajan Abel uga sedulur saka sedulur Kain liyane, sing isih slamet ing Abel ora kudu males dendam lan njupuk hukum kasebut ing tangane dhewe. Pengadilan durung diadegake. Gusti Allah dadi hakim.

Ulama Injil nyatakake yen keturunan Kain sing kadhaptar ing Kitab Suci cendhak. Kita ora ngerti manawa sawetara turune Kain minangka leluhure Nuh utawa garwane putrane, nanging misale yen kutukan Kain ora diwarisake menyang generasi sabanjure.

Pratandha liyané ing Alkitab
Tandha liyane wis kelakon ing kitab nabi Ezekiel, bab 9. Gusti Allah ngutus malaékat kanggo menehi tandha tanduké para wong sing setya ing Yérusalèm. Tandha kasebut minangka "tau", huruf pungkasan abjad Ibrani, wujud salib. Banjur Gusti Allah ngutus nem malaekat sing mateni kanggo mateni kabeh wong sing ora duwe tandha.

Siprus (210-258 Masehi), uskup Carthage, nyatakake manawa tandha kasebut nuduhake korban Kristus lan kabeh wong sing ditemokake ing seda bakal disimpen. Dheweke eling getih wedhus sing dienggo wong Israel kanggo menehi tandha jamban ing Mesir supaya malaekat pati bakal ngliwati omah-omahe.

Nanging tandha liyane ing Kitab Suci minangka subjek saka debat digawe panas: tandha kewan, sing kasebut ing kitab Wahyu. Tandha Antikristus, merek iki watesan sing bisa tuku utawa adol. Teori anyar nyatakake yen bakal dadi jinis kode scan utawa microchip.

Tanpa mangu, pratandha sing paling misuwur sing disebutake ing tulisan kasebut yaiku sing digawe Yesus Kristus sajrone salib. Sawise kebangkitan, sing Kristus nampa awak sing mulya, kabeh luka sing ditampa ing flagellasi lan sedane ing salib, dheweke bakal lara, kajaba parut ing tangan, sikil lan sisih. wis gawe piala manahipun.

Tandha Kain dilebokake dening Gusti Allah wong dosa, lan tandha-tandha marang Yesus diparingi Gusti Allah dening wong dosa. Tandha Kain yaiku nglindhungi wong dosa saka nepsu manungsa. Pratandha tumrap Gusti Yesus yaiku nglindhungi para wong dosa saka bebendune Gusti Allah.

Tandha Kain minangka peringatan manawa Gusti Allah ngukum dosa. Tandha saka Gusti Yesus ngelingake yen, liwat Kristus, Gusti Allah ngapura dosa lan mulihake wong dadi hubungan sing pas karo dheweke.