Apa 4 kabecikan kardinal?
Kabecikan kardinal yaiku papat kabecikan moral utama. Tembung kardinal Inggris asalé saka tembung Kardin Latin, sing artine "nggeser". Kabeh kabecikan liyane gumantung saka papat: prudes, keadilan, kekuatan pikiran lan sabar.
Plato pisanan ngrembug kabecikan kardinal ing Républik, lan mlebu ajaran Kristen liwat muridé Plato Aristotle. Ora kaya karo kabecikan teologi, yaiku peparinge Gusti Allah lumantar sih-rahmat, papat kabecikan kardinal bisa ditindakake dening sapa wae; mula, dheweke nuduhake dhasar moralitas alami.
Prudence: kabecikan kardinal sing kapisan
St Thomas Aquinas diklasifikasikake prudence minangka kabecikan kardinal sing kapisan amarga dheweke melu intelektual. Aristotle ditetepake prudence minangka agibilium rasio rektum, "alesan sing tepat ditrapake kanggo praktik". Iki kabecikan sing ngidini kita ngadili kanthi bener apa sing bener lan apa sing salah ing kahanan sing diwenehake. Nalika kita mbingungake piala kanthi apik, kita ora nggarap akal - sejatine, kita nuduhake kekurangane.
Amarga gampang kesasar, prudes mbutuhake kita njaluk saran wong liya, utamane sing kita kenal dadi hakim sing sehat babagan moral. Nglirwakake saran utawa bebaya marang wong liya sing ora cocog karo awake dhewe, minangka tandha ora sopan.
Kaadilan: kabecikan kardinal kaloro
Kaadilan, miturut St Thomas, yaiku kabecikan cardinal kaloro, amarga ana gegayutan karo karsane. Minangka p. Ing kamus Katulik modern, John A. Hardon mirsani, "iku tekad lan tekad sing permanen sing menehi hak kabeh wong." Kita ujar "keadilan iku wuta" amarga ora preduli apa sing dikira wong tartamtu. Yen utang utang, kita kudu mbayar maneh utang.
Kaadilan disambungake menyang ide hak. Nalika kita asring nggunakake kaadilan kanthi cara sing negatif ("Dheweke entuk apa sing dikepengini"), keadilan ing pangertene sing tepat. Sing ora bener, nalika ana individu utawa hukum, kita uga nolak wong liya apa sing kedadeyan. Hak hukum ora bisa ngluwihi hak-hak alami.
Benteng
Kahanan kardinal sing nomer telu, miturut St Thomas Aquinas, minangka beteng. Sanajan kabecikan iki asring diarani keberanian, beda karo sing dakanggep minangka wani. Benteng ngidini kita ngatasi rasa wedi lan tetep mantep ing kekarepan kita, sanajan ana alangan, nanging mesthi dadi akal lan akal; wong sing nindakake beteng ora golek bebaya amarga bebaya kasebut. Kawicaksanan lan kaadilan minangka kabecikan sing kita pilih apa sing kudu dilakoni; beteng menehi kekuatan kanggo nindakake.
Benteng minangka siji-sijine kabecikan kardinal sing uga minangka peparinge Sang Roh Suci, sing ngidini kita mundhak rasa wedi alami kanggo njaga iman Kristen.
Suhu: kebajikan cardinal kaping papat
Suhu, nyatakake St Thomas, minangka kabecikan cardinal kaping papat lan pungkasan. Nalika ketahanan ngatasi rasa wedi, supaya kita bisa tumindak, watek yaiku moderat kepinginan utawa hawa nafsune. Panganan, omben-omben lan jinis kabeh perlu kanggo kaslametanane, masing-masing lan minangka spesies; Nanging kepinginan sing ora kliwat amarga salah sawijining barang kasebut bisa nyebabake akibat sing mbebayani, fisik lan moral.
Suhu minangka kabecikan sing nyoba nyegah kita ngluwihi lan, kaya ngono, mbutuhake keseimbangan barang sing sah kanggo kepinginan sing gedhe banget. Panggunaan sah saka barang iki bisa beda karo wektu sing beda; andhap asor minangka "medium emas" sing mbantu kita nemtokake sejatine tumindak sing dikarepake.