San Giosafat, Saint of the day kanggo 12 November

Saint dina kanggo 12 November
(C. 1580 - 12 November 1623)

Crita San Giosafat

Ing taun 1964, foto koran Paus Paulus VI ngrangkul Athenagoras I, patriark Ortodok ing Konstantinopel, minangka langkah penting kanggo ngrampungake pamisahan ing agama Kristen sing udakara luwih saka sangang abad.

Ing taun 1595, uskup Orthodok saka Brest-Litovsk ing Belarus saiki lan limang uskup liyane sing makili pirang-pirang yuta wong Rutenia njaluk manunggal manèh karo Roma. John Kunsevich, sing sajrone urip religius njupuk jeneng Yosafat, mesthi wis masrahake nyawane lan bakal seda amarga prekara sing padha. Lair ing Ukraina saiki, dheweke kerja ing Wilno lan dipengaruhi karo para pendeta sing gabung karo Union of Brest ing taun 1596. Dheweke dadi biksu Basilian, banjur dadi pandhita, lan ora suwe banjur misuwur dadi penginjil lan tapa.

Dheweke dadi uskup Vitebsk nalika isih enom lan ngadhepi kahanan sing angel. Umume para biksu, amarga wedi melu gangguan ing liturgi lan adat istiadat, ora pengin gabung karo Roma. Miturut sinode, instruksi kateketik, reformasi ulama lan conto pribadi, Josafat sukses sukses ing winSt

umume Ortodok ing wilayah kasebut dadi serikat pekerja.

Nanging ing taun candhake dibentuk hierarki mbantah, lan nomer sing ngelawan nyebarake tuduhan manawa Yosafat "wis dadi basa Latin" lan kabeh umate kudu nindakake perkara sing padha. Iki ora didhukung kanthi semangat dening uskup Latin Polandia.

Sanajan ana peringatan, dheweke menyang Vitebsk, isih dadi masalah. Usaha kanggo digawe masalah lan ngusir dheweke saka keuskupan: sawijining imam dikongkon nguwuh-uwuh saka platarane. Nalika Yosafat njupuk dheweke lan dikunci ing omah, oposisi muni lonceng balai kutha lan akeh wong sing padha kumpul. Pendeta kasebut dibebasake, nanging wong akeh mlebu omah uskup kasebut. Yosafat disabet nganggo bedhug, banjur disabetake lan layone dibuwang menyang kali. Banjur pulih lan saiki dikubur ing Basilika Santo Petrus ing Roma. Dheweke dadi suci pertama ing Greja Wétan sing dadi kanonikisasi Roma.

Pati Yosafat nyebabake gerakan Katolik lan persatuan, nanging kontroversi kasebut terus lan para penentang uga martir. Sawise partisi Polandia, Rusia meksa umume wong Ruthenia gabung karo Greja Ortodok Rusia.

Renungan

Wiji pisah disebar ing abad kaping papat, nalika Kekaisaran Roma dipérang dadi Wétan lan Kulon. Istirahat nyata kedadeyan amarga adat istiadat kayata nggunakake roti tanpa ragi, pasa ing dina Sabat, lan selibat. Ora diraguhi, keterlibatan politik para pimpinan agama ing loro-lorone dadi faktor penting, lan ora setuju doktrin ana. Nanging ora ana alesan sing cukup kanggo mbenerake pamisahan tragis saiki ing agama Kristen, sing kasusun saka 64% Katolik Roma, 13% Wétan - umume Orthodok - greja lan 23% Protestan, lan nalika iki 71% jagad sing dudu Kristen kudu ngalami kesatuan lan amal Kristus kaya pihak Kristen!