Nalika John Paul II pengin lunga menyang Medjugorje ...

Da Paolo Tessione - 9 Juli 2019

Ing tanggal 27 April, luwih saka 5 yuta wong ing saindenging jagad bakal pindah kanthi ndeleng kain saka Loggia delle Benedizioni ngisor lan nemokake pasuryan John Paul II. Kepinginan saka akeh sing setya sing seda sesambat "Suci langsung!" wis dijawab: Wojtyla bakal dikononisasi bebarengan karo John XXIII. Kaya Roncalli, Pontiff Polandia uga ngganti sejarah, liwat ponthip revolusioner sing nyebar wiji akeh woh sing saiki urip ing Gréja lan ing jagad iki. Nanging saka endi rahasia kekuwatan iki, iman iki, kasucen iki asale? Saka hubungan sing akrab karo Gusti Allah, sing ditindakake ing pandonga sing ora tetep, kaping pirang-pirang, nyebabake Rahayu ninggalake amben kanthi utuh, amarga dheweke luwih seneng nginep ing wayah bengi, ing pandonga. Iki dikonfirmasi dening postulator penyebab kanonisasi, Msgr. Slawomir Oder, ing wawancara karo ZENIT sing kita lapor ing ngisor iki.

Kabeh sing wis dingerteni babagan John Paul II, kabeh wis ditulis. Nanging apa tembung pungkasan sing tenan bakal ujar babagan "buta iman" iki?
Uskup Agung Oder: John Paul II dhewe menehi saran apa kuncine kanggo ngerteni: "Akeh sing nyoba ngerteni aku kanthi ndeleng aku saka njaba, nanging aku mung bisa dingerteni saka jero, yaiku, saka jantung". Mesthi proses proses beatifikasi, pertama, lan kanonisasi, banjur ngidini kita nyedhaki jantung wong iki. Saben pengalaman lan paseksen minangka potongan sing nyebabake tokoh tokoh Paus sing luar biasa iki. Nanging, mesthine, sampeyan kepengin weruh ing wong kaya Wojtyla, tetep dadi misteri. Kita bisa uga ujar manawa ing sajroning Paus iki mesthi ana katresnan kanggo Gusti Allah lan para sedulur, yaiku katresnan sing mesthi ditindakake, sing ora ana kasunyatan sing ditindakake sajrone urip.

Apa sing sampeyan ditemokake babagan Wojtyla sing anyar utawa, apa wae, sing durung dikenal sajrone riset?
Uskup Agung Oder: Ana sawetara aspek sejarah lan babagan urip sing muncul ing proses sing ora dingerteni. Salah sawijining prekara sing ana hubungane karo Padre Pio sing dheweke sering ketemu lan karo dheweke wis entuk koran sing dawa. Ngluwihi sawetara huruf sing wis dingerteni, kayata sing njaluk donga kanggo prof. Poltawska, kancane lan kolaborator, koresponden sing padhet muncul ing endi sing Maha Suci njaluk Saint Pietrelcina kanggo donga-donga supaya bisa nyembadani wong-wong sing setya. Utawa, dheweke njaluk donga kanggo awake dhewe, yen ing wektu kasebut, dadi kantor Bab Vicar saka keuskupan Krakow, ngenteni janjian saka Uskup Agung anyar sing banjur bakal awake dhewe.

Liyane?
Uskup Agung Oder: Kita wis nemokake akeh babagan spiritualitas John Paul II. Luwih saka apa wae, minangka konfirmasi apa sing wis dingerteni, katon saka hubungane karo Gusti Allah .. Hubungan sing akrab karo Sang Kristus sing urip, utamane ing Ekaristis sing mili kabeh sing setya weruh ing dheweke minangka woh amal sing luar biasa , semangat setan, semangat kanggo Gréja, tresna awak mistis. Iki minangka rahasia kesucian John Paul II.

Dadi, ngluwihi perjalanan sing gedhe lan pidato sing gedhe, apa aspek spiritual minangka jantung ponthip John Paul II?
Uskup Agung Oder: Pancen. Lan ana episode sing nyentuh banget kanggo ngenali dheweke. Paus sing lara, ing pungkasan salah sawijining perjalanan murtad pungkasan, diseret menyang kamar turu dening kolaborator. Kajaba iku, esuk, temokake amben ora wutuh amarga John Paul II wis nginep sewengi, ndedonga, lutut, lemah. Kanggo dheweke, ngumpul ing pandonga dadi dhasar. Dadi akeh, ing wulan pungkasan urip, dheweke njaluk papan kanggo Sakramen Rahayu ing kamar turu. Hubungane karo Gusti pancen luar biasa.

Paus uga banget pengabdian marang Maria ...
Uskup Agung Oder: Ya, lan proses kanonisasi wis mbantu kita uga luwih cedhak. Kita nyelidiki hubungan penting Wojtyla karo Our Lady. Hubungan sing ora ana gandhengane karo wong njaba lan pancen kaget. Kadhangkala, nalika pandonga Marian, Paus tampil seneng banget, kepenak karo konteks sekitar, kaya mlaku-mlaku, rapat. Dheweke urip hubungan banget karo Madonna.

Dadi, ana uga aspek mistik ing John Paul II?
Uskup Agung Oder: Mesthine ya. Aku ora bisa ngonfirmasi wahyu, munggah pangkat utawa alokasi, kaya karo urip mistis sing asring dingerteni, nanging kanthi John Paul II aspek mistik sing penting lan asli wis ana lan diwujudake kanthi ana ing ngarsane Gusti Allah. mistis iku, sejatine wong sing duwe kesadaran yen ana ing ngarsane Gusti Allah, lan urip kabeh wiwit saka pertemuan sing penting karo Gusti.

Wis pirang-pirang taun dheweke urip karo tokoh wong iki sing wis dianggep wong suci ing urip kasebut. Kepiye rasa dheweke ndeleng dheweke saiki munggah pangkat kanggo ngurmati misbyah-misbyah?
Uskup Agung Oder: Proses kanonisasi minangka petualangan sing luar biasa. Mesthi menehi tandha uripku. Aku matur nuwun banget kanggo Gusti Allah sing ngetrapake guru urip lan iman ing ngarepku. Kanggo aku nyoba 9 taun iki minangka petualangan manungsa lan latihan olahraga spiritual sing luar biasa diwartakake 'kanthi ora langsung' kanthi urip, tulisane, kanthi kabeh sing metu saka riset.

Apa sampeyan duwe pengeling-eling pribadi?
Uskup Agung Oder: Aku ora nate dadi salah sawijine kolaborasi sing paling cedhak saka Wojtyla, nanging ana sawetara kedadeyan ing ati nalika aku bisa ngrusak kesucian Paus. Salah sawijining tanggal kasebut wiwit awal imamatku, Suci Kemis taun 1993, taun Paus pengin ngumbah sikil para imam sing melu pembentukan seminar. Aku antarane para imam. Kajaba kanggo nilai simbolik ritual, kanggo aku tetep dadi kontak pertama karo wong sing ing sikep asor asli kasebut, menehi komunikasi marang aku babagan Kristus lan kanggo imamat. Kedadeyan liyane teka maneh sajrone wulan Paus pungkasan: dheweke lara, lan dumadakan aku nemu mangan bareng karo dheweke, bebarengan karo sekretaris, kolaborator lan sawetara imam liyane. Ing kana aku uga kelingan kesederhanaan lan rasa sambutan, kamanungsan, sing kesederhanaan sadurunge nyeret.

Benediktus XVI bubar ucapake ing wawancara yen dheweke wis ngerti yen dheweke urip ing jejere santo. "Cepet, nanging kanthi becik" misuwur, nalika menehi wewenang wiwitan proses beatification dening Paus ...
Uskup Agung Oder: Aku seneng banget maca paseksen emeritus Paus. Iki minangka konfirmasi apa sing jelas dheweke sajrone ponthip: yen bisa ujar manawa dheweke nate ucapake karo para pendhita sing ditresnani, ing pribadi utawa ing umum nalika omah lan pidato. Dheweke mesthi menehi kesaksian gedhe babagan rasa tresna marang John Paul II. Lan, kanggo aku, aku bisa ngucapake matur nuwun banget marang Benedetto babagan sikap sing dituduhake ing taun-taun iki. Aku wis nate rumangsa cedhak karo dheweke lan aku bisa ujar manawa dheweke dadi instrumen kanggo mbukak proses beatifikasi sakcepete sawise mati. Kanggo ndeleng acara sejarah sing paling anyar, aku kudu ngucapake manawa Gusti Ilahi wis nggawe "arah" sing apik babagan proses kabeh.

Apa sampeyan uga ndeleng kesinambungan karo Paus Francis?
Uskup Agung Oder: Magisterium terus, karisma Peter terus. Saben Paus menehi konsistensi lan sejarah sing ditemtokake miturut pengalaman pribadi lan pribadine dhewe. Siji wong ora bisa ndeleng terus-terusan. Sing luwih spesifik, ana macem-macem aspek kanggo Francis ngeling-eling marang John Paul II: kepinginan sing cedhak karo wong liya, keberanian ngluwihi pola tartamtu, semangat kanggo Kristus sing ana ing Badan mistik, dialog karo jagad lan agama liyane.

Salah sawijining kekarepan Wojtyla sing durung kawujud yaiku ngunjungi China lan Rusia. Kayane Francesco mbukak dalan menyang arah iki ...
Uskup Agung Oder: Paling luar biasa yen upaya John Paul II kanggo mbukak ing sisih Wétan wis maju kanthi penerus. Dalan sing dibukak dening Wojtyla nemokake lemah sing subur karo pamikiran Benediktus, lan saiki, matur nuwun karo acara sejarah sing ana ing ponthip Francis, dheweke bisa diwujudake kanthi konkrit. Iku mesthi dialek lampiran sing kita ujar dhisik, yaiku logika Pasamuwan: ora ana sing wiwit wiwit gores, watu kasebut yaiku Kristus sing tumindak Peter lan penggantine. Dina iki urip persiapan apa sing bakal kelakon ing Gréja sesuk.

Uga dikandhakake manawa John Paul II duwe karep kanggo ngunjungi Medjugorje. Konfirmasi?
Uskup Agung Oder: Ngomong kanthi pribadi karo kanca-kancane, luwih saka sapisan Paus ngendika: "Yen bisa, aku kepengin pindhah". Iki minangka tembung sing ora bisa ditafsirake, nanging kanthi pangenalan utawa karakter resmi ing acara ing negara Bosnia. Paus mesthi ati-ati ing obah, ngerti babagan pentinge tugas kasebut. Nanging, ora ana kedadeyan sing ana ing Medjugorje, sing ngowahi ati wong, utamane ing konfirmasi kasebut. Banjur kepinginan sing diandharake dening Paus yaiku diinterpretasikake saka perspektif semangat imam dheweke, yaiku kepengin kepengin mlebu ing sawijining papan ing endi jiwa nggoleki Kristus lan nemokake, matur nuwun karo imam, liwat Sakramen Rekonsiliasi utawa Ekaristi.

Lan kenapa dheweke ora lunga?
Uskup Agung Oder: Amarga ora kabeh kemungkinan urip….

Sumber: http://www.zenit.org/it/articles/quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje