Ritual ngumbah tangan wong Yahudi
Ing adat Yahudi, cuci tangan luwih saka praktik kebersihan sing apik. Dibutuhake sadurunge mangan dhaharan ing endi roti, dicuci tangan minangka tugu ing jagad agama Yahudi ngluwihi meja makan.
Tegese wisuh tangan Yahudi
Ing basa Ibrani, cuci tangan diarani netilyat yadayim (nun-tea-lot yuh-die-eem). Ing komunitas berbahasa Yiddish, ritual kasebut dikenal minangka negel vasser (nay-gull vase-ur), tegese "banyu kuku". Ngumbah sawise mangan dikenal minangka mayim achronim (my-eem ach-ro-neem), tegese "sawise banyu".
Ana pirang-pirang kali ukum Yahudi mbutuhake cuci tangan, kalebu:
sawise turu utawa turu
sawise mlebu jedhing
sawise metu saka kuburan
sadurunge mangan, yen roti melu
sawise mangan, yen "uyah Sodine" digunakake
asal usul
Dhasar kanggo ngumbah tangan ing Judaisme asliné digandhengake karo layanan lan kurban ing kuil, lan asale saka Torah ing Pangentasan 17-21.
Pangandikané Pangéran marang Nabi Musa, pangandikané: "Sira uga bakal gawé piring tembaga lan uga sikilé tembaga kanggo ngumbah kowé; banjur dipasang ana ing antarane Tarub Pasewakan lan misbyah, banjur dileboni banyu. kanggo Harun lan anak-anake padha kudu ngumbah tangan lan sikile. nalika mlebu ing tarub pertemuan, dheweke ngumbah nganggo banyu, sing ora mati, utawa nalika nyedhaki misbyah kanggo nindakake jasa, kanggo ngobong kurban sing digawe saka geni menyang Pangeran. Dadi dheweke bakal ngumbah tangan lan sikile supaya awake ora mati; lan bakal dadi angger-angger kanggo wong-wong mau, kanggo dheweke lan turun-turune sajrone turun-temurun. "
Indikasi kanggo nggawe baskom kanggo ngumbah tangan lan sikil para imam yaiku sing pertama nyatakake praktik kasebut. Ing ayat kasebut, kegagalan cuci tangan ana hubungane karo kemungkinan mati, saengga ana sawetara percaya yen putrane Harun tiwas ing Imamat 10.
Sawise karusakan saka Padaleman Suci, ana owah-owahan kanggo fokus ngumbah tangan. Tanpa anané upacara lan proses upacara lan tanpa korban, para imam ora bisa ngumbah tangan.
Rabi, ora pengin pentinge upacara ngumbah tangan supaya dilalekake nalika rekonstruksi candhi (Katelu), mindhahake kesucian korban ing Padaleman Suci menyang meja makan, sing dadi mezzana utawa mega modern.
Kanthi owah-owahan kasebut, rabi nduwe pirang-pirang halaman tanpa wates - kabeh risalah - saka Talmud ing halachot (diwaca) saka cuci tangan. Disebut Yadayim (tangan), risalah iki ngrembug babagan upacara ngumbah tangan, kepiye praktek, banyu sing dianggep resik lan liya-liyane.
Yadayim netilyat (tangan cuci) ditemokake 345 kaping ing Talmud, klebu ing Eruvin 21b, ing ngendi rabi nolak mangan nalika ing penjara sadurunge dheweke duwe kesempatan kanggo ngumbah tangan.
Kelinci kita mulang: R. Akiba biyen dikunci ing pakunjaran [dening wong Roma] lan R. Joshua, pembuat pasir, sering dheweke. Saben dina, ana banyu tartamtu kanggo wong mau. Ing salah sawijining kesempatan, dheweke disambut dening warden penjara sing ujar: "Banyu cukup saiki; mungkin sampeyan njaluk supaya ngrusak pakunjaran? " Wong setengah mau banjur dicuwuri setengah liyane. Nalika tekan R. Akiba, sing terakhir kandha marang dheweke: "Joshua, sampeyan ora ngerti manawa aku iki wong tuwa lan uripku gumantung karo sampeyan?" Nalika sing terakhir dheweke nyritakake apa wae sing kedadeyan. Akiba] kandha karo, "Kula aturi nyiram toya." "Ora cukup ngombe," sambat liyane karo liyane, "Apa bakal cukup kanggo ngumbah tangan?" "Apa sing bisa daklakoni," wangsulane sing pertama: "nalika nglirwakake tembunge Rabi, dheweke kudu mati? Luwih becik aku dhewe mati amarga apa sing kudu nglanggar pendapat saka kanca-kancaku "dheweke durung ngrasakake apa-apa nganti liyane wis nggawa banyu kanggo ngumbah tangan.
Ngumbah tangan sawise mangan
Saliyane ngumbah tangan sadurunge mangan karo roti, akeh wong-wong Yahudi sing wis agama padha ngrampungake sawise mangan, sing diarani achronim mayim, utawa sawise banyu. Asal-usul kasebut asale saka uyah lan sejarah ing Sodoma lan Gomora.
Miturut Midrash, garwane Lot dadi pilar sawise dosa karo uyah. Manut critane, para malaikat diundang ing omah dening Lot, sing pengin nggawe mitzvah duwe tamu. Dheweke njaluk bojone supaya menehi uyah lan dheweke mangsuli: "Uga pakulinan ala iki (kanggo ngrawat tamu sing apik kanthi menehi uyah) sing pengin sampeyan lakoni, ing Sodoma?" Amarga dosa iki, ana tulisan ing Talmud,
R. Yehuda, putrane R. Hiyya, ngendika: Napa [rabi] ujar manawa tugas kasebut diwatesi kanggo ngumbah tangan sawise mangan? Amarga uyah saka Sodine tartamtu sing ndadekake mripat dadi wuta. (Basa Babilon Talmud, Hullin 105b).
Uyah Sodom iki uga digunakake ing layanan rempah-rempah ing Padaleman Suci, saengga para imam kudu ngumbah sawise ngatasi amarga ora wedi.
Sanajan akeh sing ora mirsani laku kasebut saiki amarga umume wong-wong Yahudi ing saindenging jagad ora masak utawa musim karo uyah saka Israel, apike wong Sodoma, ana sing ngaku manawa iku halacha (ukum) lan kabeh wong Yahudi kudu laku ing ritual mayim achronim.
Cara ngumbah tangan kanthi bener (Mayim Achronim)
Mayim achronim duwe "kepiye carane" sing beda tinimbang ngumbah tangan normal. Kanggo umume ngumbah tangan, sanajan sadurunge mangan, sampeyan kudu melu langkah-langkah ing ngisor iki.
Mesthekake yen sampeyan tangan sing resik. Kayane ora produktif, nanging elinga yen netilyat yadayim (cuci tangan) ora babagan reresik, nanging babagan ritual.
Isi tuwung kanthi banyu sing cukup kanggo tangan loro. Yen sampeyan kiwa, wiwiti tangan kiwa. Yen asta tengen, mula tangan tengen.
Tuangake banyu kaping pindho ing tangan sing dominan banjur kaping pindho ing tangan liyane. Ana sing nginum kaping telu, kalebu Chabad Lubavitcher. Priksa manawa banyu nutupi tangan terus menyang bangkekan karo saben jet lan pasrahake driji supaya banyu nyentuh tangane kabeh.
Sawise ngumbah, njupuk andhuk lan nalika tangan sampeyan ngucapake bracha (berkah): Baruch atah Adonai, Elohenu Melech Ha'Olam, asher kideshanu b'mitzvotav, vetzivanu al netilat yadayim. Kuwi berkah, ing basa Inggris, mberkahi sampeyan, Gusti, Gusti Allah, ratu ing jagad iki, sing ngutus kita karo dhawuhe, lan dhawuh babagan cuci tangan.
Ana uga sing ngucapake berkah sadurunge cucul tangane uga. Sawise ngumbah tangan, sadurunge berkah ucapake ing roti, coba aja ngomong. Sanajan iki minangka adat lan dudu halacha (undang-undang), mula standar kasebut ing komunitas agama Yahudi.