Saint Cyril ing Yerusalem, wong suci dina iki
St. Cyril ing Yerusalem: Krisis sing diadhepi ing Greja saiki katon sepele yen dibandhingake karo ancaman sing dianut ajaran sesat Arian, sing nolak keilahian Kristus lan meh menang Kristen ing abad kaping papat. Cyril mesthi melu kontroversi kasebut, dipuntudhuh saka Arianisme dening Saint Jerome, lan pungkasane diklaim dening wong-wong lanang ing jamane lan amarga diprakarsakake minangka Doktor Greja ing taun 1822.
Wungu ing Yerusalem lan sinau, utamane ing Kitab Suci, milih pandhita dening uskup Yerusalem lan mrentah sajrone Pasa kanggo nyathet wong-wong sing siyap kanggo Baptisan lan katekis sing nembe dibaptis nalika Paskah. Catalogesipun tetep terkenal minangka conto ritus lan teologi Greja ing pertengahan abad kaping papat.
Ana laporan sing mbantah babagan kahanan nalika dheweke dadi uskup Yerusalem. Mesthi wae manawa kasucian kanthi sah dening para uskup propinsi kasebut. Amarga salah sawijine yaiku Aryan, Acacius, bisa uga diarepake manawa "kerjasama" dheweke bakal ana. Ora suwe, konflik kasebut ana ing antarane Cyril lan Acacius, uskup saka saingan sing ana ing Kaisaréa. Cyril nimbali menyang dewan, sing dituduh ora setuju lan adol properti kasebut Greja kanggo ngatasi wong miskin. Nanging bisa uga ana bedane teologis. Diukum, diusir saka Yerusalem banjur diklaim, ora tanpa asosiasi lan pitulung saka Semi-Arya. Setengah episkopatipun mbuwang ing pembuangan; pengalaman kaping pisanan diulang kaping pindho. Pungkasane, dheweke bali nemokake Yerusalem suwek amarga bidah, schism lan konflik, lan dirusak dening kriminal.
Saint Cyril ing Yerusalem
Loro-lorone menyang Dewan Konstantinopel, ing endi modhifikasi Syahadat Nicene diumumake ing taun 381. Cyril nampa tembung consubstantial, yaiku, Kristus minangka bahan utawa sifat sing padha karo Bapak. Sawetara ujar manawa tumindak mratobat, nanging uskup dewan kasebut muji dheweke minangka juara ortodoksi nglawan wong Arya. Sanajan dheweke dudu kanca pertahanan ortodoksi paling gedhe nglawan wong Aria, Cyril bisa dianggep kalebu wong sing diarani Athanasius "sedulur, sing tegese apa tegese, lan mung beda karo tembung consubstantial".
Refleksi: Wong-wong sing mbayangake manawa uripe para suci iku sederhana lan santai, ora kena ambegan kontroversi, dheweke kaget banget karo crita kasebut. Nanging, mula ora nggumunake manawa para suci, pancen kabeh wong Kristen, bakal ngalami kasusahan sing padha karo Gurune. Definisi kebenaran yaiku nggoleki sing tanpa wates lan kompleks, lan pria lan wanita sing apik ngalami kontroversi lan kesalahan. Blok intelektual, emosional lan politik bisa nyuda wong kaya Cyril sawetara wektu. Nanging panguripan umume minangka monumen kejujuran lan wani.