Apa wit urip ing Kitab Suci?
Wit urip katon ing bab-bab pembukaan lan nutup ing Kitab Suci (Purwaning Dumadi 2-3 lan Wahyu 22). Ing kitab Purwaning Dumadi, Gusti Allah nyelehake wit panguripan lan wit pengetahuan babagan sing ala lan ala ing tengah taman Eden, ing endi wit panguripan minangka simbol saka ngarsane sing menehi nyawa Gusti Allah lan kasampurnane urip langgeng sing kasedhiya ing Gusti Allah.
Ayat Alkitab sing penting
"Pangéran, Gusti Allah, nyipta macem-macem jinis wit ing bumi - wit-witan sing apik sing ana woh-wohan sing apik banget. Ing tengah kebon kasebut dheweke nyelehake wit kauripan lan wit pengetahuan sing apik lan sing ala. "(Purwaning Dumadi 2: 9, NLT)
Apa wit panguripan?
Wit urip katon ing narasumber Kajadian sawise sanalika Gusti Allah wis ngrampungake nggawe Adam lan Hawa. Dadi Gusti Allah nandur Taman ing Taman Eden, swarga sing apik kanggo lanang lan wadon. Gusti Allah nyeleh wit panguripan ing tengah taman.
Kesepakatan antarane para sarjana Kitab Suci nuduhake manawa wit urip karo lokasi sing ana ing kebon kasebut dadi simbol kanggo Adam lan Hawa sajrone paseduluran karo Gusti Allah lan gumantung karo dheweke.
Ing tengah kebon, urip manungsa mbedakake saka kewan. Adam lan Hawa luwih saka sekadar makhluk biologis; dheweke dadi makhluk spiritual sing bakal nemokake kasenengan sing paling jero yen sesambungan karo Gusti Allah. Nanging, kebeneran urip iki kabeh dimensi fisik lan spiritual mung bisa dirampungake liwat netepi dhawuhe Gusti Allah.
Nanging Gusti Eternal ngelingake marang [Adam]: "Sampeyan bisa mangan woh-wohan ing saben wit ing kebon, kajaba wit sing ngerti babagan sing apik lan sing ala. Yen sampeyan mangan wohe, mesthi bakal mati. " (Purwaning Dumadi 2: 16–17, NLT)
Nalika Adam lan Hawa ora tundhuk marang Gusti Allah kanthi mangan saka wit sing ngerti babagan sing apik lan ala, dheweke diusir saka kebon. Kitab Suci nerangake alesan kanggo mbuwang dheweke: Gusti Allah ora pengin dheweke mbukak risiko mangan saka wit urip lan urip ing negara sing ora setya.
Banjur Pangéran Allah ngendika, "Lah, manungsa wis padha kaya kita, ngerti sing apik lan sing ala. Kepiye yen dheweke nggayuh, njupuk woh saka wit kauripan banjur dipangan? Banjur, dheweke bakal urip selawase! "(Purwaning Dumadi 3:22, NLT)
Apa wit sing ngerti babagan sing apik lan sing ala?
Umume para sarjana setuju manawa wit panguripan lan wit kawruh babagan sing apik lan ala iku kalebu rong wit sing beda. Naskah kasebut ngandharake manawa woh-wohan ing wit sing ngerti babagan sing apik lan ala uga dilarang amarga mangan iku butuh pati (Purwaning Dumadi 2: 15-17). Déné, asil saka wit sing urip saka wit urip bakal urip selawase.
Sejarah Purwaning Dumadi wis nuduhake manawa mangan saka wit kawruh babagan sing apik lan ala wis nyebabake kesadaran seksual, rasa isin lan ilang rasa salah, nanging ora langsung mati. Adam lan Hawa diasingake saka Eden kanggo nyegah dheweke mangan wit kaloro, wit panguripan, sing bakal ndadekake dheweke urip terus ing kahanan sing tiba lan dosa.
Asile tragedi mangan woh wit saka kawruh babagan bab sing ala lan ala yaiku yen Adam lan Hawa pisah karo Gusti Allah.
Wit gesang ing literatur kawicaksanan
Kajaba saka Purwaning Dumadi, wit panguripan katon mung ana ing Prajanjian Lawas ing literatur kawicaksanan ing kitab Wulang Bebasan. Ing ngisor iki wit ekspresi wit sing nggambarake kekayaan urip kanthi macem-macem cara:
Kawruh - Wulang Bebasan 3:18
Ing woh sing bener (tumindak becik) - Wulang Bebasan 11:30
Kasedhiya kabeh - Wulang Bebasan 13:12
Ing tembung apik - Wulang Bebasan 15: 4
Kémah Suci lan gambar candhi
Menorah lan ornamen liyane saka Tarub Suci lan candhi nduweni gambar saka wit panguripan, simbolis saka ngarsane suci Gusti Allah .. Pintu lan tembok candhi Suleman ngemot gambar wit lan kerub sing ngelingake kebon Eden lan suci ngarsane Gusti Allah karo manungsa (1 Hari 6: 23-35). Ezekiel nuduhake manawa patung wit sawit lan kerub bakal ana ing candhi ngarep (Ezekiel 41: 17-18).
Wit urip ing Prajanjian Anyar
Gambar wit urip saiki ana ing wiwitan Injil, ing tengah lan pungkasan ing buku Wahyu, sing ngemot referensi Prajanjian Anyar mung kanggo wit kasebut.
"Sapa sing duwe kuping, ngrungokake Roh lan ngerti apa sing diomongake marang pasamuwan-pasamuwan. Kanggo kabeh sing menang, aku bakal metokake woh saka wit sing urip ing swarga Gusti Allah. " (Wahyu 2: 7, NLT; pirsani uga 22: 2, 19)
Ing Wahyu, wit panguripan nggambarake pamulihan ngarsane Gusti Allah sing urip. Akses menyang wit kasebut dipotong ing Purwaning Dumadi 3:24 nalika Gusti Allah maringi kerub kuat lan pedhang murub kanggo ngalangi dalan menyang wit panguripan . Nanging ing Wahyu, dalan menyang wit kasebut mbukak maneh kanggo kabeh wong sing wis dikumbah ing getih Yesus Kristus.
Rahayu wong sing ngumbah klambi. Dheweke bakal diidini mlebu ing gapura kutha lan mangan woh saka wit panguripan. " (Wahyu 22:14, NLT)
Akses sing dipulihake menyang wit kauripan bisa ditindakake dening "Adam nomer loro" (1 Korinta 15: 44–49), Yesus Kristus, sing tilar donya ing kayu salib amarga dosa kabeh manungsa. Wong-wong sing njaluk pangapura dosa liwat getihe Yesus Kristus duwe akses menyang wit kauripan (urip langgeng), nanging wong-wong sing tetep ora manut bakal ditolak. Wit panguripan nyedhiyakake urip terus-terusan lan langgeng kanggo kabeh wong sing njupuk, amarga iku tegese urip langgeng Allah sing kasedhiya kanggo umat manungsa sing wis nebus.